在中國西南邊陲的大地上，南盤江水系與紅河水系交融之處孕育著陶瓷故里，這里是建水、古名步頭、亦名巴甸，早在3500多年前就出現(xiàn)了原始的制陶業(yè)，陶瓷中鼎鼎有名的建水紫陶就誕生在這里，以其獨(dú)特的陶瓷工藝聞名于世。如今，云南陶韻文化傳播有限公司與中華文化匠心產(chǎn)品電商平臺(tái)華作天成達(dá)成戰(zhàn)略合作，將傳承千年陶瓷技藝的建水紫陶帶到廣大消費(fèi)者面前，透過建水紫陶的一角，云南獨(dú)特的歷史文化將撕開他神秘的面紗，展現(xiàn)在世人面前。
建水紫陶：凝聚3500年的陶藝精華
“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”，這幾句話一直是流淌在建水陶藝人心中無比神圣和自豪的驕傲，它代表了建水紫陶在中國陶瓷工藝上的極高成就。盡管誕生于清朝末年的建水紫陶只有100多年的歷史，卻是在建水3000多年陶瓷技藝的傳承中，凝練而成的陶藝精華。
“體如鐵、明如水、聲如磬、亮如鏡。”成型后的建水紫陶，不論是在體態(tài)上、色澤上，還是在音質(zhì)上，都達(dá)到令人驚嘆的藝術(shù)效果。建水紫陶用建水近郊紅、黃、青、褐、白五色陶土制作，經(jīng)過拉胚、書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等十幾道工序，歷時(shí)兩個(gè)多月，經(jīng)過多位熟練陶藝匠人的手工琢磨方鍛造成型。
在建水紫陶鍛造打磨的過程中，刻坯填泥和無釉磨光技術(shù)是其最重要的工藝�？膛魈钅嗟倪^程講究細(xì)心與耐心，它要求紫陶匠人在初具形狀的陶器上以刀為筆，將陶藝大師在陶坯上的書畫創(chuàng)作完美呈現(xiàn)，紫陶工藝大師田靜介紹說，“刻坯填泥的工藝并不容易掌握，匠人須熟練地控制刀法與力度，或陰刻、或陽填，稍有不慎就會(huì)前功盡棄。”千年的時(shí)光在匠人的指縫間流過，手起刀落間游龍走鳳，一件件精美的紫陶作品逐漸誕生。
“無釉磨光”技術(shù)是建水紫陶最能區(qū)別于其他陶品的特色，它是陶器出窯以后的最后一道工序，經(jīng)反復(fù)多次打磨方能成型。首先以粗砂石磨去火皮，再用細(xì)砂石打磨留下的拉絲，最后用鵝卵石拋光，細(xì)致復(fù)雜的過程后，原本暗淡粗糙的陶體被磨出了鏡光，其細(xì)潤的質(zhì)感和光澤的變化，令人在反復(fù)展玩之中愛不釋手。
文人鐫刻：成就雅陶美譽(yù)
古語有云，“過手七十二，方可成器”，但不同于其他陶器，建水紫陶除了在工藝上極其繁雜，更將中國上下五千年的文化以及獨(dú)特的地域風(fēng)情一起鍛造進(jìn)這器皿之中。據(jù)田靜介紹，建水紫陶融合了繪畫、書法、金石、鐫刻、鑲嵌等裝飾工藝于陶瓷的鍛造中，陶瓷上的圖形變化萬千，山水、人物、臺(tái)閣、花鳥、魚獸，神形兼?zhèn)�，美輪美奐。
實(shí)際上，自紫陶誕生以來，歷代的騷人墨客、文人雅士便以半干的陶坯為紙，盡情揮灑潑墨，移字畫于陶坯之上。陶坯落墨后，藝人們依樣將墨跡精心雕刻成模，再經(jīng)過爐火的洗禮，最終呈現(xiàn)出斑駁陸離的肌理變化，產(chǎn)生出古拙斑斕的金石之氣。
不同于筆墨春秋，建水紫陶既保留了名家筆墨的氣韻，又兼顧陶坯在不同弧面和濕潤狀態(tài)的特性，彰顯了名家捉毫濡墨，懸肘運(yùn)筆的厚實(shí)功底，也傳承了建水陶獨(dú)一無二的制陶工藝。大雅若陶，在拙樸的建水陶瓷中融入百代千秋，泥土自然淳樸的氣息中又散發(fā)出書畫文章的光華，建水紫陶有著雅陶的美譽(yù)。
除此之外，建水紫陶的實(shí)用價(jià)值也非常高。因建水陶土土質(zhì)細(xì)膩，含鐵量高，建水紫陶具有耐酸、耐溫、透氣、防潮和保溫久的特點(diǎn)。用紫陶汽鍋蒸出來的肉、香味濃郁、味道鮮美、可滋養(yǎng)身體和治病;用作盛藏食物，隔夜不餿;用紫陶茶壺泡茶，純正不變味;用花瓶插花經(jīng)久不凋;擺于案頭或博古架上，令人陶醉于藝術(shù)世界之中。
“時(shí)光未央，歲月靜好。”盡管紫陶沉默不語，卻在它古樸斑斕的色彩中看到思想與工藝相互交融的美麗;在它裝飾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，感受到火與泥相互交融的神奇變化。建水紫陶以自然純樸的感染力，給人帶來優(yōu)美單純的寧靜。
創(chuàng)新傳承：攜手華作天成謀紫陶發(fā)展
盡管云南建水紫陶與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、四川榮昌安陶(1997年重慶直轄后，改為重慶榮昌)并駕齊名，被譽(yù)為中國四大陶器，但是建水紫陶因其地處偏遠(yuǎn)且工藝繁雜，始終在陶瓷市場上不溫不火，名氣也不如其他三大陶瓷來得響亮。
為更好地傳承建水紫陶這一民間傳統(tǒng)工藝，繼2008年建水紫陶燒制技藝入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，2013年陶韻文化傳播有限公司成立，先后與國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建水紫陶燒制技藝項(xiàng)目云南省代表性傳承人田靜、云南省紫陶造型設(shè)計(jì)高級(jí)工藝美術(shù)師馬成林、云南省工藝美術(shù)大師譚知凡等眾多紫陶大匠合作，創(chuàng)作出一系列高品質(zhì)的紫陶作品，受到當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的喜愛。
“建水紫陶是云南的，也是中國的!”陶韻文化公司認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)讓建水紫陶走出去，讓更多的高端消費(fèi)者了解并享受建水紫陶文化。這與正在探索中華文化產(chǎn)業(yè)化復(fù)興的華作天成達(dá)成了共識(shí)，雙方的合作水到渠成。
據(jù)了解，華作天成聚焦“國禮”、“非遺”、“匠作”、“公益”四大核心板塊，匯聚國內(nèi)高端匠心產(chǎn)品，通過線上線下結(jié)合推廣營銷的模式實(shí)現(xiàn)中華文化的產(chǎn)業(yè)化復(fù)興。在陶韻文化傳播有限公司看來，華作天成模式能夠讓更多的人了解建水紫陶，這將助力建水紫陶的發(fā)展邁上新臺(tái)階。
“建水鐘靈紫陶出，千秋風(fēng)韻氣歸真。匠心獨(dú)運(yùn)江山小，大雅天成道器新。”一件紫陶傾注無數(shù)手工匠人、文人墨客的心血，通過火與泥的相互交融的藝術(shù)，創(chuàng)造出或古樸、或靈動(dòng)、或淡雅、或大氣的藝術(shù)作品，在黑與白、紅與紫絢麗顏色的交織中，仿佛看見那映照千年的熊熊火光。
