日前，國家文物局下發(fā)了《關(guān)于進一步加快海上絲綢之路保護和申遺工作的通知》，江門方濟各·沙勿略墓園—大洲灣遺址入選了我國2018年世界文化遺產(chǎn)申報推薦項目“海上絲綢之路：中國史跡”（簡稱“海絲”）首批申遺遺產(chǎn)點名單。

　　據(jù)悉，2012年國家文物局公布的海絲申遺預(yù)備名單，確定是江蘇南京、揚州，浙江寧波，福建泉州、福州、漳州，山東蓬萊，廣東廣州，廣西北海等6省9個城市構(gòu)成。作為新增城市，此次與江門一同進入預(yù)備名單的還有陽江，因此目前廣東省共有廣州、江門、陽江3個城市進入了海絲申遺預(yù)備名單。

　　江門的成功加入，標志著近兩年來江門所做的大量申遺準備工作，取得了階段性的勝利，讓人鼓舞。本期，就讓我們再次追隨古人的腳步，探尋古代海上絲綢之路的重要節(jié)點——臺山上川島大洲灣遺址。

　　大洲灣被當?shù)厝朔Q之為“花碗坪”

　　大洲灣遺址位于上川島西北部三洲港的西北角，在圣·方濟各·沙勿略墓園的南側(cè)！大洲灣有個美麗的名字，當?shù)卮迕穹Q之為“花碗坪”。

　　這里之所以叫這個名字，是因為在大洲灣沙灘上有著許多的青花瓷碎片，大大小小數(shù)不勝數(shù)。據(jù)當?shù)氐拇迕瘛⒗先丝趥�，小時候經(jīng)常在這片沙灘上玩，就能撿到很多帶花的瓷片，甚至還有較為完整的瓷碗，大家都習(xí)以為常。

　　今年5月8日，國家文物局副局長宋新潮不遠千里來到大洲灣遺址，他沿著海岸沙灘尋找著古代海上絲綢之路中西方貿(mào)易的痕跡，記者有幸跟隨一起“尋寶”。

　　“現(xiàn)在我們依舊可以在沙灘上撿到許多青花瓷碎片。”同行的市文廣新局副局長劉利元說。事實也是如此，記者一行沿著沙灘走了不到一百米，就收集起近百塊不同樣式的青花瓷碎片。

　　“這一塊有點像碗的沿口…….”、“這一塊有點像罐子的底座……”、“這一塊底部有落款，是正德年的……”拿著自己收集到的瓷器碎片，大家你一言我一語，像在描述自己多年的“珍藏”。

　　為什么這里會有這么多的瓷器碎片呢？在大洲灣附近新地村，老人都用一個傳說來解釋這些瓷器的由來：古代一艘滿載瓷器的船在這里遇到風(fēng)暴翻沉，瓷器破損沉入海底，后來，浪潮翻滾又把它們沖上了岸。

　　通過對當?shù)卮迕竦淖屑氃儐�，記者一行了解到�?0年前大洲灣海灘的海岸線距離現(xiàn)在岸邊最少有50米遠，海邊到山地之間還有大面積的耕地。耕地和海岸以上的山地，當時散落有較多的青花瓷片和青花五彩瓷片，但是由于近幾年水位線不斷升高，大部分的海岸土層已經(jīng)被海水沖蝕，海岸上的瓷片散落到海里。近幾年少量被海水沖上岸和原來地表遺留的瓷片，也被慕名而來的游客采集收藏。

　　散落的青花瓷碎片原是人為堆積

　　那么，歷史的真相是否真如傳說所述呢？

　　為了弄清楚大洲灣遺址青花瓷碎片的來龍去脈，記者向市博物館工作人員進行了解。

　　原來，從2014年11月7日開始，廣東省文物考古研究所組織了以柏宇亮為領(lǐng)隊的文物考古調(diào)查勘探隊伍，對大洲灣遺址及周邊范圍進行了全面的文物考古調(diào)查和勘探工作，并出具了權(quán)威而又詳細的考古調(diào)查、勘探工作報告。

　　考古報告中確認了大洲灣海灘、海岸及海岸上的山腳平緩坡地上都散落有青花瓷片和青花五彩瓷片，從可辨器形來看主要有碗、盤和小口罐等。而瓷片散落范圍自圣·方濟各·沙勿略墓園下方海灘，至浪灣村外海灘處，約600米。

　　“我們能否確定這些瓷器碎片的年代和產(chǎn)地呢？”帶著疑惑，記者追問同行的市博物館工作人員。

　　“經(jīng)考古鑒定我們能夠確定采集到瓷片，多為青花和青花五彩，積密集區(qū)域是在水泥路下方緊靠海灘的海岸斜坡內(nèi)。這些瓷器碎片時代為明中期，初步判斷這批瓷片為景德鎮(zhèn)民窯燒制的產(chǎn)品。”市博物館工作人員說。

