2025年3月29日，中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展論壇在泉州隆重舉行。這場(chǎng)由新浪財(cái)經(jīng)、劍南春、上海高級(jí)金融研究院主辦，泉州市數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)、泉州市大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、常青藤閩商學(xué)院協(xié)辦的盛會(huì)，匯聚了眾多專家學(xué)者和知名企業(yè)家，共同探討如何推動(dòng)中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

    泉州自古以來有著深厚的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)著重要角色。論壇設(shè)立于此，也是為了以泉州的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，深入探討有關(guān)科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、聚福于民等與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)繁榮息息相關(guān)的主題。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、民營(yíng)企業(yè)活躍的城市，泉州以其獨(dú)特的視角和實(shí)踐，成為這場(chǎng)討論的重要一環(huán)。

    此次論壇期間，眾多民營(yíng)企業(yè)濟(jì)濟(jì)一堂，新浪財(cái)經(jīng)特別訪問了德化縣至鼎陶瓷研究所藝術(shù)總監(jiān)鄭建忠，與他探討傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代的傳承和新生。

    德化是千年瓷都，歷史上可謂群英薈萃，江山代有才人出，涌現(xiàn)了多位造詣極高的藝術(shù)大師，明代瓷圣何朝宗更是將德化瓷藝推向了聞名四海的高度。

    作為泉州德化瓷藝在當(dāng)代的重要傳承人，鄭建忠潛心制瓷多年，從泉州工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，又師從國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳明良繼續(xù)深造。鄭建忠承襲德化何派傳統(tǒng)，在實(shí)踐中逐步融入當(dāng)代手法和自我理解，形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，其作品深受喜愛，在各種比賽中摘金奪銀，被多家美術(shù)館收藏。

    2010年，鄭建忠創(chuàng)辦至鼎陶瓷研究所，將傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。同時(shí)，他也在多所高校擔(dān)任客座教授，培養(yǎng)年輕一代的陶瓷人才。

    新浪財(cái)經(jīng)CEO鄧慶旭在論壇致辭中指出，當(dāng)下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)仍然面臨許多挑戰(zhàn)，比如“人才短缺、資源不足”。鄭建忠深有同感。談到陶瓷傳承問題，鄭建忠坦言其中存在很多困難。如他所言，這個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí)過程漫長(zhǎng)，工作也辛苦，需要多年積累才能看到回報(bào)，是許多人坐不住的冷板凳。因此，作為先行者，他在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，除了技藝上的指導(dǎo)，也會(huì)以自己的親身經(jīng)歷，向他們傳達(dá)陶瓷之美，鼓勵(lì)他們投身這一志業(yè)。

    此外，為了推動(dòng)公司發(fā)展和文化傳播，鄭建忠也在積極尋求和其他行業(yè)的聯(lián)動(dòng)，通過不同領(lǐng)域的交流和碰撞，利用新興平臺(tái)宣傳，帶動(dòng)瓷器的產(chǎn)銷，同時(shí)也推動(dòng)德化當(dāng)?shù)氐奈幕糜伟l(fā)展。比方說，鄭建忠團(tuán)隊(duì)曾多次在春節(jié)期間，制作生肖瓷擺件。他在龍年創(chuàng)作的作品《祥龍賜福》曾到澳門參展，不但展現(xiàn)了德化瓷藝之美，還為公司帶來了百萬級(jí)的企業(yè)伴手禮訂單。

    為了將陶瓷文化推向更廣闊的世界，鄭建忠還牽頭成立了一個(gè)公益協(xié)會(huì)，將工作室?guī)У洁l(xiāng)村，通過和當(dāng)?shù)氐暮献�，傳播陶瓷藝術(shù)，也振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

    瓷器藝術(shù)，凝聚著傳承千百年的工匠精神與文化記憶。如劍南春銷售公司副總經(jīng)理佘進(jìn)在論壇演講中談到釀酒技藝時(shí)所言：“這種時(shí)間的重量，不是簡(jiǎn)單的數(shù)字疊加，而是民族工商業(yè)生生不息的精神密碼。“

    身兼藝術(shù)家、非遺傳承人、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者等多重身份，鄭建忠深知，藝術(shù)的傳承不僅僅是技藝的延續(xù)，更是文化精神的傳遞和與日常生活的有機(jī)融合。他始終在追求藝術(shù)與商業(yè)的平衡，力求在保留傳統(tǒng)技藝精髓的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素，使得陶瓷作品既能夠滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求，又能傳遞出深厚的文化底蘊(yùn)。這種理念也逐漸得到了市場(chǎng)的認(rèn)可。

    在德化這座千年瓷都，陶瓷既是物品，更是文化符號(hào)。每一件瓷器，都承載著德化幾百年來的工藝傳統(tǒng)，和如鄭建忠這樣的制瓷人對(duì)文化的理解、對(duì)未來的期待。