卓柏成創(chuàng)作的瓷器富含個性的表達(dá)

　　近日，一場兩岸陶藝交流活動在廈門舉行。被譽(yù)為“臺灣水晶流釉之父”的陶藝大師卓柏成，向廈門奧林匹克博物館捐贈了天目釉瓷瓶《水到渠成·萬事佰平》，供博物館永久收藏。

    “我和福建淵源很深，我20多年前的作品《福祿佰雙全》，就收藏在廈門奧林匹克博物館。希望借助這次捐贈，祝福閩臺文化交流水到渠成，水乳交融。”卓柏成說。

    【獨(dú)創(chuàng)性塑造與眾不同】

    “早年得益于閩臺對渡，一艘艘滿載瓷器、茶葉的商船從福建起錨，一晝夜就直達(dá)臺灣，隨之傳入的還有福建的陶瓷制作技藝，鶯歌陶瓷的源頭就在對岸。”和陶瓷打了半輩子交道的卓柏成，對于閩臺陶瓷史熟稔于心。

　　新北市鶯歌是臺灣最大的陶瓷產(chǎn)地，有“臺灣景德鎮(zhèn)”之譽(yù)。卓柏成是土生土長的鶯歌人，從小耳濡目染制瓷工藝，17歲師從“臺灣陶藝之父”林葆家，成為其關(guān)門弟子。其間，卓柏成系統(tǒng)學(xué)習(xí)了釉藥與陶藝知識，從此進(jìn)入繽紛多姿的陶瓷世界。

　　上世紀(jì)80年代，卓柏成返鄉(xiāng)開辦了協(xié)達(dá)興有限公司。初出茅廬的小伙碰上了好光景，大銷大賺，“一個月出口美國的陶瓷量，至少三四百萬元（新臺幣，下同）；每天工人下了班，老板接著干，生產(chǎn)線滿轉(zhuǎn)，市面上熟工最吃香”。當(dāng)時恰逢鶯歌陶瓷業(yè)的巔峰期，集聚了過半勞動力，瓷品外銷歐美、東南亞。

　　然而，隨著大陸市場開放，臺商紛紛西進(jìn)投資，產(chǎn)業(yè)外移、工廠凋敝，鶯歌的瓷鋪、工廠，從最盛時的數(shù)百家衰減至幾十家。卓柏成的廠房也變成了家庭作坊。

　　輝煌不再，窮則思變。為續(xù)拓難舍事業(yè)，卓柏成開始思考如何通過研發(fā)創(chuàng)新，為陶瓷注入獨(dú)創(chuàng)性。

　“好彩頭蘿卜”便是卓柏成的轉(zhuǎn)型之作，一經(jīng)推出備受歡迎。細(xì)細(xì)打量這款陶瓷產(chǎn)品，提升了拉陶與釉藥的傳統(tǒng)技術(shù)，把水晶釉和流水釉完美地融合在一起，瓷身在通體瑩白中綻開出大朵大朵的暗紋花，晶瑩流光，有種低調(diào)奢華之感，成為衰市中重振景氣的殺手锏，“一個月就賣出200萬元，讓我‘咸魚大翻身’”。

　　在堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)性的道路上，跨界融合又成為卓柏成的新嘗試。他和臺灣畫家高春英跨界合作，當(dāng)瓷體的水晶流釉燒出來時，先按照結(jié)晶釉的開花紋路進(jìn)行創(chuàng)作，再請高春英畫上花鳥、山水等，接著進(jìn)行燒制，這樣瓷器就被賦予更豐富的審美情趣。有一年，在臺灣拍賣市場，這樣的一件水晶流釉作品以88萬元拍出。

    “我從土中來，又從土里去。陶藝是土與火的協(xié)奏曲，作者是指揮也是演奏者，唯有以內(nèi)涵的創(chuàng)作意識來表達(dá)作者的獨(dú)特風(fēng)格，作品才會充滿靈性。”卓柏成說。

