近年來(lái)，各地政府紛紛重視城市文化建設(shè)，從文化戰(zhàn)略角度積極主動(dòng)地開展了各項(xiàng)城市改造和城市文化重塑活動(dòng)�？v觀全國(guó)城市文化建設(shè)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)存在諸如建設(shè)模式雷同、主題精神與城市文化內(nèi)涵不一致、建設(shè)模式單一等問題。景德鎮(zhèn)作為陶瓷的世界級(jí)名片，已擁有享譽(yù)海內(nèi)外的國(guó)際影響力。我市在制瓷工藝流程的宣傳和展示上做了大量的工作，但屬于景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分――陶瓷民俗與陶瓷民間傳說并未得到有效開發(fā)和利用。當(dāng)前，景德鎮(zhèn)正面臨由“文化名城”向“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略性跨越的重要階段，如何講述景德鎮(zhèn)故事，更好地保護(hù)城市文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)新瓷都之魂，成為日益關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、深入解讀景德鎮(zhèn)故事的文化內(nèi)涵
坐擁兩千年治陶史，一千年御窯史的景德鎮(zhèn)，在大力提倡向世界宣傳中國(guó)故事的背景下，更有言說景德鎮(zhèn)故事的必要。作為景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分――陶瓷民俗和陶瓷民間傳說，它們自身所具有的質(zhì)樸和奇幻為景德鎮(zhèn)故事的生成提供了豐富的人文素材。古有“入境問俗、入過問禁”，觀民風(fēng)可以“考政治得失”，察民俗可以“紀(jì)往昭來(lái)，以利勸懲”的說法。古鎮(zhèn)混居的人員結(jié)構(gòu)、瓷業(yè)生產(chǎn)的高難度，造就行業(yè)特征明晰的民俗文化。而陶瓷民間傳說因其“民間”因素，與陶瓷民俗文化密不可分。美妙動(dòng)人的傳說，從文學(xué)角度使陶瓷文化更加絢麗多彩，從歷史學(xué)角度為當(dāng)代學(xué)者們考察歷史過去、了解民風(fēng)民俗，提供了可能。
二、親近陶瓷民俗，走入制瓷歷史
一千多年的瓷業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，因襲成風(fēng)的瓷業(yè)習(xí)俗，是景德鎮(zhèn)民俗中最重要、最典型的內(nèi)容。景德鎮(zhèn)行業(yè)習(xí)俗圍繞制瓷工藝展開，“暖窯神”、“開禁迎神”等儀式透露著燒窯的神秘；老板要求瓷工喝的“留手茶”、“起手茶”和燒窯前的打“牙祭”體現(xiàn)著行規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)；窯工對(duì)風(fēng)火神童賓的崇拜與敬畏之心傳達(dá)著制瓷過程的艱難。這些內(nèi)容豐富的陶瓷民俗讓人們了解了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)發(fā)展過程，也為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)的生產(chǎn)發(fā)展歷史和景德鎮(zhèn)社會(huì)現(xiàn)狀打開了一扇窗戶。從陶瓷習(xí)俗中可以看出人們對(duì)瓷業(yè)生產(chǎn)這個(gè)客觀世界的認(rèn)識(shí)，有從片面到全面、從不科學(xué)到科學(xué)的發(fā)展過程。這是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)工人在創(chuàng)造陶瓷文化成果時(shí)的反映，它從一個(gè)側(cè)面記錄了如何從蒙昧走向文明、從原始走向現(xiàn)代化的規(guī)律。
三、品味陶瓷民間傳說，感受古鎮(zhèn)人文情感
景德鎮(zhèn)陶瓷民間傳說主要在反映瓷業(yè)工人傳統(tǒng)美德、行業(yè)崇拜、對(duì)自然力的崇拜以及幸福生活的向往上展開。面對(duì)瓷業(yè)生產(chǎn)的高難度，窯工們?yōu)闊瞥晒�、�?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，常寄望于一種精神想像，于是，帶有一定宗教色彩的行業(yè)傳說故事應(yīng)運(yùn)而生�！睹廊思赖墓适隆�、《火神傳》和各類窯變故事均帶有這一色彩。更為重要的是，陶瓷民間傳說中蘊(yùn)含的民族精神和勞動(dòng)人民對(duì)自由幸福生活的向往，如《青花芙蓉傳說》。它們不僅為世人勾連出更為美妙動(dòng)人的古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌，也賦予景德鎮(zhèn)陶瓷文化以更深沉的人文關(guān)懷。
四、打造看得見“故事”的新瓷都
景德鎮(zhèn)正面臨著鳳凰涅?的重生契機(jī)，如何利用陶瓷民俗和陶瓷民間傳說這兩大軟武器，打造富有陶瓷文化內(nèi)涵的新瓷都，是我們必須重視的大問題。強(qiáng)衛(wèi)書記近期調(diào)研御窯廠時(shí)提出：“要深入挖掘景德鎮(zhèn)城市特色和人文精神”。這充分證明，要重塑景德鎮(zhèn)城市文化，必須牢牢抓住這座千年古鎮(zhèn)之魂。新瓷都的魂便在那些獨(dú)具魅力的陶瓷民俗和陶瓷民間傳說之中。要打造看得見的景德鎮(zhèn)故事，必須從城市人文景觀和城市環(huán)藝建設(shè)入手。
首先，可建造以陶瓷民間傳說為載體的主題公園。其次，可依托窯神之說，興建景德鎮(zhèn)城標(biāo)。最后，綜合考慮陶瓷民間傳說和陶瓷民俗元素，將其融入到城市環(huán)藝建設(shè)過程當(dāng)中。要實(shí)現(xiàn)新瓷都的城市文化建設(shè)飛躍，賦予千年古鎮(zhèn)形實(shí)魂，必須充分意識(shí)到陶瓷民俗和陶瓷民間傳說資源的重要作用。只有挖掘這些豐富多樣的陶瓷文化資源，才能擺脫傳統(tǒng)“七十二道工藝”講述陶瓷文化的現(xiàn)有模式，給世人展現(xiàn)無(wú)限多樣的景德鎮(zhèn)陶瓷文化。
