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河南古瓷業(yè)內(nèi)耗嚴(yán)重:“大師”滿天飛 同行互拆臺

發(fā)布:2015-9-15 8:41:13  來源: 中國經(jīng)濟(jì)周刊 [字體: ]

“中國陶瓷工藝大師”評選這事兒啊?別‘哪壺不開提哪壺’啦

  2015年9月1日上午,在河南省禹州市神垕鎮(zhèn)街頭的一間鈞瓷店里,煙不離手的何杰(化名)面色如鐵。此刻,這個因“入窯一色,出窯萬彩”而名聞天下的鈞瓷古鎮(zhèn)門可羅雀,一改昔日繁華。

  “大師”滿天飛

  2015年1月13日,“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院陶瓷藝術(shù)委員會”公布其評選的“中國陶瓷工藝大師”名單,總計22人,鈞瓷界15人、汝瓷界7人入選,也就是說,“大師”名選被中原鈞瓷界、汝瓷界“包攬”。記者查詢此次評選組織者——中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院陶瓷藝術(shù)委員會官網(wǎng),顯示其主管、主辦單位分別為“文化部華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”和“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院”。

  1月14日,《大河報》發(fā)表報道《7位汝瓷大師榮獲中國陶瓷工藝大師稱號》,其中披露,7位大師中有兩對夫妻同獲殊榮,“成就汝瓷界一段佳話”,連記者也感到這樣的結(jié)果“讓人稱奇”。

  1月23日,輿論出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。社會學(xué)博士、文化地理學(xué)博士后、古陶瓷文化研究者王洪偉在景德鎮(zhèn)陶瓷網(wǎng)發(fā)表評論《失卻底線的陶瓷大師評遜,稱在民政部備案登記冊表上看不到“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院”的數(shù)據(jù)資料,“在法律上屬于非法機(jī)構(gòu)”。此外,“文化部下屬機(jī)構(gòu)中從未有‘華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心’這二級乃至更下級機(jī)構(gòu),更遑論華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院及陶瓷藝術(shù)委員會”。

  在文中,王洪偉還寫道,入選的鈞瓷界“大師”中,還存在一家瓷業(yè)公司一次性三人同時入選的情況,“實為奇觀”,而一名“大師”甚至“兼任中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院陶瓷藝術(shù)委員會副主任”,可謂“既當(dāng)運(yùn)動員又當(dāng)裁判員”。

  事實上,早在2010年,王洪偉便曾質(zhì)疑過時任景德鎮(zhèn)市委書記許愛民參評“中國陶瓷藝術(shù)大師”,而該項榮譽(yù)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會和中國陶瓷工業(yè)協(xié)會聯(lián)合授予,為陶瓷業(yè)界公認(rèn),非此次評出的“中國陶瓷工藝大師”。

  2015年2月17日,中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息,江西省政協(xié)副主席許愛民被開除黨籍并被取消副省級待遇,降為副處級非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。其“罪狀”之一便是“弄虛作假,騙犬中國陶瓷藝術(shù)大師稱號’榮譽(yù)”。而在1月9日,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院原黨委書記馮林華涉嫌嚴(yán)重違紀(jì),接受組織調(diào)查,《中國經(jīng)濟(jì)周刊》此前報道,其獲得的“中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師”稱號就被懷疑是權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果。

  3月4日,在景德鎮(zhèn)工作生活多年的全國政協(xié)委員、樂天陶藝社社長鄭祎接受媒體采訪時,痛揭景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)亂象,稱陶瓷領(lǐng)域 “大師”時下滿天飛,表示其將在全國兩會期間建言取消中國陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的“大師”評選制度。

  “這些人沽名釣譽(yù)的根源,不是為了鈞瓷、汝瓷等中原古瓷文化的傳承,而是為了追求社會地位,拉高他們的產(chǎn)品價格。”禹州市一位業(yè)內(nèi)人士在接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者采訪時,毫不諱言。

  而在“大師”滿天飛的背后,是河南古瓷“中興”面臨的略顯尷尬的局面。

  河南古瓷行業(yè)“內(nèi)耗”嚴(yán)重

  “汝、鈞、官、哥、定”宋代五大名窯,河南占其三。

  “河南古瓷始于唐,盛于宋,衰敗于明清,先后有25個市縣發(fā)現(xiàn)319處古代瓷窯遺址,位居全國古瓷窯遺址數(shù)量之首。”河南收藏家協(xié)會副會長王安樂告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者,而在古瓷復(fù)興過程中,鈞瓷當(dāng)先。

