當時的外銷瓷幾乎涵蓋歐洲人生活的方方面面

■五彩開光人物剃須盤 布魯塞爾皇家歷史藝術博物館藏 

 ■青花圣經(jīng)圖案紋盤 英國大英博物館藏 

　■十八世紀歐洲仿中國克拉克瓷盤

　　外銷瓷的使用不但是當時歐洲人身份地位的象征，題材的選擇、圖案的描繪更成為他們思想表達的載體。不管是尊敬君主，還是諷刺君主，他們幾乎都希望把相關的題材繪在瓷器上，而宗教題材除了《圣經(jīng)》故事，當時的宗教改革也成為追捧的對象之一。當時的外銷瓷幾乎涵蓋了歐洲人生活的方方面面。面對一個專為刮胡子用的瓷盤，馬未都感嘆，歐洲貴族把這種樂趣做得實在精致。

　　■收藏周刊記者 梁志欽

　　實習生 曾樹剛

　　18世紀不少歐洲君主肖像被制作在外銷瓷上

　　瓷器上的肖像畫、名人畫像或名人紀念圖紋在18 世紀的歐洲十分盛行，君主肖像或紀念圖紋是較為常見的瓷繪標識。歐洲民眾對18 世紀各國君主褒貶不一，但多有瓷器留名。一個漂亮的琺瑯彩瓷盒蓋子上繪飾著西班牙國王查理三世的肖像，母模可能來自于一枚銀幣。有人認同他的作為，將其肖像制作在精美的瓷器上。

　　1789年法國革命爆發(fā)，路易十六夫婦寄希望于外國勢力干涉與奧地利勾結，被國民議會以叛國罪于1793年先后處以死刑。國王的支持者及其逃亡貴族們受王室委托到中國定制了一批瓷器，有大瓷盤、帶蓋的瓷瓶等，秘密紀念路易十六及其家庭。模板來自于一幅具有傳奇色彩的版畫，畫面是一個墓地，墓地上長著兩棵像人物頭像的垂柳，大的一棵直接從墓地里長出，是路易十六的剪影，小的一棵是王后瑪麗·安托瓦內特，樹下一位婦人神情悲傷作緬懷狀。

　　此外，還有尼德蘭聯(lián)省共和國世襲執(zhí)政威廉四世的肖像瓷瓶、里斯本達夫收藏的葡萄牙女王瑪利亞一世與丈夫彼得三世伉儷肖像對碗、丹麥和挪威國王弗雷德里克五世肖像畫裝飾的瓷盤等等。

　　宗教改革紀念圖像成瓷畫裝飾重要內容

　　宗教故事題材是西方文學和藝術創(chuàng)作的主要來源，從中世紀起，《圣經(jīng)》一直啟發(fā)著藝術家們的想象力。因此，也就不難理解，為何圣經(jīng)故事成為外銷瓷喜用的題材之一。且值得注意的是，宗教題材在外銷瓷上的繪制，除了參考《圣經(jīng)》外，還會與社會發(fā)展下的宗教現(xiàn)狀進行緊密結合。

　　在啟蒙運動時期，西方瓷商看中了新教廣泛的社會群體和廣闊的歐洲市場，因此，新教領袖和宗教改革的紀念圖像也就成為了瓷畫裝飾的重要內容。倫敦的大英博物館收藏的一個乾隆時期的外銷瓷盤，就是為紀念馬丁·路德宗教改革和宣揚路德新教而特制的。

　　宗教改革類瓷器針對性強，往往在信徒集中的區(qū)域或國家定向銷售，如德國北部、法國南部、英國、荷蘭、丹麥、瑞典和挪威等等，也有宗教團體委托定做，在教派內部分銷。瓷繪創(chuàng)意使日常生活用具蘊含了歐洲人不同的宗教生活的靈魂和精神。

　　動物圖案和造型的設計也是歐洲人追捧的題材

　　在圖飾和瓷塑造型方面，除了歐洲人頗為關注的事件、典故、神話、人物以外，對各種動物圖案和造型的設計也樂此不疲，流露出早期畜牧經(jīng)濟的遺風。

　　在瓷塑造型藝術中，歐洲人似乎更喜歡清素淡雅的寵物狗，作為把玩或居室擺設，以昳麗取勝的雍正瓷窯也一反增華飾美的風格，投歐洲人所好。歐洲人制瓷業(yè)發(fā)展起來以后，各國都制作了一些不同姿形的瓷狗。

　　歐洲狩獵經(jīng)濟的遺存在瓷器圖飾方面最集中的反映是紋章瓷，紋章瓷是17－ 18世紀很重要的一類外銷定制瓷，這種瓷器以英國為主，荷蘭、瑞典、法國、西班牙、葡萄牙等國均數(shù)量不等的定做過一些。有動物圖案的紋章幾乎占到了紋章瓷的三分之一，紋章瓷中的動物圖樣有獅、豹、狼、熊、馬、牛、羊、鹿、鷹、鸛、鶴、鷺、鷗、燕、鵝、鴨等等，還有臆想和傳說中的怪物，如雙翼獅、雙頭鷹、獨角獸、美人魚等，真可謂百獸千禽，千奇百怪。