人物名片
陳明良，中國(guó)工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（德化瓷燒制技藝）國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
具有現(xiàn)代感的展廳
走進(jìn)“陳明良藝術(shù)館”，玻璃幕墻折射著冷冽的光。展廳里象牙白瓷觀音垂目含笑，釉面在智能射燈下泛著羊脂玉般的柔光，仿佛能吸走所有喧囂。
幾年前，也是因?yàn)椴稍L的原因，記者曾造訪過(guò)這里。彼時(shí)的藝術(shù)館還是座藏在巷子深處的居家小院：除了到處都是大師的作品外，還有整柜整柜的古物收藏——一眼看去，宋元時(shí)期的古瓷是稀松平常。如今，小院已是一座非常有現(xiàn)代感的藝術(shù)館，陳明良不僅是中國(guó)工藝美術(shù)大師、陶瓷大師，他還是能隨口報(bào)出高陽(yáng)村古窯址的“德化陶瓷歷史活字典”；是咬牙買下何朝宗殘件、為德化“正名”的“倔強(qiáng)藏家”；更是把“心中佛”刻進(jìn)釉水的創(chuàng)新者。他說(shuō)自己“不務(wù)正業(yè)”：“陶瓷是根，但根要扎在土里，也得探到別處去。”
史學(xué)家：從瓷幫古道走來(lái)的“窯字典”
陳明良大師是一個(gè)很坦率的人。
一見(jiàn)面記者就直接問(wèn)“經(jīng)常接受采訪會(huì)不會(huì)也很煩？”他聽(tīng)到提問(wèn)后并沒(méi)有回避，先是哈哈大笑了起來(lái)，最后很是認(rèn)真地回答了這個(gè)問(wèn)題：“倒也不是很煩，就是會(huì)經(jīng)常回答很多一樣的問(wèn)題，另外也是因?yàn)閷?shí)在太忙了。”
《得道》 中國(guó)國(guó)家博物館收藏
于是，我們接下來(lái)的采訪就從他評(píng)價(jià)的“不是經(jīng)�；卮鸬膯�(wèn)題”開(kāi)始了。
“如果有一天你退休不再親手做陶瓷，最想做什么？”
陳大師脫口而出：“回村種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨。”他自詡為“務(wù)農(nóng)能手”，“我從小和爺爺奶奶在農(nóng)村長(zhǎng)大，種菜、種地瓜、耕田、割稻子，我整套都會(huì)。那個(gè)時(shí)候也沒(méi)什么特別好吃的東西，放學(xué)回來(lái)，隨手摘個(gè)桃、梨，放進(jìn)嘴里，是小時(shí)候最美好的生活。”
陳明良童年的美好回憶，也是被窯火與古道熏染的，他說(shuō)：“對(duì)陶瓷的熱愛(ài)就是從童年高陽(yáng)村開(kāi)始。”
德化高陽(yáng)村是有名的古瓷村，“我在念小學(xué)的時(shí)候，旁邊就有一個(gè)陳公窯，每周都有燒陶瓷，我家就在小學(xué)的對(duì)面。”陳公窯每周燒一次瓷，火舌舔過(guò)煙囪，映紅了他家對(duì)面的小學(xué)教室。爐火映在他瞳孔里跳躍，“我至今還對(duì)這樣的熊熊大火記憶猶新。”
放學(xué)后，他常蹲在窯口撿瓷片，“青花纏枝蓮紋的、白釉開(kāi)片的”。爺爺是挑瓷人，一擔(dān)百斤的德化瓷，沿“瓷幫古道”肩挑至仙游，換鹽巴、海鮮等等。那條路如何走，如何艱辛，他也記得清楚：經(jīng)永春、湖洋，翻山越嶺，爬兩千多級(jí)石階，土匪劫道的故事成了爺爺口中的“睡前童話”。
瓷幫古道舊圖（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
“瓷幫古道”是古時(shí)德化陶瓷外送的古驛道，歷史上所產(chǎn)80%以上的德化瓷，都是由挑工們肩挑、背馱、手扛，一摞摞、一籃籃、一筐筐地徒步送出大山。清代詩(shī)人鄭兼才《窯工》一詩(shī)中有這樣的兩句“下嶺如飛騎，上嶺如行蟻”，說(shuō)的便是途經(jīng)虎豹關(guān)上挑工們的辛苦艱難，“過(guò)去人真苦，是吧？只有肩膀知道，雙腳知道，還有拄拐知道。”他一聲嘆息，“現(xiàn)在古道荒了，窯址還在，還能撿到一些古殘片。”他眼神忽然很亮，仿佛想起小時(shí)候某天剛從某個(gè)宋元窯坑撿獲了哪個(gè)瓷片。
