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追趕超越 轉型發(fā)展 全力推進耀瓷小鎮(zhèn)建設

發(fā)布:2018-1-22 10:43:42  來源: 進耀瓷小鎮(zhèn)建設 [字體: ]

 


  希望耀瓷小鎮(zhèn)越建越好


  我很早就來過銅川,三四十年前的時候就來過,那時還去過和谷他家。銅川給我印象最深的就是耀州瓷和咸湯面,我家里有很多耀州瓷,我也很喜歡吃咸湯面,耀縣賣咸湯面的人都認識我。


  這些年,我也去過很多景點和小鎮(zhèn),親眼看了,也親身體會了,我聽說黃堡要建耀瓷小鎮(zhèn),我個人是非常感興趣的,關于瓷和面,我也寫過一些文章。
  黃堡鎮(zhèn)是一個歷史文化悠久的城鎮(zhèn),早在公元前5000年到公元前3000年前,黃堡就有銅川最早的原住居民,上世紀五十年代以來進行的黃堡鎮(zhèn)考古工作,先后在黃堡鎮(zhèn)、李家溝、河東溝、呂家崖等多處發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址,并出土大量仰韶時期文物,其中出土的人面植物紋彩繪葫蘆瓶,是關中地區(qū)其他仰韶文化遺址所少見的,屬于國家一級文物。古老的民間四大愛情傳說人物孟姜女誕生于此,東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家葛洪的傳說故事就位于210國道飛仙山處,中國古代六大名窯耀州窯的發(fā)祥地更為黃堡增添了耀眼的光芒。


據(jù)文獻記載,耀州窯創(chuàng)燒于唐,五代繼續(xù)發(fā)展,北宋時期達到鼎盛,宋朝時耀州窯為朝廷燒制了大量的貢瓷,直到金代耀州青瓷依然是皇宮的御用瓷品。“南北沿河十里,皆其陶冶之地,所謂‘十里窯場’是也”,這些描述是對當時“十里窯場紅透天”的耀州窯繁榮歷史的真實反映。

  我非常同意商子秦說的把耀瓷小鎮(zhèn)和陳爐共建共贏的思路,耀瓷小鎮(zhèn)這邊是歷史遺址,陳爐古鎮(zhèn)是現(xiàn)實中的瓷片路、罐罐墻,這些都是可以資源共享的。耀瓷小鎮(zhèn)不同于其他小鎮(zhèn),它不是憑空建造的,它是有歷史,有文化的,是最富有地域特色,也是最應該做的小鎮(zhèn),我非常期待耀瓷小鎮(zhèn)的建設,今后會通過撰寫文章,為耀瓷小鎮(zhèn)的宣傳貢獻一份力量。(賈平凹 )


  關于黃堡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建言


  我是黃堡人,多年來一直關注家鄉(xiāng)變化,為近年轉型創(chuàng)建全域旅游及生態(tài)美、文化興、經(jīng)濟強的發(fā)展思路及初顯成效倍感寬慰與欣喜。我從小生長在黃堡,走南闖北,鄉(xiāng)愁依舊。退休前后經(jīng)常在舊地周邊走走看看,不久前應邀作《黃堡文脈》講座,了解到黃堡工業(yè)園區(qū)依托耀州窯遺址發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實乃明智之舉,但也不乏尚需解決的難題。


  黃堡鎮(zhèn)乃歷史名鎮(zhèn),銅川市城市格局之中心環(huán)節(jié),陜西省重點示范鎮(zhèn),新老市區(qū)連接帶之中央,交通如織,山水相依,絲路之唐耀州窯遺址。依托耀州窯名牌做文化產(chǎn)業(yè),是市委市政府戰(zhàn)略目標的一大文化支點。黃堡工業(yè)園區(qū)初見眉目,但仍舉步維艱。當下若拘于工業(yè)園區(qū)發(fā)展,招商引資受到工業(yè)用地少、地下文物保護等限制,且少許項目有污染之患。黃堡有豐厚的人文資源,中國耀瓷世界馳名,乃國字號文化產(chǎn)業(yè)。我參與了以孟姜女傳說開張的舞劇及文學、文史等文化蘊藏之先導,孟姜原秦人村落景區(qū)已始建,且有方興未艾的桃產(chǎn)業(yè)支撐。與其連畔種地的南凹,有明代和武略將軍手植槐樹冠方圓罕見;范氏村落,可推論為孟范愛情之附地;黑池原界石廟,可追溯至春秋國界戰(zhàn)爭與和平佐證。凡此種種,不一而論。依照銅川發(fā)展全域文化旅游思路,可否考慮在黃堡工業(yè)園區(qū)添加歷史文化內容,易為偏重于絲路唐耀瓷和農(nóng)耕旅游的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),皆大可為之。建議盡快對黃堡耀州窯遺址進行全面勘探,啟動耀州窯遺址公園項目,將耀瓷小鎮(zhèn)建設得更好。(和谷)


