開封市宣政官瓷研究院院長、官瓷藝術(shù)傳承人陳連義，緊緊圍繞新時代主題，將古老的官瓷賦予新時代內(nèi)涵，大力弘揚社會主義核心價值觀，深受社會歡迎。
開封官瓷文化學(xué)者：藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)碩果 深受社會歡迎

陳連義(前)為美術(shù)教師授課

　　開封網(wǎng)訊 全媒體記者段光欣報道 文化傳承，貴在創(chuàng)新。開封市宣政官瓷研究院院長、官瓷藝術(shù)傳承人陳連義，緊緊圍繞新時代主題，將古老的官瓷賦予新時代內(nèi)涵，大力弘揚社會主義核心價值觀，深受社會歡迎。

　
　　官瓷藝術(shù)是歷史的印記，華夏之瑰寶�，F(xiàn)為中國硅酸鹽學(xué)會古陶瓷專業(yè)委員會副主任、河南省非遺研究中心研究員的陳連義，多年來潛心研發(fā)官瓷藝術(shù)品。近年來他按照“新時代、新文化、新理念、新傳承”的官瓷研發(fā)戰(zhàn)略不斷探索，還先后深造于中國美院、北京大學(xué)、杭州師范大學(xué)高研班。

　　陳連義大膽采用歷史厚重、深接地氣的黃河泥燒制，藝術(shù)創(chuàng)新堪稱獨步。如：以黨的好干部焦裕祿在蘭考栽種的桐樹所盛開桐花創(chuàng)作而成 的廉政文化之官瓷“焦桐蓮升尊”，口徑16cm、底徑22cm、高8cm，釉色粉青、圓潤如玉、攥之出油;神奇的紫口鐵足，龜背片、鱔血紋美輪美奐，令人震撼。

　　器形桐花的五個花瓣代表了習(xí)近平總書記概括黨的好干部焦裕祿“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的五種精神。不僅具有鮮明的新時代文化藝術(shù)特征更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員弘揚焦裕祿精神，爭當人民的好干部、好公仆，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的崇高的藝術(shù)境界。

　　開封官瓷文化學(xué)者：藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)碩果 深受社會歡迎

陳連義(右二)在為同行傳授技藝

　　陳連義的官瓷創(chuàng)作追求心靈與自然的對話，體現(xiàn)天人合一的詮釋，其研發(fā)的官瓷“蓮花如意”碗，巧妙地以“水滿則溢、留有余地”之表象，蘊含滿招損，謙受益的人生哲理，昭示人們謙虛謹慎，消除浮躁，永遠前行，分別被2015年第十四屆國際陶瓷藝術(shù)博覽會金獎和2017年河南省藝術(shù)創(chuàng)作金鼎獎。

　　陳連義在2017年為國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)作的官瓷文化藝術(shù)品，由如意龍和福田兩部分組成，如意龍遒勁有力，栩栩如生;福田寬廣深厚，質(zhì)感極強。寓意一條中華如意龍給世界人民帶來幸福和安康。該作品榮獲“中泰文化藝術(shù)交流會”一等獎。

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開封市十四中學(xué)生參觀陳連義官瓷藝術(shù)館后留念

　　悟道至極，創(chuàng)作不輟。身兼開封市德莊陶瓷博物館館長的陳連義相繼創(chuàng)作完成了清正廉潔《包公杯》系列、強軍夢的《精忠報國》系列、弘揚中華民族精神的《中國偉人》系列作品、中華倫理道德文化的《二十四孝》等一大批留住歷史，深接地氣、有時代感的官瓷藝術(shù)作品，陳連義也獲得了河南省工藝美術(shù)大師稱號。