　　【從福建陶瓷中尋找靈感】

　　 進(jìn)軍大陸市場，一直是卓柏成的心愿。如今，頻繁往來兩岸，已成為他的工作常態(tài)。

    “大陸的陶瓷原料好、師傅好、技術(shù)好，相比之下，我們當(dāng)?shù)氐耐琉ば圆粔�，比較容易裂開。”卓柏成告訴記者，臺灣最早的陶瓷技術(shù)就是從福建引進(jìn)的，引進(jìn)地點(diǎn)最早在鶯歌、臺南、北投等地。清朝時，福建磁灶陶師前來開窯，這是鶯歌陶瓷產(chǎn)業(yè)的開始。

　　這兩年，卓柏成的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷對岸，生意小有起色，他將大陸定位為未來銷路的“主戰(zhàn)場”。在鶯歌的工作室里，大陸的訂購電話常常此起彼伏，年過半百的卓柏成樂此不疲。

　　其實(shí)，卓柏成與大陸的淵源由來已久。十幾年前，他到大陸考察，質(zhì)地優(yōu)良、光滑如雪的德化白瓷，就賦予他許多靈感。

    “德化瓷向來以白瓷著名，無論是瓷雕造型、技藝還是材質(zhì)、釉色、燒制工藝等都自成特色，堪稱一絕，非常值得我和島內(nèi)同行學(xué)習(xí)取經(jīng)。世界流行趨勢變化快，臺灣陶瓷應(yīng)該對接德化當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，雙方加強(qiáng)溝通合作，切磋陶瓷技藝，共拓商機(jī)。”卓柏成表示。

　　后來，卓柏成又多次前往德化，或與德化瓷人切磋技藝，或和商家洽談合作，每次德化行都帶給他新的啟發(fā)。“德化瓷業(yè)傳承千年，與得天獨(dú)厚的瓷土資源是分不開的，無論是其成型、白度，還是透光度，都比臺灣瓷土要好很多，這更堅(jiān)定了我的想法，以優(yōu)良瓷土為原料的瓷器，更能幫助人施壓、放松。”沿著這個方向，卓柏成研發(fā)出了“五行能量陶杯”等產(chǎn)品，訂單不斷。

　　德化陶瓷早在宋元時期就成為“海上絲綢之路”的出口商品之一。“一帶一路”倡議提出以來，德化企業(yè)積極融入“一帶一路”建設(shè)，將先進(jìn)理念“請進(jìn)來”，帶著產(chǎn)品和文化“走出去”，這讓卓柏成感觸很深。受此啟發(fā)，他認(rèn)定臺灣陶瓷的市場在大陸，為此設(shè)計(jì)出一系列“一帶一路”主題的瓷瓶，并帶到福州、廈門參加海交會、文博會等，備受消費(fèi)者青睞。

    “對于臺灣業(yè)者來說，‘一帶一路’蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)，完全可以參與進(jìn)來，發(fā)揮臺灣陶瓷在文化創(chuàng)意、包裝營銷等方面的優(yōu)勢，兩岸聯(lián)手一起賺全世界的錢。”卓柏成信心十足。

　　當(dāng)然，兩岸陶瓷業(yè)也面臨著挑戰(zhàn)。卓柏成認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是解決年輕人的培養(yǎng)問題。“做陶瓷并不像作品呈現(xiàn)的那樣光鮮華美，拉坯、燒窯等工序又臟又苦，很需要體力，需要年輕人的熱情加入，讓這項(xiàng)古老技藝得到更好的傳播與傳承。”

    “在大陸陶瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，鶯歌想要重現(xiàn)昔日的光環(huán)，唯有走自己的文創(chuàng)路線，以個人創(chuàng)作取勝，不斷提升產(chǎn)品美學(xué)和附加值，就像我付出很多心血的‘卓越窯’一樣，難以被復(fù)制，這樣才有立足之地。”卓柏成表示，鶯歌陶瓷的發(fā)展既要立足傳統(tǒng)、堅(jiān)持工藝，也要把更多的文化創(chuàng)意融入其中，讓傳統(tǒng)工藝與時尚文化緊密融合。