  耀瓷小鎮(zhèn)理應是中國瓷文化的顯赫高地


  瓷器的出現(xiàn),意味著人類社會在形而上和形而下這兩個層面,都已經(jīng)發(fā)展到相當高度,所以,瓷器制作技藝,在歷史上曾體現(xiàn)著一個民族文明水平高低這么一個命題,完全可以成立。


  中國是瓷器的故鄉(xiāng),而產(chǎn)于銅川市黃堡鎮(zhèn)的耀州青瓷,又是被歷史和世人公認的中國名瓷。在長達1400多年的歲月里,耀窯爐火不熄,青瓷光照百代,“巧如范金,精比琢玉”的耀州青瓷,不但極大提升了中國人的生活質量、優(yōu)化了中國人的生活形態(tài),而且還沿著絲綢之路遠走異國他鄉(xiāng),為擴大和加深中外文化的交流,進而推動人類文明的健康發(fā)展,做出了不朽貢獻;仡櫄v史,我深深感到,作為中國瓷文化的顯赫高地,這里的確是實至名歸、當之無愧,以至于禁不住要高贊一聲:大哉青瓷,偉哉黃堡!


  改革開放的新時代,使得耀州青瓷迎來了自北宋以后的又一個蓬勃發(fā)展時期。如今,有著高度文化自信的黃堡人,又自覺承擔起打造“絲路瓷都,千年古鎮(zhèn)”的歷史重任,一個集文化、產(chǎn)業(yè)、旅游、社區(qū)四位一體,生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展的青瓷小鎮(zhèn),已經(jīng)開始在漆水河畔這塊古老而神奇的土地上拔地而起。漫步其中,盡管只是嬌容初現(xiàn),但小鎮(zhèn)那種融匯古今的厚重、風情萬種的婀娜,仍令我怦然心動。這樣一個既是歷史的、也是現(xiàn)代的,既是傳統(tǒng)的、也是時尚的,既是古老的、也是青春的青瓷小鎮(zhèn),真是讓人不勝神往!(商子雍)


  耀州窯有許多文化元素值得挖掘


  耀州窯博物館最早開拓的人,我都熟悉,耀瓷的宋代國寶文物倒流壺乃陜歷博十九件鎮(zhèn)館之寶之一,一般認為唐三彩誕生于河南,但耀州窯在唐代就有唐三彩窯址,這說明黃堡在1400年前就開始燒造陶瓷。這里有一級文物三彩龍?zhí)缀秃谟运焦蓿际呛脰|西。所以,我一直在努力為耀瓷申請有國家名片之譽的郵票。


  瓷器郵票是個系列,已經(jīng)出了五六種了,也該輪到咱們了。2014年我專門申請耀瓷上郵票會,與中國郵政集團公司陜西分公司,省集郵協(xié)會協(xié)調。去年底《絲綢之路文物郵票》申請成功了,事后由我為專家組召集人,直接與國家郵票局對接咨詢,為耀瓷上郵票而努力。


  耀州窯建成以前一些文物庫房就在市文化宮后樓,值班的人就和瓷器睡在一起。唐三彩的故鄉(xiāng)在黃堡,我建議在規(guī)劃中增添一個“唐三彩園”。在宣傳片中,可以加入國寶級文物倒流壺、一級文物黑釉塔式罐,強化耀瓷的說服力。此外,耀瓷和柴窯之間的關系,也可以加以研究,成果拿來做宣傳。


  其實,耀州窯有許多文化元素可以進一步挖掘,然后進行多樣化包裝。比如窯神、十里窯場、耀州瓷創(chuàng)燒千年的故事、歷史,非物質文化遺產(chǎn)的工藝,器型、工藝方向及傳承等方面都需要定點挖掘,可以拍攝影視劇、出版書籍、論壇研討、全國性、國際化研討、熱點炒作等等。(朱文杰 )


