蘇獻(xiàn)忠
石上魚(yú)
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本期展示 ：蘇獻(xiàn)忠 在傳統(tǒng)中尋找新元素
很多人見(jiàn)到蘇獻(xiàn)忠的陶瓷作品，往往認(rèn)為他是當(dāng)代藝術(shù)家，不過(guò)蘇獻(xiàn)忠說(shuō)，他從未離開(kāi)過(guò)傳統(tǒng)，而是從傳統(tǒng)中尋找新的元素，從藝30多年來(lái)，一次又一次摒棄傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式取法當(dāng)代，在內(nèi)容上則向傳統(tǒng)文化挖掘再創(chuàng)作。本期“國(guó)禮大師”帶您走近中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、福建省工藝美術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠，聽(tīng)他的國(guó)禮創(chuàng)作故事以及瓷藝人生。
■早報(bào)記者 陳小芬 通訊員 王雙季 林婉清 文\圖
用德化瓷展現(xiàn)“音樂(lè)的活化石”
蘇獻(xiàn)忠說(shuō)，他喜歡思考，喜歡用當(dāng)代的藝術(shù)理念來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化。第一次創(chuàng)作國(guó)禮作品，他想從中華元素和地方文化入手，不知為何腦子里蹦出的第一個(gè)詞就是“南音”，于是他便采用江南女子彈奏南音的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn)。
“南音被稱為音樂(lè)的活化石，極具東方神韻，在泉州在閩南，這是最有特色的。”蘇獻(xiàn)忠說(shuō)，此次作品難度不在人物上，而是人物手中的樂(lè)器，特別是二胡和三弦。雖然以往的作品如敦煌仕女手中也有樂(lè)器，但會(huì)采用飄帶等表現(xiàn)形式，避免燒制時(shí)變形。此次作品則沒(méi)有飄帶，純粹的樂(lè)器，為避免變形，他和團(tuán)隊(duì)試驗(yàn)了很多次，終于找到分次燒成再合成燒制的訣竅。他說(shuō)，這是他首次采用這種手法進(jìn)行創(chuàng)作，為今后的作品帶來(lái)了很多經(jīng)驗(yàn)。
第一輪交稿，他的作品順利通過(guò)，但后期也進(jìn)行了三四次修改，從人物造型、衣紋、椅子與人物的關(guān)系表現(xiàn)等方面及細(xì)節(jié)都進(jìn)行調(diào)整，為的是讓作品完美呈現(xiàn)。
將白瓷做到極致是一輩子的追求
蘇獻(xiàn)忠是德化陶瓷百年老店“蘊(yùn)玉瓷莊”的第四代傳人，延續(xù)著同治年間先祖蘇學(xué)金傳下的衣缽。蘇獻(xiàn)忠自小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)羅漢雕塑，1993年德化首屆國(guó)際陶瓷節(jié)，蘇獻(xiàn)忠創(chuàng)作的一套十八羅漢，被當(dāng)時(shí)的德化陶瓷界公認(rèn)為繼承其家世淵源的作品。對(duì)于家族的陶瓷創(chuàng)作，蘇獻(xiàn)忠說(shuō)他們既有血脈相連，每一代人所創(chuàng)的陶瓷作品又都不一樣，各具個(gè)性。
創(chuàng)作了大量宗教題材作品之后，蘇獻(xiàn)忠感覺(jué)到德化瓷藝需要新的突破，并第一次否定了自己，隨后他報(bào)名參加了德化縣與中央工藝美術(shù)學(xué)院聯(lián)辦的藝術(shù)進(jìn)修班。進(jìn)修回來(lái)，蘇獻(xiàn)忠立即投身創(chuàng)作“百戲”系列，以現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言表達(dá)漢代百戲的神韻。那個(gè)時(shí)期，他始終在探索如何從傳統(tǒng)文化中挖掘出一些現(xiàn)代元素，接連做出了女性題材的“江南”系列和“水滸”系列，深受廣大收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)。
進(jìn)行藝術(shù)探索的同時(shí)，蘇獻(xiàn)忠也在為向更多人展示德化陶瓷藝術(shù)而努力。從2014年起，蘇獻(xiàn)忠在荷蘭阿姆斯特丹內(nèi)格勒博物館辦個(gè)展，并在歐洲、臺(tái)灣等地推廣自己的作品。2016年，他用整整一年再度反思自己32年陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，到年底，他開(kāi)悟了，開(kāi)始更加強(qiáng)調(diào)作品的觀念性。這些年來(lái)，他主要?jiǎng)?chuàng)作“映像”系列作品，所有人物作品的臉部都是空白，他想讓觀賞者自己去感受作品的樣子，而不是由創(chuàng)造者做好了，僅是展現(xiàn)給觀者欣賞作品所表達(dá)的意境。
蘇獻(xiàn)忠先后培養(yǎng)了二十幾個(gè)徒弟，他們現(xiàn)在都是德化陶瓷雕塑行業(yè)里的中堅(jiān)力量，在各種展覽、評(píng)比中獲得好評(píng)。蘇獻(xiàn)忠表示，他認(rèn)為德化陶瓷并不是純粹的手工藝、奢侈品，應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)揮其純藝術(shù)的一面，他依然推崇工匠精神，藝術(shù)也好，工藝品也好，都是人踏踏實(shí)實(shí)做出來(lái)的，“將德化白瓷做到極致，是一輩子的追求。”
