德國藝術(shù)家Laura K.Sachs在創(chuàng)作中

楊 起（德籍華人）

 

原田久（日本）

三井圜子（日本）

Gaetano Di Gregorio（意大利）

Nicole Donkers（荷蘭）

　　泉州是古代海上絲綢之路的東端起點(diǎn)，其境內(nèi)的德化瓷早在宋元時期就作為重要輸出商品，大量外銷歐洲、東南亞和中東地區(qū)。德化瓷不僅是海上絲綢之路的貿(mào)易產(chǎn)品代表，更是中華文明的傳播使者，通過瓷器的溫潤中和，把中國文化帶往沿線各地。它見證了中國古代海外交通和對外貿(mào)易的繁榮，也見證了中國在世界經(jīng)貿(mào)往來、文化交流和文明進(jìn)步中的特殊地位。

　　日前，由中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心·藝術(shù)中國和福建省萬旗藝術(shù)中心共同主辦的“2015中外藝術(shù)家泉州對話”成果展——“回歸與啟航：中外藝術(shù)家當(dāng)代陶瓷對話展”在福建省萬旗藝術(shù)中心開幕。來自中國、美國、英國、德國、西班牙、意大利、荷蘭、日本8個國家的知名藝術(shù)家、國際策展人、學(xué)者和批評家匯聚德化，以陶瓷這個中國藝術(shù)和文化史上的獨(dú)特創(chuàng)造為載體，深入展開全球語境下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與探討。

　　展覽共匯聚了中外28位藝術(shù)家的作品。談到此次活動為何選擇在德化進(jìn)行集體創(chuàng)作，藝術(shù)中國主任勾霞說：“德化是中國的瓷都之一。當(dāng)今的藝術(shù)形式多樣，這么多不同文化背景和文化經(jīng)驗的藝術(shù)家在一起創(chuàng)作，作品的多種可能性是我們期待的，加上窯變的不可控和偶然性更是陶藝的魅力所在。”創(chuàng)作中，萬旗藝術(shù)中心的手拉坯師傅幫德國藝術(shù)家Alke修整坯體，師傅的嫻熟技藝讓Alke贊不絕口。藝術(shù)家唐承華在戶外空曠的地面上擺上石塊，陶坯立于其上，周圍架滿長條狀的柴火，形成原始的燒窯空間。他在點(diǎn)火之前，將每個人的酒杯斟上酒，敬天、敬地、敬火。唐承華說這件名為《天堂》的作品，意在表現(xiàn)燒制的過程。而荷蘭藝術(shù)家Nicole Donkers是一位影像藝術(shù)家，此次創(chuàng)作她將日常用的物品如拖鞋、水舀、衣架、漱口杯放置在陶瓷上，呈現(xiàn)出一種當(dāng)代的觀點(diǎn)。

　　此次展覽的學(xué)術(shù)主持、北京大學(xué)視覺研究中心主任朱青生說，回歸德化窯的故里，中外藝術(shù)家們在同一時間以同一種媒介進(jìn)行創(chuàng)作，從中可以發(fā)現(xiàn)他們對同一種材料的不同理解。這也為傳統(tǒng)的媒介滲透進(jìn)一種全球化的視野，為陶瓷的當(dāng)代性探索提供無限可能。該項目策劃者之一的德國海德堡大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)博士楊起認(rèn)為，當(dāng)代陶瓷應(yīng)該貼近生活、貼近當(dāng)代，將陶瓷與人的生活相關(guān)聯(lián)，將陶瓷的造型、色彩、器形等考慮進(jìn)當(dāng)代人的生活細(xì)節(jié)和審美品位當(dāng)中。同期，“回歸與啟航——首屆國際當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作暨論壇”召開。與會專家學(xué)者圍繞“古老的陶瓷如何表現(xiàn)當(dāng)代情感、如何促使陶瓷由一種傳統(tǒng)媒介向當(dāng)代媒介轉(zhuǎn)化”等問題展開研討。

　　回歸是為了更好地創(chuàng)新發(fā)展，蓄力啟航。“中外藝術(shù)家泉州對話”的目的旨在通過當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作來解讀海上絲綢之路的源頭文明。通過藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)對話，挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核，凝聚中外藝術(shù)家的力量，為“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)貢獻(xiàn)智慧心血。（田 呢 馬躍華）