  輝煌在明天


  又踏上了這塊既熟悉又陌生的土地。說熟悉,因為,依舊是這道川,依舊是兩邊的山塬,依舊是漆水河無聲的蜿蜒流過,依舊是210國道上車輛來回的穿梭。說陌生,一進燈泡廠的大門,就看到了不同于我記憶中的面貌,沒有昔日繁忙生產(chǎn)的景象,倒有一點西安“大華紗廠--1935”工業(yè)遺址公園的味道,沉靜肅穆端莊,給了我心靈上的沖擊。第二天,看了電瓷廠、紡織廠的改造,確實顯現(xiàn)出一種大格局大氣象大手筆,耀瓷小鎮(zhèn),呼之欲出。無論如何,有前瞻性的規(guī)劃,有耀州窯文化做底蘊,有現(xiàn)成的工業(yè)廠房車間做骨架,有一批有事業(yè)心會干事的人不懈的努力,藍圖沒有理由不變成現(xiàn)實。


  我是1973年到黃堡工作的,由燒窯工到班組長、車間主任、基建科長。1986年離開,在這塊土地呆了整整13年,自以為對這個地方是了解的。當年,我一同分回來的戰(zhàn)友分布在黃堡的各個廠,我們之間經(jīng)常走動,對各個廠的情況也熟悉。剛開始不喜歡燒窯這工作,勞動強度大,又臟又累。對耀州窯真正的了解是在1984年,當時,我已是基建科長,省考古研究所的禚振西、杜葆仁在搞耀州窯發(fā)掘整理,吃住都沒有地方。省考古研究所的所長、著名考古專家石興邦來廠里,希望能給禚振西、杜葆仁支持和幫助,我具體操辦,廠里給禚振西他們提供了一個院子做宿舍庫房和辦公地。在禚振西、杜葆仁那里,我知道了耀州窯在中國陶瓷史上的地位,加深了對陶瓷與中華文明關系的理解。


  耀州窯的重見天日乃至被日益發(fā)揚光大,我認為,從上個世紀五十年代初陳萬里、馮先銘先生對“德應侯碑”的發(fā)現(xiàn),到五十年代中期商劍青先生對耀州窯的研究考證,再到七十年代“鐵市長”張鐵民主政銅川時對“耀窯青瓷”的恢復燒造,一直延續(xù)到1984年起對耀州窯大規(guī)模的發(fā)掘整理研究,有一條文化脈絡在里面,耀瓷小鎮(zhèn)專題片里應當反映這一點。因為,許多先賢,是在很艱難的條件下,開展這項工作的,如果沒有高度的文化自覺和內心強大的文化自信,是堅持不下來的。這種精神,也應當成為我們今天打造耀瓷小鎮(zhèn)的文化動力和支持。


  還在銅川工作時,市政府曾發(fā)文讓大家為銅川的繁榮發(fā)展出點子,我提出過黃堡恢復唐宋時十里窯場盛況的建議。今天,看到我們耀瓷小鎮(zhèn)的規(guī)劃,更具體,更符合實際,更具操作性,更具文化含量,著實激動人心。我們要在宣傳上下功夫,要廣而告之,為之鼓與呼,好酒也需大聲吆喝?梢灶A見,一個具有深厚文化底蘊,又符合現(xiàn)代人審美觀念、和時代人文氣質緊密契合的耀瓷文化基地,很快會在三秦大地上大放異彩。輝煌在明天。(劉新中 )


  天青色的耀瓷小鎮(zhèn)


  小時候,父親在黃堡的陶瓷廠工作。哥哥們在假期都曾去過黃堡,大概由于我年齡小,父親沒有帶我去過黃堡,那時,我經(jīng)常想,黃堡是什么樣子?是什么顏色?
黃堡名字中有一個黃字,大概就是土黃顏色了,這是最初的想法。


  長大了一點,知道銅川是煤城,黃堡屬于銅川,那就應該是黑顏色了。

  再后來,聽說黃堡是耀州窯遺址,曾經(jīng)爐火熊熊輝映不夜天,那肯定是紅色的了。


  再后來,得知銅川竟然是衛(wèi)星看不到的城市,那黃堡無疑是霧霾彌漫的灰色的了。


  直到有一天我看到了耀瓷,我才恍然大悟,黃堡是天青色的,是那種神秘而又純凈、樸素而又大美的天青色———“雨過天晴云破處”的那一抹天青色啊。

  
  耀瓷是黃堡的文化瑰寶,也是黃堡的生命亮色,更是黃堡最具代表性的標志和價值體現(xiàn),那么耀瓷小鎮(zhèn)的靈魂自然而然就是耀瓷。


  耀瓷讓黃堡升華為“瓷都”,和全國各大名瓷的燒制之地站在了同一個歷史文化的海拔高度;

