今日，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程帶來(lái)的種種機(jī)會(huì)，會(huì)引向何方？對(duì)貧富懸殊加劇的擔(dān)憂(yōu)，價(jià)值觀的沖突帶來(lái)的無(wú)奈，誰(shuí)能安然無(wú)慮、處之泰然？人類(lèi)能否憑仗自己的力量克服及超越自然環(huán)境的困局和疾病的痛楚？在充滿(mǎn)分歧的世界中，個(gè)人的善意、力量和主觀愿望是否足夠建造一個(gè)公平公正的社會(huì)，及為每一個(gè)人的明天帶來(lái)同樣的希望？”
   
　　甚至，當(dāng)李嘉誠(chéng)看到身邊的同事在玩游戲的時(shí)候，他也會(huì)發(fā)問(wèn)：“你們每天都會(huì)坐下來(lái)玩兩三個(gè)小時(shí)的電腦游戲，有沒(méi)有想過(guò)整個(gè)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程是怎樣的？游戲背后的程序是怎樣運(yùn)行的？”

　　李嘉誠(chéng)就是這樣一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻、永不停息，無(wú)窮無(wú)盡、持續(xù)不斷的提問(wèn)者，難道善于反省自問(wèn)、善于提出問(wèn)題，就是他的大成“心法”？

　　無(wú)獨(dú)有偶，蘋(píng)果電腦總裁喬布斯每天早晨醒來(lái)，都會(huì)看著鏡子里的自己，并且問(wèn)自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你會(huì)不會(huì)完成你今天想做的事情呢？”,當(dāng)答案連續(xù)多次是“NO”的時(shí)候，他知道他需要做些改變了；他每天晚上上床后，都會(huì)問(wèn)自己：“今天，你做了些什么了不起的事情？”,這對(duì)他很重要，成為墓地里最有錢(qián)的人，對(duì)他沒(méi)有什么吸引力。

    
　　正確提出問(wèn)題：“問(wèn)題”大于“答案”？

　　20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好問(wèn)題的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)答案的價(jià)值”。據(jù)說(shuō)，曾經(jīng)有人給愛(ài)因斯坦出過(guò)一個(gè)大難題：“如果有人對(duì)你說(shuō)：‘60分鐘內(nèi)如果想不出下面將要提出的問(wèn)題的答案，你就會(huì)沒(méi)命的’，那么你會(huì)怎么辦？”；愛(ài)因斯坦回答道：“前55分鐘，我會(huì)用來(lái)提恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題”。在愛(ài)因斯坦看來(lái)，沒(méi)有什么能比恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題更能導(dǎo)出正確答案了。

　　20世紀(jì)最偉大的管理學(xué)家德魯克，在為眾多企業(yè)提供顧問(wèn)服務(wù)工作的時(shí)候，他不是直接給出答案，而是正確地提出問(wèn)題，恰如他自己所言：“解決企業(yè)的問(wèn)題，不如追問(wèn)到一個(gè)關(guān)鍵的企業(yè)問(wèn)題；我的工作就是提問(wèn)，你們的工作才是解答”。他不僅在面對(duì)企業(yè)CEO們時(shí)，可以提出致命的、有長(zhǎng)久影響力的問(wèn)題，而且，在他的諸多著作中，自問(wèn)自答從而引導(dǎo)思想的問(wèn)題也層出不窮。

　　當(dāng)企業(yè)客戶(hù)帶著各種各樣的困惑和問(wèn)題，來(lái)找德魯克咨詢(xún)，尋求解決方案的時(shí)候，德魯克往往先問(wèn)他們四個(gè)同樣的問(wèn)題：“你現(xiàn)在真正想做的是什么？你為什么要去做？你現(xiàn)在正在做些什么？你正在做的跟你想要做的有什么差別？”。很多企業(yè)客戶(hù)帶著一肚子問(wèn)題來(lái)，回答完這四個(gè)基本、簡(jiǎn)單的問(wèn)題之后，就自己找到了解決問(wèn)題的答案，高高興興回去了。

　　當(dāng)很多人面臨重大投資決策，不知如何取舍的時(shí)候，德魯克經(jīng)常提示他們：“一項(xiàng)生意是否值得投資，可以采取歸零的辦法，做個(gè)假設(shè)，如果現(xiàn)在重新選擇，你還會(huì)投資現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)、這個(gè)公司嗎？如果你的答案是‘YES’，那么，你就大膽去投；如果是‘NO’，你最好及早撤出”。

　　20世紀(jì)最偉大的國(guó)學(xué)大師季羨林，在九十多歲的時(shí)候，在談及人生的意義和價(jià)值的時(shí)候，他實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：“吾輩凡人的誕生，無(wú)一例外，都是被動(dòng)的，一點(diǎn)主動(dòng)也沒(méi)有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長(zhǎng)，有時(shí)也會(huì)糊里糊涂地夭折，當(dāng)然也會(huì)糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。我講了那么些被動(dòng)，那么些糊里糊涂，是不是我個(gè)人真正欣賞這一套，贊揚(yáng)這一套呢？否，否，我決不欣賞和贊揚(yáng)。