　　明朝時期景德鎮(zhèn)的瓷器為何會出現(xiàn)在大洲灣？是潮水沖積而成還是人為堆放？

　　記者查詢廣東文物考古研究所對大洲灣遺址出具的考古報告，當中已經(jīng)給出了明確答案：在大洲灣收集的釉上紅綠彩瓷，釉面紋飾保存完好，沒有被海水侵蝕脫落，也沒有沉積于海底打磨成圓角的現(xiàn)象；由此可以判斷此次考古從探溝內(nèi)收集的瓷片不是被海水沖積到岸邊，而是人為造成的堆積。

　　專家在瓷片出土過程中發(fā)現(xiàn)瓷片堆積密度較大，但并無完整器型出土，堆積中青花瓷、青花五彩瓷及各色釉陶瓷片混雜，瓷片之間無關(guān)聯(lián)；結(jié)合以上情況判斷，從地底層出土的瓷片為廢棄瓷器，且是人為堆積于此。

　　大洲灣見證了中葡商人經(jīng)貿(mào)交流

　　到此刻，歷史的面紗即將被揭開！

　　原來，在明朝初期開始施行嚴格的“海禁政策”，對海外貿(mào)易施行嚴格控制。這種控制體現(xiàn)在與各國進行朝貢形式的“勘合貿(mào)易”，在“勘合”的基礎(chǔ)上，允許各國貢使及其隨員攜帶物品與中國貿(mào)易，但進行貿(mào)易的地點是官方指定的廣州、寧波和泉州幾處港口，稱之為“番坊”。當時這種“勘合貿(mào)易”直接損害了海外諸國和中國民間資本發(fā)展對外貿(mào)易獲利的需要。因此在官方指定的“番坊”以外，仍有大量的民間走私船或外國“番商”活躍在中國沿海地帶進行貿(mào)易。

　　大量的史料中顯示，古時候駛往印度洋、南洋等地的船舶，進出廣州港時，必經(jīng)臺山廣海以及川島海域。而此次考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)上川島大洲灣遺址瓷片堆積密集，且破碎瓷片為人為堆積而成，可見大洲灣是明代中期中外商人進行瓷器貿(mào)易的重要地點。

　　“通過查閱大量文獻、歷史各時期上川島的地圖和相關(guān)遺址的照片等資料，以及從考古調(diào)查、勘探結(jié)果來分析，我們能夠確認臺山市上川島是我國古代海上絲綢之路的重要地點。”考古專家在對大洲灣遺址出具的考古報告中這樣描述。

　　一路探尋，從方濟各·沙忽略墓園下來，便是大洲灣遺址，再繼續(xù)往東便是新地村天主教堂遺址，這是早期天主教從海路傳入中國的重要遺跡，也是中西方交流文化思想，開展經(jīng)濟貿(mào)易的重要見證。

　　方濟各·沙勿略是耶穌會第一位來華傳教士，他在信札有著這樣一段描述：“多虧我主的慈悲、憐憫，迪奧戈·佩雷拉（Diogo Pereira）的大船及所有乘客安全無恙地來到了上川港。在此我們遇到了許多其他商人的船只。許多商人從廣州城趕來此地與葡萄牙人交易……大船離開上川港前往滿剌加時，但愿我主上帝保佑將帶去我們?nèi)绾卧趶V州受到接待的消息，因為從廣州不斷有船至此港。”

　　從中可以判斷：上川島三洲港內(nèi)“花碗坪”一帶是中葡走私貿(mào)易的據(jù)點，貿(mào)易雙方分別是中國廣州商人和葡萄牙商人。

　　【記者手記】

　　期待浮現(xiàn)更多 青花瓷背后的故事

　　任何的歷史活動都與經(jīng)濟行為密不可分，通過海上絲綢之路進行的中西方貿(mào)易，同時也是中西方文化交流的一種形式。

　　江門組織對上川島考古調(diào)查勘探就是為了配合申報海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)工作而進行的。除了基礎(chǔ)的考古調(diào)查以外，考古專家們還對江門沿海地區(qū)古代海上貿(mào)易資料進行了梳理，搜集了與臺山市上川島海上絲綢之路相關(guān)的資料。

　　可以說，早期天主教的傳入，與西方對華貿(mào)易發(fā)展相輔相成，二者之間緊密結(jié)合，有直接的關(guān)系。

　　無論大洲灣遺址上散落的青花瓷片，還是上期帶讀者探尋的是方濟各·沙忽略墓園，都為海上絲綢之路研究提供了新的重要實物資料，使我們對當時民間海外貿(mào)易有了更加深入的認識，同時對研究中外貿(mào)易史也具有重要的意義。為證明江門是古代海上絲綢之路重要節(jié)點提供了有力佐證，更為此次成功入選海絲申遺國家預(yù)備名錄提供有力的事實支撐。

　　百年的風(fēng)吹日曬，潮起潮落！

　　大地灣遺址在海水侵蝕和自然風(fēng)暴的破壞下，遺址面積正逐年縮小，亟待相關(guān)部門采取保護措施。而隨著江門成功入選海絲申遺國家預(yù)備名錄，相信未來方濟各·沙勿略墓園—大洲灣遺址將被更多人所熟知，對其保護措施也勢必會越來越健全。

　　隨著考古深入，記者期待那些失落的青花瓷片背后的故事，可更多地沖破歷史的迷霧，與世人見面！