馮林華
馮林華，1954年出生于江西景德鎮(zhèn)，中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師、中華陶瓷國(guó)大師聯(lián)盟執(zhí)行主席、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院黨委書(shū)記、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席�！ �
三十多年一直致力于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作和陶藝技法創(chuàng)新，擅長(zhǎng)山水花鳥(niǎo)，尤其鐘情于荷花裝飾，善于運(yùn)用景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)高溫顏色釉與現(xiàn)代圖案裝飾手法相結(jié)合，融繪畫(huà)雕刻與天然窯變?yōu)橐惑w，既繼承和弘揚(yáng)了景德鎮(zhèn)千年陶瓷古韻，又充分散發(fā)出濃厚的現(xiàn)代藝術(shù)氣息。其作品技法嫻熟，色彩鮮艷，清新典雅，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，曾參加法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)及北京、上海、深圳、香港、臺(tái)灣等地展出，受到美術(shù)界和社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，并多次獲得國(guó)家級(jí)大賽金獎(jiǎng)，被國(guó)內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)館藏。
瓷器是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明，瓷器的故鄉(xiāng)在中國(guó)，英語(yǔ)“china”大寫(xiě)就是“中國(guó)”，小寫(xiě)就是瓷器，中國(guó)因瓷而得名。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)薈萃在景德鎮(zhèn)，郭沫若先生1965年來(lái)景德鎮(zhèn)時(shí)，寫(xiě)下“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”的名句。
據(jù)文史記載，景德鎮(zhèn)治陶始于漢世，南北朝時(shí)的陳朝就生產(chǎn)了宮廷用的陶瓷，唐宋元明清一直到當(dāng)今，已有1700多年的制瓷歷史。千年窯火生生不息，尤其是從元代開(kāi)始，景德鎮(zhèn)“集天下名窯之大成，匯各地良工之精華”，引導(dǎo)中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展而被世界稱(chēng)為“瓷都”；明代御窯廠的設(shè)立，因?qū)榛始覠齑善鳎M(jìn)一步鞏固了景德鎮(zhèn)的瓷都地位。萬(wàn)古長(zhǎng)流的昌江，千年不斷的窯火，為景德鎮(zhèn)留下了豐富的陶瓷歷史遺跡、珍貴的陶瓷藝術(shù)、精湛的制瓷工藝、獨(dú)特的瓷土風(fēng)情、燦爛的陶瓷文化，以致景德鎮(zhèn)陶瓷成為中華民族文化的瑰寶，讓世人所稱(chēng)羨和敬仰。
非常有幸的是，1954年的初春，我出生于景德鎮(zhèn)御窯址所在地距“龍珠閣”50米的一間小瓦房里——風(fēng)景路32號(hào)。上天安排我來(lái)到這座千年瓷都?xì)v史文化名城，我的根就與瓷結(jié)下了不解之緣。景德鎮(zhèn)的陶瓷坯房、窯房是我童年時(shí)期玩耍的樂(lè)園，尤其是昌江河畔堆滿(mǎn)了陶瓷“渣餅”，也就是景德鎮(zhèn)燒制陶瓷器皿的墊餅，我們小孩子經(jīng)常一群群的在昌江河畔摔飄渣餅，摔后看誰(shuí)的渣餅在水面飄得最遠(yuǎn)。五十、六十年代，景德鎮(zhèn)制瓷還是燒柴窯，在城里到處是堆積如山的松柴塊、琳瑯滿(mǎn)目的瓷器，挑坯、挑瓷工人忙碌地穿梭在大街、弄堂。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝和情景深深地印在我幼年的腦海，難以抹去。
隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到陶瓷的偉大，陶瓷歷史和陶瓷文化的博大精深。尤其是上世紀(jì)七、八十年代，非常有幸的是，已步入青年的我，進(jìn)入了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系工作，在十多年的工作經(jīng)歷中，我受到著名陶瓷藝術(shù)家胡獻(xiàn)雅教授、施于人教授、丁千教授等老一輩藝術(shù)家的影響和熏陶，吸收了不少陶瓷藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。雖然我八十年代末離開(kāi)了陶瓷學(xué)院，但幾十年來(lái)從未間斷對(duì)陶瓷藝術(shù)的追求和探索。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒景德鎮(zhèn)悠久的傳統(tǒng)制瓷工藝，注重發(fā)揮青花在陶瓷上的畫(huà)韻、顏色釉在陶瓷表現(xiàn)的裝飾性、半刀泥刻瓷的工藝性等等。一件好的陶瓷作品不僅要在繪畫(huà)上努力，更重要的還在于它的工藝性。景德鎮(zhèn)歷史上制瓷人稱(chēng)“七十二道工序”，是道道見(jiàn)真，只要有一道工序出問(wèn)題，都不可能燒制出一件完美的陶瓷精品。現(xiàn)代制瓷工序雖然比傳統(tǒng)工序簡(jiǎn)化了許多，但工藝的掌握、材料的選擇、釉料的使用、窯爐的火候，都是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵，特別是釉里紅，它是繼之青花之后出現(xiàn)的名貴釉，在白瓷上燒出釉下紅，是歷史上的突破。釉里紅在明代出現(xiàn)時(shí)珍貴罕見(jiàn)，價(jià)比黃金，至今已七、八百年，仍無(wú)法掌握釉里紅的發(fā)色規(guī)律，也許正因?yàn)樗淖兓獪y(cè)而使其更加珍貴，所以說(shuō)陶瓷是土與火的藝術(shù)，是人工繪畫(huà)與天然窯變的相融，是主觀與客觀的相合。
近年來(lái)，我在繼承景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝的基礎(chǔ)上不斷探索，將高溫顏色釉、半刀泥等傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代圖案裝飾手法融匯到同一件作品之中，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代裝飾相融、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代色塊相融的創(chuàng)作思維，并不斷的實(shí)踐和探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的結(jié)合點(diǎn)。
學(xué)無(wú)止境，藝海無(wú)邊，景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化的積淀和深厚的文化底蘊(yùn)是我取之不盡的藝術(shù)海洋；時(shí)代的氣息，中華民族文化的精神是我不斷對(duì)陶瓷藝術(shù)追求和探索的動(dòng)力和源泉，我將會(huì)沿著這條足跡而走到永遠(yuǎn)……
