圖１

圖2

　　絞胎器是用兩色或多色泥料膠合或疊合在一起，根據(jù)花紋的需要，利用剪裁拼組、切片鑲貼或直接拉坯等不同方式制作器物的胎體，器表施綠釉、黃釉等經(jīng)800—900℃的窯溫燒成，使器物表面呈現(xiàn)諸如木理紋、羽毛紋、魚麟紋或其他各種自然紋理的裝飾效果，將如花似錦的花紋表現(xiàn)得淋漓盡致，給人一種流動變幻的美感。經(jīng)有關專家研究，絞胎器有全絞胎、半絞胎與局部絞胎等多種制法。全絞胎是用一塊絞泥模壓成型，表里色彩與紋理一致，半絞胎是將絞泥碾壓或切削成薄片，貼在用普通胎土成型的胎骨或未成型的胎泥上，這樣只有在器壁外層出現(xiàn)花紋。絞泥層的厚度不一，也不甚均勻。凡不能一次成型的枕、罐、壺一類器物，基本上都是半絞胎制品。局部絞胎的制法與半絞胎相似，也是采用貼合法，將加工成薄片的絞泥鑲嵌在需要裝飾的部位，局部絞胎往往與其他裝飾手法結(jié)合。

　　有學者認為，絞胎技法借鑒犀皮漆器工藝而來。犀皮漆器，早在三國時已有生產(chǎn)，至唐宋更為流行。犀皮花紋由不同顏色的漆層構(gòu)成，斑紋有片云、圓花、松鱗等。此外也有學者推測，我國的絞胎器制作可能取法于西方的玻璃器，或與一種特殊的木器——癭器有關，還有人認為它是受唐三彩的影響。從目前的考古資料來看，絞胎工藝最早產(chǎn)生于唐代，盛興于宋代。發(fā)現(xiàn)燒制唐代絞胎器的窯址有河南鞏縣黃冶窯、陜西銅川黃堡窯、浙江慈溪上林湖越窯、山西渾源窯等。發(fā)現(xiàn)燒制宋代絞胎器的窯址有河南的寶豐窯、當陽峪窯、新安窯等。器型主要以碗、盤、杯一類生活用品為主，宋以后絞胎器漸少。

　　鎮(zhèn)江揚中永鑫堂藏宋代河南寶豐窯綠釉絞胎盤（圖1），高2.2厘米，口徑16.3厘米，底徑13.3厘米；口外撇，淺腹，平底。全器滿釉支燒，底部有三個支釘痕（圖2）。寶豐窯位于河南省寶豐清涼寺，因?qū)氊S縣宋時屬汝州，故稱汝窯。汝窯分兩部分組成，一為宮廷燒制的御用品稱汝窯，一為民間生產(chǎn)的日用品，稱民窯，為了便于區(qū)分，學術界習慣于把前者稱為汝窯或汝官窯，而把后者稱為臨汝窯。燒瓷品種有青釉、白釉、黑釉、綠釉、醬釉、三彩、鈞釉、絞胎等。汝窯采用支釘支燒技術，就是在器物的底部用支釘工具支燒而形成的痕跡，稱為芝麻掙釘，這種技法在河南地區(qū)唐代中期起就有使用支釘?shù)膫鹘y(tǒng)，河南鞏縣窯就使用三叉支釘，釘尖尖細，更近于汝窯芝麻釘。此器經(jīng)有關專家鑒定，認為綠釉絞胎洗是寶豐窯的產(chǎn)品，較為罕見。

　　絞胎工藝是我國古代優(yōu)秀的陶瓷藝術瑰寶，繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)工藝，對今天的陶瓷事業(yè)具有積極而深遠的意義。