清代黃山壽《白猿獻(xiàn)桃圖》

清代沙馥《月季蜻蜓圖》

清代黃山壽《墨龍圖》

清代黃慎《雜畫(huà)》

清代糜凖《墨龍圖》

近代齊白石《蔬果圖》

清代陸恢《鸞和圖》

清代沈銓《群仙祝壽圖》

清代楊晉《蘆灘雙牛圖》

清李寶嘉《梅花壽帶圖》

　　作為最悠久的繪畫(huà)主題，動(dòng)物的形象一早便出現(xiàn)在了原始巖畫(huà)、陶器紋飾，乃至象形文字中。中國(guó)傳統(tǒng)三大畫(huà)科之一的花鳥(niǎo)畫(huà)即是以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等為描繪對(duì)象，而山水、人物畫(huà)中，動(dòng)物元素也常出現(xiàn)。這些生動(dòng)的動(dòng)物形象較之山水、花草，更具靈性，為繪畫(huà)增添了生機(jī)與情趣。

　　近日，一場(chǎng)名為“意寄物形祈瑞祥——中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的吉祥動(dòng)物”展亮相常州博物館。此次展覽遴選該館珍藏的花鳥(niǎo)畫(huà)60余幅，其中不乏朱耷、黃山壽、齊白石、徐悲鴻等名家力作，繪畫(huà)主題涉及的動(dòng)物有20余種。豐富的作品題材，為觀眾系統(tǒng)了解和深入探究中國(guó)繪畫(huà)中的吉祥文化，提供了良好機(jī)遇。

　　據(jù)了解，此次展覽中的花鳥(niǎo)畫(huà)分為翎毛、畜獸、龍魚(yú)和草蟲(chóng)四個(gè)單元，較為系統(tǒng)地展現(xiàn)出中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中的動(dòng)物形象。

　　中國(guó)畫(huà)中常以“翎毛”指代禽鳥(niǎo)。《芥子園畫(huà)傳》中所提的“翎毛花卉譜”即通常所說(shuō)的花鳥(niǎo)畫(huà)。禽鳥(niǎo)也是中國(guó)畫(huà)中最為常見(jiàn)的動(dòng)物類別，禽鳥(niǎo)入畫(huà)，常被文人借以起興。在這一單元中，展出的清代沈銓《群仙祝壽圖》軸、陸恢《鸞和圖》軸、李寶嘉《梅花壽帶圖》軸等就是比較具有代表性的佳作。

　　中國(guó)畫(huà)中的“畜獸”又稱走獸，《宣和畫(huà)譜》卷十三、十四，專列“畜獸”一門(mén)。國(guó)畫(huà)提倡“形神兼?zhèn)�，以形�?xiě)神”，畜獸畫(huà)對(duì)此尤為注重。在該展出單元中，有清代黃山壽《白猿獻(xiàn)桃圖團(tuán)扇》、楊晉《蘆灘雙牛圖》軸，以及徐悲鴻《貓圖》軸等精品佳作亮相。

　　中國(guó)畫(huà)中的魚(yú)類、蝦蟹等水族動(dòng)物常歸入“龍魚(yú)”類中，《宣和畫(huà)譜》卷九專設(shè)“龍魚(yú)”一門(mén)，并將水族附于其下。較為特殊的是，龍本為神獸，在中國(guó)文化中地位特殊，因是“鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)”，故將龍與魚(yú)類同歸一門(mén)稱“龍魚(yú)”。該單元中有清代朱耷《有余圖》軸、黃山壽《墨龍圖》軸、糜凖《墨龍圖》軸等亮展。

　　草蟲(chóng)畫(huà)屬于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的一個(gè)二級(jí)分科，附屬于三大畫(huà)科中的花鳥(niǎo)科之下，泛指以草間小型昆蟲(chóng)為主要表現(xiàn)內(nèi)容的繪畫(huà)。在這一單元中，將有清 代黃慎《雜畫(huà)》九開(kāi)冊(cè)頁(yè)之一和齊白石代表性佳作《蔬果圖》軸等亮相�！妒吖麍D》為齊白石客京三十一年（1954）時(shí)所作，畫(huà)中白菜、蘿卜等用筆爽利，墨韻效果極佳，螳螂用朱砂色寫(xiě)成，形趣生動(dòng)，該作為齊白石代表作。

　　活躍于中國(guó)繪畫(huà)中的動(dòng)物，被賦予了超越自身自然屬性的寓意，甚至成為了文化符號(hào)。特別自明清以降，吉祥文化盛行，許多動(dòng)物被畫(huà)家作為吉祥的象征，甚至產(chǎn)生了以特定動(dòng)物表達(dá)特定涵義的程式化繪畫(huà)主題，如“馬上封侯（猴）”“二甲（螃蟹）傳臚（蘆葦）”“喜蟲(chóng)（蜘蛛）天降”等。此次展覽兼顧了學(xué)術(shù)性與通俗性，著重介紹花鳥(niǎo)畫(huà)中的動(dòng)物所代表的吉祥寓意，于“繪畫(huà)美學(xué)”中提取祈福迎祥等吉祥元素作為展覽主題，以繪畫(huà)中的物象體現(xiàn)文化，帶有濃郁的吉祥意蘊(yùn)。