高陽(yáng)村30多處古窯址，是他陶瓷史的啟蒙課本。蜈蚣牙窯、日記窯、月記窯……此處陳大師給記者來(lái)了一個(gè)古窯址大科普，如果不是因?yàn)橛袖浺�，還去做了很多資料查證，記者估計(jì)都不知道字是如何寫的，但陳大師卻是信手拈來(lái)。
鑒寶師：以藏養(yǎng)藝的陶瓷修行之路
在三樓展廳里，有一尊7厘米高的披坐觀音像。這尊明代瓷圣何朝宗的作品雖殘缺不全，卻在溫潤(rùn)如玉的釉面下流淌著四百年前的神性光芒。
何朝宗《披坐觀音》
陳明良是德化縣收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他的藏品很多，從西周到近代都有。古窯廢棄的碎瓷片是他最初的藏品，那些殘缺的蓮花紋飾、斷裂的羅漢衣袂，在少年眼中都是通向古老技藝的密碼。
《蓮如意觀音》
“20世紀(jì)80年代，我就開(kāi)始了真正的收藏。”他說(shuō)，他的收藏史是一部“錯(cuò)過(guò)的遺憾史”，“太多看了想買的了，都不敢看。第一次看到明代‘瓷圣’何朝宗的文昌帝君，驚為天人，但哪里買得起，開(kāi)價(jià)68萬(wàn)，我兜里只有零頭。”即使過(guò)了很多年，這個(gè)價(jià)錢他還是記得非常清楚。“收藏到了這尊7厘米高的披坐觀音殘件是非常幸運(yùn)的事情。”這尊小像被他經(jīng)常拿出來(lái)觀摩：“開(kāi)臉慈悲得像要滴出水，衣褶層疊卻薄如蟬翼，每次都能觸摸到新的靈光——何朝宗不是人，是神仙下凡。”
《文昌帝君》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)
作為“何派”技藝的傳承人，何朝宗的作品一直都是他模仿的源泉。譬如他仿制的《文昌帝君》幾可亂真，“高仿珍品歷代都有，不是為了做假，而是在仿制的過(guò)程中，感悟先賢的處理技法，也可以練就你鑒寶的火眼金睛。”
《文昌點(diǎn)舉》被聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文收藏
“如果有人拿贗品給你看，你看得出來(lái)嗎？”
“假貨？我連圖片都能辨！” 經(jīng)常被邀請(qǐng)上央視鑒寶節(jié)目的陳明良，去年就有人拿一個(gè)仿清代觀音請(qǐng)他鑒定，“現(xiàn)在仿古技術(shù)都很高明，胎釉做得絕，但手孔印章的篆刻就露了餡。”為練這雙眼，他花了多年時(shí)間進(jìn)行仿古實(shí)踐，“我的藏品都是真金白銀買的，如果買到假的，吃虧的是自己。”
他還講述了一尊明代萬(wàn)歷年間的五彩蓋罐傳奇故事。“是無(wú)意間在泉州某個(gè)地?cái)偵腺I到，經(jīng)過(guò)陶瓷研究專家葉文程教授鑒定，就是德化窯產(chǎn)的。當(dāng)時(shí)說(shuō)德化沒(méi)有五彩，是給日本加彩的。這個(gè)文物出現(xiàn)，誰(shuí)還敢說(shuō)德化只有白瓷？我們的祖宗早玩過(guò)五彩了！”他大笑，“歷史就蹲在泥巴里，等人彎腰去撿。”后來(lái)這件具有歷史意義的文物被他捐贈(zèng)給了德化縣博物館。
《醉李白》
“收藏古陶瓷不僅能提高理論水平，還能鍛煉你的眼力，包括技法、胎釉、工藝等等。對(duì)于一個(gè)陶瓷匠人來(lái)說(shuō)，以古人為師，古物為師，最后實(shí)現(xiàn)以心為師。”
陶瓷大師：在“中國(guó)白”的肌理中雕刻時(shí)代印記
以心為師的陳大師，創(chuàng)作過(guò)非常多的“心”作品，像他參評(píng)中國(guó)工藝美術(shù)大師的《志在心上》，就是融入了他內(nèi)心思想的“文昌帝君”系列陶瓷作品；《心中佛》將傳統(tǒng)站姿解構(gòu)為“心”字形輪廓，衣紋采用獨(dú)創(chuàng)的冰裂釉工藝，釉面開(kāi)片形成的網(wǎng)狀肌理宛如披覆袈裟，讓莊嚴(yán)法相平添人間煙火氣。“我們德化陶瓷界，何朝宗是一座高峰，要怎么樣從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新？我是經(jīng)過(guò)很多嘗試的。”
《心中佛》 獲全國(guó)第二屆陶瓷“大地”獎(jiǎng)金獎(jiǎng)
