掐絲琺瑯景泰藍(lán)香爐

　　在有些人看來(lái)，干了38年飛行員工作，如今已是資深技師、正處級(jí)干部的我似乎有些“高大上”，有些疏離，其實(shí)是有些“高看”我了。打從航校畢業(yè)后，我就開(kāi)始玩起了古董收藏，且“中毒頗深”，陷進(jìn)去就拔不出來(lái)。玩收藏讓我結(jié)識(shí)了很多朋友，大家都是有血有肉的同道中人，玩久了，心態(tài)越來(lái)越好，收藏倒仿佛成了“良藥”，病都沒(méi)有了。35年的收藏生涯，給我留下了許多美好的人文積淀，也留下了許多精美的古玩珍品。此件掐絲琺瑯景泰藍(lán)香爐便是其中之一�！　≡撓銧t高約12厘米，直徑也約12厘米，三獸足，體形十分勻稱。爐身上部有一圈回紋，兩側(cè)各有一只獸耳，銜環(huán)。爐身中部的掐絲琺瑯紋飾分為上下兩部分，上部是一圈瓷白的五瓣花朵前后相連，中間夾雜枝葉；下部在黑色的底色上點(diǎn)綴出纏連蔓延的藍(lán)色枝葉，中間有六朵不同顏色的六瓣花朵連綴成一圈。爐身底部有“大明景泰年制”的銘文。

　　綜觀此爐，工藝精美，造型端莊，實(shí)是不可多得的精品。爐身的圖案顏色亮麗，百年如新，顯然是用天然的礦物料著色而成。黑色的襯底打上燈光，會(huì)泛出點(diǎn)點(diǎn)綠光，那是磨碎的綠松石粉料形成的效果。爐身明顯被鎏過(guò)金，隱隱泛紅，這正是其歷經(jīng)年歲的見(jiàn)證之一，因?yàn)檫^(guò)去用的是礦金，而現(xiàn)在用的是砂金，呈色顯黃。所有的圖案紋飾皆是先用銅絲在銅胎上掐出形狀，然后再填入顏色，再烘燒、打磨、鎏金而成，全套工藝非常復(fù)雜，今日已罕有人知。將此爐拿在手中，手感非常踏實(shí)厚重，雖然分量不輕，卻全然不似握著一塊鐵塊般凝滯呆板，這是一件諸處得宜且為歲月所浸潤(rùn)的珍品才能擁有的歷史感，是一種說(shuō)不清道不明只有長(zhǎng)久浸淫于古玩收藏的方家才能體會(huì)的共鳴。

　　爐身兩側(cè)的獸耳及爐身下部的獸足，其紋飾雕刻得皆十分精致、規(guī)范，無(wú)論是毛須、五官，還是眼神，皆靈活生動(dòng)、栩栩如生。呈現(xiàn)典型的明代宮廷造辦處造物的特點(diǎn)。那么，再結(jié)合爐底的銘文，是否就可以將此爐的時(shí)間確定為明永泰年間呢？

　　景泰藍(lán)工藝原是由波斯傳入中原，明朝時(shí)，景泰藍(lán)工藝為宮廷獨(dú)享，清廷入宮后，發(fā)現(xiàn)了許多明朝留下的好東西，他們對(duì)一種多用寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)色釉作底襯色的工藝品十分喜愛(ài)，便開(kāi)始著力搜尋、研究。這些物品大多數(shù)都沒(méi)有款識(shí)，只有少數(shù)有“景泰年制”的銘文(也有幾件有“萬(wàn)歷”的銘文)，于是清人便以為此種工藝源于景泰年間，并將其稱為“景泰藍(lán)”。此后，清廷也開(kāi)始大量制作景泰藍(lán)工藝品，及至乾隆中期時(shí)，甚至民間也出現(xiàn)了景泰藍(lán)工藝，發(fā)展可謂興盛。

　　仔細(xì)打量爐身上的鎏金，顯見(jiàn)其經(jīng)過(guò)兩次鎏金過(guò)程，且所用金粉并不一致；兩側(cè)的獸耳也像是后來(lái)加制上去。通過(guò)對(duì)此爐的時(shí)代風(fēng)格、冶金技術(shù)、琺瑯材料、掐絲工藝的仔細(xì)鑒別，結(jié)合我個(gè)人長(zhǎng)期搞古玩收藏積累的歷史知識(shí)和文化底蘊(yùn)，在和多位文物鑒賞專家交流后，得出了一個(gè)大膽的結(jié)論：此爐當(dāng)是結(jié)合明清兩代制造工藝的代表性作品。

　　它很可能制成于明早期，且初始并無(wú)底款。入清以后，由清代的宮廷造辦處重新修整、改制；又因?yàn)榍迦苏`以為景泰藍(lán)皆是景泰年制，所以又在底部挖出“大明景泰年制”的銘文來(lái)。整尊香爐的總體工藝當(dāng)是明早期的風(fēng)格�！　∽�2006年從一位朋友處收得此香爐后，前后有多家拍賣行、多位古玩收藏愛(ài)好者前來(lái)詢價(jià)，問(wèn)我可否轉(zhuǎn)讓？但都被我拒絕了。我覺(jué)得自己對(duì)這座香爐的認(rèn)識(shí)還很淺薄，在我還沒(méi)有完全搞清楚它背后的歷史意義、人文底蘊(yùn)之前，我是無(wú)論如何都不會(huì)將其輕易轉(zhuǎn)讓的。每當(dāng)我注視著這座香爐，細(xì)細(xì)把玩時(shí)，總覺(jué)得會(huì)產(chǎn)生新的靈感，收獲頗豐，它實(shí)在讓我愛(ài)不釋手。相信隨著時(shí)間的流逝、文化的積累，我會(huì)越來(lái)越靠近它的本質(zhì)，觸摸到它“靈魂”深處的美。

　　王征寒