 
  耀瓷讓小鎮(zhèn)擁有了長達1400年的歷史根脈,有了擁有“國之瑰寶”的國家級榮耀。耀瓷讓黃堡擁有天青色的美麗,我們就應該賦予耀瓷小鎮(zhèn)天青色的魅力。


  讓我們用精短的視頻在網(wǎng)絡、在微信、在熒屏上彰顯小鎮(zhèn)的天青色;


  讓我們用曾經(jīng)燒制出天青色的遺址來溯源耀瓷的生命密碼;用琳瑯滿目的博物館來展示耀瓷的炫彩生命;


  讓我們用耀瓷創(chuàng)新產(chǎn)品和延伸旅游紀念品,把小鎮(zhèn)天青色播撒到四面八方;


  讓我們用高檔次的、接軌國際的旅游設施,典雅而又富于文化感的景觀,給來到小鎮(zhèn)的游客們天青色的舒適感,陶醉在天青色的依戀…….


  天青色的黃堡,天青色的耀瓷小鎮(zhèn)……(商子秦)


  講好耀瓷文化的大故事


  五十多年前,我曾在黃堡陶瓷廠住過一段時間,親身感受過這塊土地的濃濃溫情,感受黃堡人的誠實、善良與正直,那是一段難忘的日子。如今,黃堡鎮(zhèn)的集市依然熙熙攘攘,人頭攢動,只是記憶中的陶瓷廠大門、廠房、堆積如山的料場、貨場早已不復存在。林立的樓房,寬闊平坦的街道,破舊冷凄的廠區(qū),缺少機器轟鳴聲的廠房,以及初具規(guī)模的“耀瓷小鎮(zhèn)”,既讓我對它的變化激動不已,又讓人為老工業(yè)基地轉型改造過程中的困惑、彷徨感到揪心,也為耀瓷文化基地的明天歡欣鼓舞。


  黃堡是一座有著一千六百年歷史的古鎮(zhèn),有著以“耀州瓷”的歷史、遺址、燒制生產(chǎn)、傳播交流等為核心的文化精髓。耀瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設應緊緊圍繞“瓷都、名鎮(zhèn)”豐厚的文化遺產(chǎn),充分利用一千四百年耀州瓷的文化積淀,把耀瓷發(fā)展史、遺址發(fā)掘史中的人和事發(fā)掘好,講透講好。讓古往今來銅川、黃堡鎮(zhèn)、漆水河畔十里窯場的歷史人文故事,鮮明生動,有血有肉。要利用各種宣傳工具,讓更多人通過這些故事認識黃堡,了解黃堡,愛上黃堡,愛上耀州瓷。同時,牢牢抓住“耀州瓷”這張古鎮(zhèn)名片,在青瓷器的品類開發(fā)創(chuàng)新、體驗種類設計等方面,既注重傳統(tǒng)與厚重,又注重現(xiàn)代與精巧,既注重耀瓷的實用性,又注重陶瓷藝術品的觀賞性,既為熱愛耀瓷文化的人群創(chuàng)造細細品味瓷都、古鎮(zhèn)的文化氛圍,又為社會公眾提供普及耀瓷文化的現(xiàn)場大講堂,以滿足不同文化層次、不同消費水平群體的需求。


  從提出“絲路瓷都,千年名鎮(zhèn)”,建設“耀瓷小鎮(zhèn)”的目標到現(xiàn)在不過短短半年時間,耀瓷坊、大師創(chuàng)意園、耀瓷印象街區(qū)已經(jīng)雛形畢現(xiàn),初具規(guī)模。不得不佩服文化基地管委會團隊的眼光、魄力、干勁和務實精神。有他們,美麗的“耀瓷小鎮(zhèn)”的未來一定充滿希望。(商子周)
把耀瓷小鎮(zhèn)打造成生態(tài)亮點文化高地
我感觸深的有兩點,一是黃堡工業(yè)園區(qū)現(xiàn)為耀州窯文化基地,這一改,彰顯了市委市政府的英明前瞻決策,工業(yè)園區(qū)主攻產(chǎn)業(yè)結構調整,要考核GDP的,而文化基地主打耀州窯文化,特色文化帶動特色文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展前景更為廣闊。二是基地管委會把耀瓷小鎮(zhèn)追趕超越的目標定位為景德鎮(zhèn)陶溪川,小鎮(zhèn)大文化,起點高,立意深遠。