  “1956年,周恩來總理批復(fù)恢復(fù)鈞瓷生產(chǎn)。禹州作為鈞瓷主產(chǎn)地,先后有了一廠、二廠、國營廠、東風(fēng)廠,陸續(xù)開窯燒瓷。”原禹縣鈞瓷一廠廠長、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷燒制技藝代表性傳人李欣營告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者,“1994年,新型窯爐氣燒方法的突破性創(chuàng)新,破解了上千年的鈞瓷‘十窯九不成’的魔咒”,“現(xiàn)在,大小鈞窯企業(yè)已發(fā)展到200多家”。

  而2004年,國家質(zhì)檢總局通過“汝瓷地理標(biāo)志產(chǎn)品”評審后,汝州市的汝瓷窯爐快速發(fā)展到50多家,當(dāng)?shù)卣矊⒃撌卸ㄎ挥?ldquo;汝瓷之都”,極盡支持之能事。

  然而,河南的古瓷“中興”也開始涉足“深水區(qū)”。

  “目前真正的宋代汝瓷,全球僅有70多件。因為稀少,才有‘縱有家財萬貫,不如汝瓷一片’一說。但是有些廠家正是看準(zhǔn)了這一點,刻意仿造,去騙錢。”王安樂表示,這背后是“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失與政府監(jiān)管的缺位”。

  《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些地方政府的確疏于管理,“誰都可以建窯、誰都可以燒”,交易更是無章可循。目前,包括鈞瓷、汝瓷、洛陽唐三彩在內(nèi)的河南古瓷行業(yè),至今沒有一套完善的行業(yè)經(jīng)營管理規(guī)范,及窯爐建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。“寧做雞頭,不做鳳尾”、“行業(yè)內(nèi)互相鬧不團(tuán)結(jié)”是河南古瓷“中興”的另一大障礙。

  “禹州(鈞瓷行業(yè))這邊還好一點,汝州(汝瓷行業(yè))那邊更糟——可以說是‘一個槽上拴不住兩犟驢’。一些企業(yè)之間甚至在公眾誠,含沙射影,互相攻擊。”何杰如此向《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者描述行業(yè)間的“各自為戰(zhàn)”與“貌合神離”。

  開封作為“官瓷”的發(fā)源地,“內(nèi)耗也很嚴(yán)重,已經(jīng)有人因為申請瓷藝技術(shù)專利,互相間沖突而被迫跑到北京去發(fā)展了。”一位業(yè)內(nèi)人士在接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者采訪時,如是感嘆。

  河南省陶瓷藝術(shù)委員會名譽(yù)會長劉合心建言,河南古瓷“中興”,應(yīng)首先從兩個方面破題,“大的困境是,一方面行業(yè)協(xié)會過多,可以說是‘九龍治水’,協(xié)會沒有約束權(quán),話語權(quán)自然也就流于形式,發(fā)揮不了作用;另一方面,河南古瓷雖然已成為地方名片,但從省級到市級相關(guān)職能部門,缺少扶持政策和資金支持。”

  此外,劉合心還建議,河南應(yīng)向景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí),積極發(fā)展陶瓷職業(yè)教育,大力培養(yǎng)和建設(shè)人才團(tuán)隊。“現(xiàn)在的工藝技術(shù)大都是建立在之前的認(rèn)識上,陶瓷從業(yè)者多年齡偏大,有不少人是從日用瓷轉(zhuǎn)行來的。年輕人因為缺少培訓(xùn)、學(xué)習(xí),在審美、設(shè)計等流程環(huán)節(jié),能否跟得上現(xiàn)代人的審美觀點,也是影響行業(yè)發(fā)展的一個重要因素。”

  《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),河南的古瓷領(lǐng)域,事實上“自救行動”已不鮮見。

  早在2010年,孔家鈞窯便悄悄開始生產(chǎn)“古瓷生活用品”——中原壺鈞瓷茶具,由觀賞器具向生活器具轉(zhuǎn)變。而從業(yè)25年的陶瓷藝術(shù)大師郭愛和,則研制出了500多種發(fā)色穩(wěn)定的釉色,使“三彩”真正成為了“多彩”。為了解決古今三彩釉色不可控帶來的創(chuàng)作困擾,他還用精確的成分配比調(diào)整流動系數(shù)和窯溫管控,基本實現(xiàn)了釉色流動自主控制,開拓了“三彩窯變”的全新領(lǐng)域。

  此外,一些企業(yè)也在積極對接資本市常據(jù)禹州市政府《2015年產(chǎn)業(yè)提升活動工作目標(biāo)及措施》披露,該市計劃抓住證券發(fā)行注冊制改革機(jī)遇,加快“大宋官窯(河南大宋官窯瓷業(yè)有限公司)”的上市步伐,力爭成為國內(nèi)首家上市陶瓷企業(yè)。

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