所言禍兮福所依，福兮禍所伏。

　　釋教典籍《寶王三昧論》有“十不求行”，雖是佛門修行要訣，但絕不僅僅利于佛子修行，其間蘊藏了名副正本的處世才智。

 1
　　

　　念身不求無病，身無病則貪欲易生

　　參禪學道的人，不要央求身體一定要健康，耐久不患病，由于身體沒有病，有時分簡略生起貪欲、執(zhí)著。“有病方知身是苦”，學道的人有時分帶三分病，才知道發(fā)道心。

　　因此，無病當然極好，有病也不用懼怕，有病反而更能激起精進向道的心，所以，“念身不求無病”。

2
　　

　　處世不求無難，世無難則驕奢必起

　　在人世做人處事，不要懼怕困難曲折，有時太簡略、太順暢，簡略自豪、自傲，乃至引人吃醋;從困難困苦里結(jié)束方針，反而不會遭致吃醋、阻止。所以，“處世不求無難”。

３
　　

　　究心不求無障，心無障則所學躐等

　　發(fā)心學道，不要央求沒有阻止;沒有一點阻止、干擾、困難，簡略輕忽所學，做人就會躐等、僭越。所以，世事越是困難，越懂得謹慎從事。所以，“究心不求無障”。

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　　立行不求無魔，行無魔則誓不堅

　　不管做什么工作，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時分也是咱們的逆增上緣。所以，“立行不求無魔”。

５
　　

　　謀事不求易成，事易成則志存緩慢

　　咱們不管是讀書、創(chuàng)業(yè)，或是從事任何工作，不要急于作用，太簡略作用，則自愿不堅，很簡略遭致失利，所以，“謀事不求易成”。

 ６
　　

　　友誼不求益吾，交益吾則虧本道義

　　與人交朋友，不要處處想到要他人幫助我、有利于我，這種自私的心態(tài)，交不到至交的好朋友。與朋友交，要想到我如何給他人快樂、給人歡欣、給人利益。假設(shè)一味央求朋友有利于自個，就會虧本道義。所以，“友誼不求益吾”。

７
　　

　　于人不求順適，人順適則心必自矜

　　與人同處，不要央求他人凡事聽命于我、依從我，工作過火順心如意，則簡略依然故我。所以，“于人不求順適”。

 ８
　　

　　施德不求望報，威望報則意有所圖

　　幫助他人，不要企望人家酬謝我。望人酬謝，那不是施舍，是貪欲;已然施舍，就要無所求，無所求的無相施舍，才是真施舍。

９
　　

　　見利不求爭分，利爭分則此心盲動

　　見到人家有了利益、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起吃醋心;要生隨喜心，為人家歡欣、祝愿，這么就不會癡心盲動。

 10
　　

　　被抑不求聲明，抑聲明則敵視繁殖

　　遭到人家的冤枉、牽強、壓抑，不要急于辨白、申訴，否則簡略繁殖敵視;反之，可以吃得虧、看得破、放得下，有時反能添加自個的品德、福報。

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