  黃堡曾經(jīng)是污染重災區(qū),也是治污主戰(zhàn)場,如我寫過的“從環(huán)境自省生態(tài)自覺”,黃堡的生態(tài)自覺大有可為。我個人認為,一是對耀瓷文化的挖掘整理傳承,要在生態(tài)文化上下功夫,陳爐的“罐罐壘墻,瓷片鋪路”,那是古人廢物利用,漆水河畔“十里窯場不夜天”,按照當時生產(chǎn)規(guī)模,環(huán)境容量,應該算清潔生產(chǎn),人與自然和諧相處。大缸廠到紡織廠再到耀瓷坊創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)孵化基地,產(chǎn)業(yè)結構一再調整,最終把特色文化和特色產(chǎn)業(yè)融為一體,而且廢址廢物利用,優(yōu)秀文化傳承讓人感到振奮。二是關于耀州窯文物保護與文物利用,耀瓷小鎮(zhèn)的建設為此大膽嘗試,勇于創(chuàng)新,勢必為耀州窯文物保護與文化傳承找準契合點,揭開新的一頁?傊,在邁向新時代的今天,把耀瓷小鎮(zhèn)打造成生態(tài)亮點文化高地,為銅川這座生態(tài)文明環(huán)境友好型城市增添光彩是我們共同的終極追求。(王衛(wèi)平)


  讓千年爐火照亮夢想


  從黃堡工業(yè)園區(qū)到耀州窯文化基地,無疑,這是一次華麗的轉身,也是黃堡這塊土地面臨的一次歷史機遇。


  耀州窯自唐代創(chuàng)燒以來,歷經(jīng)五代發(fā)展、北宋鼎盛、金元明清延續(xù),連續(xù)燒造陶瓷的歷史長達1400余年。黃堡曾為耀州窯的主要燒造地,有“十里窯場”之美譽。雖然,自金元時期,耀州窯因戰(zhàn)火遷徙到陳爐、上店、立地坡等地,但黃堡古鎮(zhèn)“絲路瓷都”的歷史地位是無法改變的。


  黃堡是我踏入社會的第一站,也是我人生的起點。三十五年前,銅川師范畢業(yè)后,我被分配到電瓷廠工作,有幸在這里生活了十五個年頭,總有一種割舍不了的情感。每當想起黃堡,我的眼前總是閃爍著那膛熊熊燃燒的爐火。我覺得,打造耀瓷小鎮(zhèn),不要忘了窯爐里那膛熊熊燃燒的爐火。要知道,這可是一千四百年前點燃的至今尚未熄滅的一膛爐火!在世界上什么地方還能找到這樣一膛爐火呢?


  耀州青瓷,由土成器,離不開兩樣東西,這就是水和火。土因水而成型,型因火而成器。水火這二者本是不相容的矛盾體,卻被耀州窯工匠們運用的和諧自如、淋漓灑脫,這無不折射出中國古人相克相生的哲學思想。是的,只有水火相濟,耀州青瓷才會興盛!耀瓷小鎮(zhèn)已經(jīng)規(guī)劃并開始建設漆河疊層景觀湖泊,以滋潤古鎮(zhèn)的靈動,償若再在窯神廟修建一座爐膛,保護千年火種,每戶窯爐開燒時來這里舉行取火儀式,讓燃燒了一千四百年的爐火光芒四射,擬或引來國際盛大賽事的點火儀式,這才是耀瓷文化的魂魄!是耀瓷小鎮(zhèn)對人類文明的不小作為!