16歲的就跟著一代瓷雕名師陳其泰學(xué)習(xí)，到1983年19歲的他憑借《千手千眼觀音》一舉成名，陳明良選擇用“解構(gòu)與重組”來(lái)完成他的何派技藝傳承和創(chuàng)新。
《千手千眼觀音》獲首屆北京國(guó)際博覽會(huì)金牌
仔細(xì)觀察陳明良作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的風(fēng)格突出：大型瓷雕非常多，《志在心上》就有60多厘米高，《千手千眼觀音》就高達(dá)1.21米；系列作品成體系，像“文昌帝君七十三化生”就創(chuàng)作了二十多年，十大帝王系列、三十三觀音，三十六褒封媽祖、一百零八羅漢等等。還有就是釉水的多變，像《心中佛》，傳統(tǒng)觀音衣紋用刀刻，他就用釉裂表現(xiàn)。 有一件《惠女風(fēng)情》更顛覆：斗笠用泥條仿竹編，鏤空處僅發(fā)絲粗細(xì)。“德化瓷不止白，還能‘編’出漁網(wǎng)！”
《惠安女》
《惠女風(fēng)情》被北京天安門城樓收藏
談話間，陳大師又給記者講了一個(gè)有關(guān)“冰裂釉”的傳說(shuō)，聲情并茂，繪聲繪色。“古人是被動(dòng)接受窯變，我們要主動(dòng)設(shè)計(jì)窯變，像冰裂紋就可以通過(guò)配方來(lái)達(dá)到。”他說(shuō)為調(diào)出玉白瓷，試過(guò)百種比例，每天早上起來(lái)第一件事就是看球磨、燒、調(diào)整配方，直到出來(lái)最溫潤(rùn)的瓷土。“不論是配方還是瓷土，我們匠人都得自己去研究。”
多年創(chuàng)作里，陳明良復(fù)刻了明代白瓷的多種釉色與瓷土配方，玉白、蔥根白、孩兒紅……但他獨(dú)愛(ài)象牙白，他說(shuō)：“我最想深究的是象牙白瓷，從研究古陶瓷時(shí)我就被深深吸引。”看著他展廳里幾乎都是透著象牙瑩潤(rùn)光芒的瓷雕，“象牙白”當(dāng)知現(xiàn)代人感知古人“器以載道”的匠心。
未來(lái)館長(zhǎng)：在博物館里埋一粒瓷種
幾年前，和陳大師第一次見(jiàn)面的時(shí)候，他泡了一杯茶，還順手點(diǎn)了一根沉香。當(dāng)時(shí)記憶深刻，這次見(jiàn)面就把那時(shí)的畫面向大師描述了一番。陳大師大笑了一番說(shuō)：“真的嗎？現(xiàn)在還蠻少玩香的，都比較隨意了。”
陳大師說(shuō)，他現(xiàn)在很忙，忙在“新戰(zhàn)場(chǎng)”：“我這幾年都在做這個(gè)事情，建了也差不多三年了。外墻、框架整個(gè)都建好了，驗(yàn)收后就可以設(shè)計(jì)裝修，希望明年9月份能開(kāi)館。”在陳明良的規(guī)劃里，這就是他的私人博物館，里面有他的收藏、他的作品。在中外各地辦過(guò)無(wú)數(shù)展覽的陳明良已經(jīng)是一位成熟的策展人，就連每個(gè)館的主題都想好了：“我會(huì)做一個(gè)崇文尚孝主題館，‘二十四孝’還在做，準(zhǔn)備在開(kāi)館之前完成。”他隨手指著展廳對(duì)記者說(shuō)，“這些能講三天三夜，博物館不是擺瓶瓶罐罐，是要把瓷魂種進(jìn)人心里。”
問(wèn)他在陶瓷界最具代表性的作品出現(xiàn)了嗎？他沉默良久：“等博物館建好，我會(huì)有更多的時(shí)間，這是我的愿望，也是我的想法。”
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從地?cái)偺詫毜浇⑾到y(tǒng)收藏體系，從模仿形制到破解美學(xué)密碼，陳明良用四十年完成了“收藏—研究—創(chuàng)作”的閉環(huán)。如今他時(shí)常喜歡看著他收藏的、他創(chuàng)作的那些寶貝，甚或看著年輕學(xué)子們臨摹古代杰作。玻璃展柜上映出的，不僅是何朝宗們不朽的藝術(shù)靈魂，更是一個(gè)當(dāng)代匠人通過(guò)收藏重構(gòu)的文化基因鏈。那些曾經(jīng)錯(cuò)失的珍寶，最終都以另一種形式在他的作品里獲得重生——既有何朝宗的刀痕，也孕育著屬于這個(gè)時(shí)代的“中國(guó)白”。
《金榜題名》
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