馮先銘等編纂的《中國古陶瓷圖典》，亦明明白白地談到郎窯紅釉是“清康熙時期仿明宣德寶石紅釉所燒的一種紅釉。因康熙時郎廷極督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時仿燒成功，故以其姓氏命名，又稱郎紅。郎紅，即郎窯紅,完全按照明朝永樂、宣德的紅釉來制作的，即追求紅寶石般艷麗溫潤格調(diào)。于康熙年間,江西巡撫郎廷極主持景德鎮(zhèn)窯務(wù)時所燒。郎窯紅釉是以銅為著色劑，在1300攝氏度以上高溫還原焰中燒成，在燒造過程中對燒成的氣氛、溫度等技術(shù)指數(shù)要求很高，燒制極為困難，數(shù)百窯亦難燒成一件。故民諺有“若要窮，燒郎紅”的說法。而在收藏市場則有這樣一句相對的民諺“家有郎紅，吃穿不愁！”這樣的兩句民諺深刻的說明了郎窯紅其優(yōu)美的品質(zhì)。
民國時期也多有燒制，建國后，最為著名的是建國瓷廠的顏色釉名揚(yáng)海外，蜚聲世界。那個時候，建國有國家的扶持，敢燒柴窯，而今天恐怕這種成本是行業(yè)所難以承受的。于是這個時候，最大的分水嶺出現(xiàn)了，燒制的窯由柴窯過渡到了氣窯，了了亭曾經(jīng)在2005年的時候采訪過顏色釉行業(yè)的一些泰斗，得到了確定的回答，郎紅的料性在氣窯和柴窯轉(zhuǎn)變的過程中已經(jīng)發(fā)生了的變化，而氣窯和柴窯的確實(shí)對顏色釉產(chǎn)生了決定性的影響。
簡介
郎窯是清代的官窯之一，即康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監(jiān)燒的御窯。窯的產(chǎn)品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、五彩等。而郎窯的最大成就是恢復(fù)了明中期失傳的銅紅釉燒造技術(shù)，成功地?zé)芍睦筛G紅。
特征與鑒定
郎窯紅是銅紅釉中較鮮艷的一種，其釉面光潔透亮，有玻璃質(zhì)感，開紋片并有牛毛紋，釉色深淺不一。色深者紅艷，有“明如鏡、潤如玉、赤如血”的特征，其釉色瑩澈濃艷，仿佛初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。郎窯紅器里釉有米黃色、微青色、白色三種，均開有紋片。
郎窯紅器足底釉有米湯色，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈，偶然也有紅釉底和白釉底。 郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有“脫口”現(xiàn)象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了“脫口”。由于釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了“垂釉”。因?yàn)橹谱鞴に嚲亢驼莆蘸没鸷颍估筛G紅器垂釉一般均不過足，稱之“郎不流”。統(tǒng)稱“脫口、垂釉、郎不流”，這是郎窯紅器的鑒定要點(diǎn)。
但是“郎不流”也不盡然，根據(jù)耿寶昌先生的調(diào)查統(tǒng)計，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與后世窯變釉的斬足現(xiàn)象又有程度不同的區(qū)別。
郎窯紅釉器，在其他方面也都具有康熙朝的時代特征。
一、胎骨潔白細(xì)密而堅硬，足底露胎處有火石紅
二、口沿涂有粉質(zhì)的粉白釉或漿白釉，且多有破泡
三、修足有平切式、平切棱角略圓式、x圓式或?yàn)槔锸胀庑毕鞯亩䦟优_式
四、器身紅釉與足除露胎處有一條白色線
五、器型獨(dú)特如觀音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時極為流行的造型
六、大多數(shù)無款，偶有青花“福”、“壽”、“大清年制”款。
特別值得一提的是，銅是一種很活躍的元素，在不同的燒制氣氛下，銅的呈色是不一樣的。正常的銅紅是在還原氣氛下的呈色，但由于古代窯火、窯溫中等控制并不是很精密，常常會出現(xiàn)燒制失敗。如果氣氛控制失誤，使窯中內(nèi)呈氧化氣氛，則銅則會呈層次不同的青綠色，郎窯同樣也存在這樣的問題。