  
  這團爐火曾經(jīng)照亮歷史的進程,我相信,它還將照亮人類的夢想!(劉平安 )


  煥發(fā)昔日輝煌 再塑耀瓷文化價值


  黃堡,1400年前,這里的先民就開始了摶泥造器,十里窯場,爐火不夜。迄今,冰渣紋的故事還在民間口口相傳不斷被考古專家在瓷片上發(fā)現(xiàn)的絲路記憶印證著這塊土地與世界的關系。耀瓷,這泥與火的創(chuàng)造,使我們腳下的這片土地擁有了獨具魅力的風骨與氣質。

  今天,這塊古老的土地,以紀念耀州窯創(chuàng)燒1400周年系列活動之“詩與遠方.文化銅川”“故土情·耀瓷魂”著名作家、藝術家采風活動為切入點,拉開了再造“千年小鎮(zhèn).絲路瓷都”的序幕,以著名作家賈平凹先生、商子雍先生、和谷先生等文化豪華陣容的出場,使得黃堡這塊還被冬雪掩映的土地一下子活泛了起來。


  在座的各位大家,或追隨大家而來的每一位,都與黃堡有著千絲萬縷的聯(lián)系,有著一生解不開的情結、無以為化的鄉(xiāng)愁。那么,如何讓耀瓷的創(chuàng)燒地在千年之后的今天,煥發(fā)昔日的輝煌、造福一方,再塑耀瓷文化價值與意義,是十九大后本地實踐中,如何繁榮社會主義文化藝術,如何推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如何回應人民群眾對美好生活新期待的一個重大課題。這一歷史任務、使命擔當,無疑直接落在了銅川人、尤其是一群對黃堡情未了的文人雅士的心思里。今日之活動,不僅是一場故土情懷的心靈之旅,更是銅川文化點亮工程的破冰之舉。


  作為土生土長的黃堡人,我深深地感動于這塊土地的毓秀鐘靈、感念于這塊土地上的曾經(jīng)、感恩于為這塊土地魂牽夢繞的巨匠鴻儒、感慨于“和谷文學館”在農(nóng)民與私營企業(yè)主的助力下的落地開館。作為銅川文化的一分子,我將竭忠盡智,以“詩與遠方·文化銅川”為目標,探尋最具幸福感城市中的“文化密碼”,讓銅川詩意更濃、遠方更遠……(梁秀俠)


  塑魂凝神 推陳“瓷”而迭出新意 聚氣張力 “耀”古風又騰譽當今


  我對黃堡古鎮(zhèn),有著特殊感情,這里是我談戀愛的地方啊,岳父岳母曾經(jīng)住在這里,所以那些年我常到鎮(zhèn)上逗留和游走,幾乎轉遍了古鎮(zhèn)內外的角角落落,老街上的夜市,后山口的溝橋,塬畔上的野地,河道旁的菜園,車站上的軌道,耀窯里的古陶等等,常常蕩漾在我的夢里。那時我總愛買鋼絲饸饹,夏天閑看鎮(zhèn)上的人們在漆水河里涮拖把,冬天迎著北風吃火鍋。我曾經(jīng)考證過王益區(qū)和黃堡鎮(zhèn)的歷史,也曾專門往小學校去的坡上擦凈過“黃堡鎮(zhèn)政區(qū)沿革碑”上的塵土,抄過碑記。同樣也曾到漆水河橋橋頭記下“耀州窯遺址保護區(qū)”標記柱三側上的所有文字……慢慢的這些有關黃堡的歷史和風情,就出現(xiàn)在我的筆下,我在這里先后寫了《黃堡之子》《黃堡后山的清早》《舊廠的愛情》《菜燕雀》《劉家后散步記》《去陳爐》《耀州產(chǎn)大碗》等一系列散文,發(fā)表后影響廣泛。


但自從老人搬走和新路開通,古鎮(zhèn)我也是小十年未到了,這次有機會重新踏上這片熱土,記憶倒帶,往事清新,景致一一浮現(xiàn),人情個個溫婉。尤其是看了耀州窯文化基地的現(xiàn)貌,聽了耀州窯文化基地的規(guī)劃,讓我眼前一亮精神一振,很是感慨。原因一是覺得它“上通天氣”,符合黨的十九大報告所提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;二是它“中順人氣”,順應這一帶人們對文化發(fā)展不平衡不充分的迫切需要;三是它“下接地氣”,我知道該基地是對原來老燈泡廠、電磁廠工業(yè)舊址的改造利用,而這兩個廠正是北魏時名縣、宋金歷代為名鎮(zhèn)的黃堡故城所在。所以說其發(fā)展正占盡天時地利人和。自當塑好魂凝好神,聚好氣張好力,力爭做到道器合一,推陳“瓷”而迭出新意;內外匯通,耀古風又騰譽當今。


