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龜殼與牛肩胛骨上的文字，被稱為甲骨文，正是在上世紀初被發(fā)現(xiàn)，真實的商朝才逐漸清晰。這是一個“信仰至上”的時代，中國人空前絕后地聽從神的旨意，來決定一切國家大事。因此，祭祀所用的青銅器也精美至極。昨天下午，《殷墟至寶：來自商王朝的遺珍》在朝天宮南京市博物館開展，近百件甲骨文、青銅器等商朝中晚期遺珍與南京觀眾見面。
揚子晚報記者 張可
燒烤龜殼，裂開的紋路象征命運
上世紀初，人們在中藥店一種被稱為“龍骨”的藥材上，發(fā)現(xiàn)了文字痕跡。后經(jīng)過研究，被確認為商代的文字，也就是甲骨文。所謂“甲骨”，就是指龜腹甲與牛肩胛骨。商朝人將甲骨放在火上烘烤，根據(jù)裂開的紋路，來預測事情的結果，再把所占卜的事情刻在上面。在《殷墟至寶》中，兩種載體的甲骨文展出了十幾件之多。
比如安陽小屯村出土的殷墟二期的龜腹甲上，記錄了3000多年前的一樁婚事。占卜者想娶一個名叫“井過”的人的女兒，但拿不準對方是否愿意。專家介紹，商代貴族家庭之間就存在相互聯(lián)姻的現(xiàn)象，以此維系共同的政治利益。
婚事只是甲骨占卜的內容之一。在商代，任何國家行為都事先進行占卜，征求神的意見，包括軍事行動、糧食收獲、國王游獵等。因此在商朝，有大量被稱為“貞人”的巫師，燒烤甲骨，解讀紋飾，充當神的代言人。中國社科院考古所文保中心主任唐際根介紹，所有巫師中，最高等級的就是國王。因此，國家權力始終牢牢掌握在國王手中。
青銅器中最萌的是一只貓頭鷹
商朝歷史的另一張名片是青銅器，商朝人將這種珍貴的銅、錫等合金，鑄造成酒具、餐具以及兵器，既可能實際使用，也可能專門在祭祀時用，正如《左傳》所說—國之大事、唯戎與祀。
展出的青銅器中，不僅有血腥的殺戮，與祭祀的莊嚴，還有商朝高超的藝術造詣。展覽中，造型最為獨特的當屬一件名為“鸮卣（xio yu）”的青銅酒器。它出土于安陽苗圃北地229號墓，外形是兩只背靠背的鸮鳥，也就是貓頭鷹。外形酷似手機游戲中的“憤怒的小鳥”。這件鸮卣和山西博物院收藏的一件商代青銅鸮卣極為相似，而后者在文物愛好者圈子里名氣很大，被稱為“最萌文物”。卣是用來盛酒的，而且是盛一種祭祀用的香酒。
《殷墟至寶》展在朝天宮·南京市博物館多功能展廳展出，將持續(xù)到今年三月中旬，共展出包括近百件甲骨文、青銅器、玉器、陶器等殷墟商朝王室遺珍。
三問“殷墟”：
1.甲骨文怎么寫，怎么讀？
巫師先對烏龜?shù)母辜鬃鲆欢庸ぬ幚�，再在甲面上鉆孔，用火燒烤底部，另一面就會出現(xiàn)裂紋。在龜甲尚有溫度時，用銅質的“筆”，在龜甲上寫字。順序是，沿著裂紋從龜甲的四周向中心寫，因此讀甲骨文也是從四周向中間讀。
2.青銅器是青銅色的嗎？
展館中展出的青銅器都是綠油油的這其實是深埋地下幾千年銹蝕的結果。青銅就是銅、錫、鉛的合金，剛剛鑄造好的青銅器是金黃色的，之所以被稱為青銅是因為后期發(fā)掘出來的顏色而這樣定義。
3.“殷墟時代”，南京是什么樣子？
商王朝都城曾多次遷徙，從第20位國王盤庚將都城遷到“殷”后，直至亡國再未遷都，歷時250余年，因此整個商代中晚期均是“殷墟時代”。此時，我們的南京分布著一個個村落，當時的“南京人”沿著秦淮河、金川河、玄武湖畔以及長江兩岸，選擇地勢較高的“臺地”安家落戶。根據(jù)著名歷史學家、考古學家蔣贊初所著《南京史話》，在這一時期考古發(fā)掘中，南京也出土了占卜用的龜甲與青銅器。