傳世的郎窯器有所謂的“郎窯綠”或稱“綠郎窯”，又有一種器里釉為紅色器外呈淺綠色的稱為“反郎窯”，這些就是當(dāng)時流傳下來的郎窯紅器物的變異類。“郎窯綠”器的特點(diǎn)與郎窯紅器物基本上是一致的，可以用相同的原則加以鑒定，而“反郎窯”器則多為水盂等小型器，數(shù)量極其稀少。由于康熙郎窯紅釉瓷器的珍貴，物罕而價昂，因此后世仿造者比較多，有些仿得很高超，幾乎可以亂真。但仿品是無法擺脫它的時代特征的，與真品是不同的。
通常“郎窯紅”仿品多為民國時仿制，也有采用雍正時的仿哥釉器再加綠釉或干脆加彩來仿康熙各色郎窯器物的。
民國仿的郎窯紅的特點(diǎn)及區(qū)分：
一、釉面多出現(xiàn)白色星點(diǎn)
二、上半部釉色與下半部釉色反差較大，不協(xié)調(diào)物
三、胎質(zhì)較松不甚密
四、分量過輕或過重
五、器型沒有康熙時的典雅端莊
六、口沿和圈足的工藝不一樣。
只要細(xì)心觀察對照，仿品和真品還是可以區(qū)分的。第一看紅鑒定瓷器的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，如包漿、胎骨、胎底，在斷代郎紅類紅釉器，有一定作用，但并非絕對有效。本人通過文獻(xiàn)記載、實(shí)物查看，提出鑒定郎紅的真?zhèn)巍啻杉t，
第一要素是發(fā)色，即紅釉的顏色。其次是包漿和玻璃質(zhì)感、最后才是胎底胎骨。那么康熙郎紅的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)色如何？ 康熙本朝所燒之郎紅器，由于高溫銅的比例極高（所謂不計成本），因此，燒制出的結(jié)果，就是在自然光下，器型表面的紅釉發(fā)色呈深紫紅色，或深玫瑰紫紅色。打個比方，就好比新鮮豬肝切開后其剖面的中央部的濃紫紅色（有賣菜燒菜的朋友自然能夠體會）。而在強(qiáng)光照射下，高溫銅對光中的六色（橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫）完全吸收，對紅色基本不吸收，使人的肉眼，產(chǎn)生鮮紅色質(zhì)感。因此，康熙郎紅只有在強(qiáng)光直射下，才會有鮮紅色發(fā)色，而在自然光下，則呈深紫紅色�？滴鹾蠓轮频睦杉t，則此特征比較淡化，往往一眼看去就呈鮮紅色。
第二看玻璃質(zhì)感、開片康熙郎紅因燒制不計成本，釉水肥厚，在配料時，還配以瑪瑙，因此，燒出的結(jié)果是表面具有極強(qiáng)的玻璃質(zhì)感。高溫?zé)葡�，形成自然開片，開片不均勻，呈中至大開片。開片不明顯，隱于釉層下，與高溫銅結(jié)合完美。在40倍放大鏡下，顯示在有少量的氣泡。
第三看胎底不少人會存疑，胎骨不是非常具有實(shí)際效果么？為何首看胎底？原因是康熙后仿燒的郎紅，有很多就是拿康熙的白胎去復(fù)燒的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎紅的胎底，歷史記載，實(shí)物考證的有兩類，一是萍果青，此為康熙晚期產(chǎn)品之特征，二是米湯底，此為康熙早期產(chǎn)物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的開片大小亦有差異。如萍果青的胎底，開片大，不明顯，而米湯底，則開片紋小，與萍果青比，開片紋顯著。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是，在此三類胎底外，還存有一類型，為萍果青泛紅釉胎底，還有少量的以紅釉為主的胎底。
此外，康熙郎紅還有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎紅一般以小中器型為主，大器較少。這里不能說沒有，而是較少。
到了清中晚期，仿康熙郎紅的器物，一般在紅釉發(fā)色、玻璃質(zhì)感、開片、均與康熙本朝產(chǎn)物有區(qū)別，在器型上，也有較大變化，如大型器出現(xiàn)。后仿郎紅，以光緒朝的作品最好。
近來看到市場上充斥著大量的新品，此類品的共性是，用化學(xué)料配出介于深紫紅色與鮮紅色之間的紅色，我稱為”妖紅“。有玻璃質(zhì)感，有開片。器型也變化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜愛收藏朗紅的藏友對此禍害品，須要小心。
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