新的一年,新征程新氣象新輝煌,衷心祝福黃堡古鎮(zhèn)承古開新流光溢彩,祝福耀瓷基地耀世奮進事業(yè)興旺,只要順勢而為,一張藍圖繪到底;只要應聲而起,擼起袖子加油干,就必將會成為特色小鎮(zhèn)建設的名片,全域旅游發(fā)展的典范,文化產(chǎn)業(yè)繁榮的高標。(范超)


耀瓷小鎮(zhèn)的四個建議


一個遠走他鄉(xiāng)的人,身體里裝滿了故鄉(xiāng)。今天,我們腳踏的耀瓷小鎮(zhèn)就是我們的故鄉(xiāng)。


家鄉(xiāng)是地理和文化的,故鄉(xiāng)是心靈和精神的。家鄉(xiāng)存在于土地,是一個地址,在地球上可以找到,而故鄉(xiāng)隱藏在心靈,是在身體里。我們千方百計地走出家鄉(xiāng),卻失去了土地的遼闊和厚重,慚愧的是我們對自己家的寶貝也不是很熟悉,今天我才知道“絲綢之路”上的瓷器主要來自我們家鄉(xiāng)的耀州窯,這讓我非常自豪。


耀瓷小鎮(zhèn)建設有幾點建議:


一、要取勢。絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路是國家2013年提出來的國家戰(zhàn)略,絲綢之路經(jīng)濟帶是中國與西亞各國之間形成的一個在經(jīng)濟合作區(qū)域,21世紀海上絲綢之路自秦漢時期開通以來,一直是溝通東西方經(jīng)濟文化交流的重要橋梁,而東南亞地區(qū)自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。耀州窯是中國陶瓷史、文化史上的重要符號,與“官、汝、定、哥、鈞”五座名窯并著,其創(chuàng)燒于唐、鼎盛于宋,存活1400年至今爐火不熄。建設耀瓷小鎮(zhèn),黃堡地區(qū)歷史文化和交通區(qū)位優(yōu)勢十分明顯,園區(qū)和基地必須借力“一帶一路”,取歷史文化的勢,取國家戰(zhàn)略的勢。


二、避免大拆。何建平主任剛才充滿激情地介紹了園區(qū)和基地的發(fā)展,九個板塊兩個組團,讓人振奮。其實,除這些大的規(guī)劃和設想,打動我的是他講話中透露出的價值觀。比如:把管委會改為基地,我覺得更好,園區(qū)管委會很多,也千篇一律,但是能叫基地的肯定有叫基地的核心競爭力和底氣。黃堡地區(qū)文化底蘊深厚,聞名海內外的耀州窯發(fā)祥于此,F(xiàn)在,名稱變?yōu)榛匚覀人認為更接地氣,更有底氣,是文化的回歸和溯源。他還提出在南方考察學習時,一處景點保留了上百棵百年銀杏樹,游客暢游其中,卻比寬大豪華的游客接待中心更具有價值。他的這個觀點其實透露的是一種價值觀,這種保護遺址,保留原來原汁原味的遺存,避免大拆大建,舊物利用,整合資源的思路,符合國家提出五大發(fā)展理念,符合生態(tài)文明建設,符合科學發(fā)展觀,才能走得長遠。我們今天坐的會議室其實就是以前的燈泡廠的廠房,這就是很好的利用。


三、耀州窯文化元素要進一步挖掘、包裝。耀瓷小鎮(zhèn)規(guī)劃建設耀州窯博物館、耀州窯遺址考古公園、大師創(chuàng)意園、窯神廟景區(qū)、耀瓷坊、游客服務中心、耀瓷印象街區(qū)、瓷韻綠園健身運動公園、十里窯場遺址公園等9個旅游版塊以及鳳凰新城、東塬現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)園兩個功能組團。


四、策劃上高舉高打。當今社會,眾聲喧嘩,平庸的策劃難以成功吸睛,形成熱點,耀州窯在策劃上一定要站位高遠,高舉高打,不落俗套。比如在商業(yè)上我們能否策劃“一帶一路”耀瓷國際展銷會,一個國家一個國家,一個中心城市一個中心城市地走下去。


文化上,組織全國的專家、媒體推出“耀州瓷重走絲綢之路”大型文化之旅活動,形成全國的文化事件和文化熱點,通過系統(tǒng)的多次的高質量策劃打造“耀瓷小鎮(zhèn)”品牌,大力發(fā)展耀瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)。

 

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