（圖一）

（圖二）
　　　

　　小宋自造鈞窯大香爐（圖一）高42.7厘米、口徑25.5厘米，元代，呼和浩特市白塔村窖藏出土，現(xiàn)藏于內(nèi)蒙古博物院。

　　香爐直口，圓鼓腹，圜底上飾三獸足，口沿兩側(cè)各有一長方形直耳。頸部雕貼3個麒麟，其間為一方形題記，刻“己酉年九月十五小宋自造香爐一個”的楷書銘文（圖二）。通體施天青色釉，因施釉較厚，以致燒制時縱橫流于器表，形成天青釉面與土黃色露胎處的強烈對比，具有銅器的金屬質(zhì)感，由于積釉濃淡不一，色彩如水墨畫般暈染開來，頗有水流凝滯之感，其基本釉色是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉，具有熒光一般優(yōu)雅的藍(lán)色光澤，色調(diào)之美，非語言所能表達(dá)。整體胎質(zhì)層次分明，使人感到內(nèi)容豐富、清新、明快，整體造型渾圓飽滿，古樸典雅，渾厚凝重，充分體現(xiàn)出元代恢宏壯闊的氣象以及中國古代能工巧匠的非凡技藝，是北方游牧文化與中原文化的完美結(jié)合。小宋自造香爐是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的器型最大、最完整、制作最精湛的鈞窯香爐，堪稱國之瑰寶。

　　1970年12月的一天，內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系的學(xué)生們在呼和浩特市白塔村東南約500米處豐州城遺址參加生產(chǎn)勞動時，無意發(fā)現(xiàn)了兩側(cè)窖藏，窖藏為兩個蓋有鐵釜的黑釉甕。令人驚奇的是，兩個大甕中竟還藏著6件瓷器，分別是：香爐1件、鏤空高座雙螭手耳瓶1對、纏枝牡丹紋瓶1對、纏枝蓮紡瓶1件。通過研究證實，這批瓷器屬于元代窖藏，它們代表了元代瓷器制造業(yè)的最高水平，其中的這件小宋自造鈞窯大香爐更是讓人驚為天物。

　　鈞窯是我國五大名窯之一。它始于唐盛于宋，起源于河南省禹州市附近。靖康之變因戰(zhàn)亂停燒，金大定后恢復(fù)并進(jìn)一步發(fā)展。金、元時期，除今河南很多窯場燒鈞瓷外，鄰近各省的一些窯場也都在仿燒，形成一個龐大的鈞窯系。鈞窯瓷器的基本特點是窯變成色，釉色為各種深淺不同的藍(lán)色乳光釉。純粹、勻凈的釉色，給人以極大的藝術(shù)享受，于是有“雨過天青”的美名。小宋自造香爐以其渾然天成的釉變，成為傳世鈞窯瓷器中的佼佼者。香爐上刻的15字銘文，使得香爐更加彌足珍貴。鈞窯瓷器在宋代就享有“黃金有價鈞無價”“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”的盛譽。此件造型精美的鼎式香爐，在元代鈞窯產(chǎn)品中脫穎而出，成為元代鈞窯產(chǎn)品的代表作，40多年，雖然隨著中國田野考古發(fā)掘和水下考古事業(yè)的興起，元代鈞瓷出土較多，但尚無超越它的器物出現(xiàn)，當(dāng)之無愧并定為國家一級文物。

　　香爐上的銘文為“己酉年九月十五小宋自造香爐一個”，元代有兩個乙酉年，一個是元定宗皇后海迷失稱制時期，即公元1249年，另一個是元武宗至大二年，即公元1309年，專家普遍認(rèn)為香爐產(chǎn)自1309年，因為1249年元朝尚未統(tǒng)一，戰(zhàn)亂不斷，而1309年元朝統(tǒng)一全國日久，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟得到恢復(fù)，包括瓷器制作業(yè)在內(nèi)，手工制造業(yè)也得到了迅速發(fā)展，由此可以推斷這件香爐應(yīng)該是元代中期鈞窯的產(chǎn)品。元代寺廟使用的多為小香爐，而這件鈞窯香爐體積較大，極為罕見，此外，目前國內(nèi)出土的瓷器刻有銘文的比較少，而這件鈞窯香爐刻有明確的燒制時間及工匠姓氏，這種帶款的器物更顯其研究價值，銘文的“一個”，有別于元朝使用的繁體字，而是現(xiàn)在使用的簡體字，這對簡體字發(fā)展的研究極具價值，同時對研究鈞窯在北方地區(qū)分布情況和元代瓷器貿(mào)易發(fā)展方面有著積極的意義。

　　此件香爐的出土地點豐州城始建于遼神冊五年（920年），遼金元沿用，長達(dá)450年之久，當(dāng)時呼和浩特一帶大部分地區(qū)長期屬豐州管轄，城內(nèi)聞名于世的萬部華嚴(yán)經(jīng)塔（現(xiàn)俗稱白塔）現(xiàn)在仍舊巍峨矗立，高約56米。元代初期，豐州城不僅仍然是一座繁華的城市，而且成為東西交通的樞紐，早在成吉思汗時期，長春真人丘處機到中亞大雪山謁見成吉思汗后東返，即經(jīng)過豐州城停留，然后返回內(nèi)地。元代初期名臣劉秉忠在《過豐州城》詩中，有“山邊彌彌水西流，夾路離離禾黍稠。出塞入塞動千里，去年今年經(jīng)兩秋。晴空高顯寺中塔，曉日平明城上樓。車馬喧闐塵不到，吟鞭斜裊過豐州。”的詩句，描繪了豐州古城的繁盛。但是，元末無情的戰(zhàn)火焚燒過后，這里曾經(jīng)車水馬龍的繁華景象從此消失了，真是“豐州城樓無蹤影，曠野空余寺中塔。”

　　在豐州古城內(nèi)出土的元代窖藏中，發(fā)現(xiàn)的6件較大的瓷器，應(yīng)為古城西北的寺廟遺物，寺廟名稱說法不一，或為宣教寺，或為大明寺，從遺址規(guī)模來看，該廟面積很大，有多層殿堂，是當(dāng)時豐州城內(nèi)重要的建筑群之一。由于元代戰(zhàn)亂紛起，廟內(nèi)僧人為了保護(hù)這批珍貴的佛前供器，匆忙之中將其埋藏在寺內(nèi)地下窖藏中，上世紀(jì)的一次機緣才使得這批珍貴的文物重見天日。