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　　6月2日，“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂(lè)、宣德瓷器對(duì)比展”在故宮博物院齋宮和延禧宮隆重開(kāi)幕，共展出瓷器297件套。本次展覽可謂是這些明代御用瓷時(shí)隔五百年后，從生產(chǎn)始端到使用終端的首次聚首（圖4）。

　　故宮博物院以明清皇宮遺留下來(lái)的豐富文物聞名于世，其中的明代御窯瓷器更是精彩絕倫。故宮博物院收藏的明代御窯瓷器，歷有明一朝各個(gè)時(shí)期，品種豐富，器形齊備，品相完好，流傳有序。在明清兩代景德鎮(zhèn)御窯是專門為皇帝生產(chǎn)御用瓷器的基地，紫禁城是這些御用瓷器的唯一合法使用地。因此故宮博物院收藏明代瓷器中的絕大部分，都來(lái)自景德鎮(zhèn)御器廠。至今，故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院是收藏明代御窯瓷器的主要單位，包括龍泉窯、磁州窯、鈞窯等不同窯場(chǎng)的產(chǎn)品在內(nèi)，總數(shù)超過(guò)一萬(wàn)件，而且多是清宮舊藏，傳承有序。

　　根據(jù)當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的宮廷用瓷揀選制度，御器廠生產(chǎn)的瓷器，只有接近完美的才能進(jìn)入皇宮，稍有瑕疵即落選并被打碎掩埋。同一窯爐燒造的瓷器，自此擁有了不同的命運(yùn)。在本次展覽中，它們實(shí)現(xiàn)了跨越五百年的歷史聚會(huì)。

　　經(jīng)考古發(fā)掘，御窯遺址出土的這些落選和殘次御窯瓷器，多可以與傳世瓷器進(jìn)行器型、紋樣的對(duì)比。例如在本次展覽中，有一件御窯遺址考古出土的永樂(lè)青花海水紋雙耳三足爐（圖2）。該爐通體繪青花山石海水，器物造型雄偉，海浪紋氣勢(shì)磅礴。與之同時(shí)對(duì)比陳列的，是故宮博物院藏的一件傳世品（圖1），兩爐的器型、紋樣幾乎完全一致。另有一組宣德青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺，壺直頸、豐肩、長(zhǎng)腹、圈足、短流、方口，流口作一葫蘆形小孔，同樣無(wú)論在紋飾還是器型上，出土品與傳世品都極為相似。

　　在御窯生產(chǎn)的產(chǎn)品中，有的品種僅見(jiàn)于傳世品而在出土品中不見(jiàn)，相反的，僅見(jiàn)有出土品而未見(jiàn)傳世品的例證也同樣存在，更有當(dāng)時(shí)研發(fā)的新品種以及試燒之未成功者。展品中景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏的宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤（圖3），以及永樂(lè)紅釉點(diǎn)彩碗就是比較典型的例子，這兩種器物在傳世品中均未曾見(jiàn)到與之相同的。

　　通過(guò)對(duì)御窯瓷器研究和御窯遺址的考古發(fā)掘，以及對(duì)御窯、民窯瓷器的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)在御器廠主導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)和對(duì)外來(lái)技術(shù)的引進(jìn)，在促成御窯生產(chǎn)技術(shù)提高的同時(shí)，對(duì)景德鎮(zhèn)乃至全國(guó)瓷器生產(chǎn)的帶動(dòng)作用、對(duì)十四世紀(jì)以來(lái)世界各地瓷器生產(chǎn)風(fēng)尚的引領(lǐng)作用。

　　此次展覽與接下來(lái)將要舉辦的“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世成化瓷器對(duì)比展”“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世弘治正德瓷器對(duì)比展”“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世嘉靖萬(wàn)歷瓷器對(duì)比展”共同組成系列。通過(guò)御窯遺址出土的瓷器和傳世瓷器的對(duì)比，全面反映明代御窯瓷器的面貌及御窯的歷史，進(jìn)而揭示御窯和景德鎮(zhèn)瓷器所反映的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。

　　展覽為期3個(gè)月，至9月3日結(jié)束，憑故宮博物院門票可免費(fèi)參觀。