展期: 2014年11月6日- 2015年1月4日
開放時間：9:00—17:00（16:00停止入館），周一閉館。
展覽地點：中國國家博物館南7、南8展廳
兩千余年來，絲綢之路作為中西交通的大動脈承載著中國與世界的交往、對話，彰顯著古代中國開放的文化品格、不朽的文明成果。中國以恢弘的氣度和包容的胸襟與世界通好，互通有無，相互學習，共同發(fā)展，不斷為古老深邃的中華文明注入新鮮血液，成就了世界東方巨人的地位。在這一過程中，西方的植物、香料、珍奇珠寶、玻璃、金銀器和一些珍禽異獸等陸續(xù)輸入中國，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯蘭教以及科學技術也經由絲綢之路傳入中國，不僅拓寬了中國人的視野，也深刻影響了中國人的思維和生活。與此同時，中國的絲綢、銅鏡、茶葉、瓷器、作物、藥材、鐵器以及四大發(fā)明等也經由絲綢之路傳入西方，為世界文明燦爛輝煌的畫卷繪上了濃墨重彩的篇章。
此次“絲綢之路”展覽通過精選的400余件珍貴文物，向世人展示絲綢之路兩千余年的歷史過往與燦爛成就 。新疆、青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、廣東、福建、湖南、上海、江蘇、山東、安徽、四川等16省的44家文物機構精選出400余件與草原絲綢之路、綠洲絲綢之路和海上絲綢之路有密切關系珍貴文物，年代跨度從戰(zhàn)國至明清，質地包括金、銀、銅、石、玻璃、織物、紙、陶、瓷等，類別涉及青銅器、金銀器、玻璃器、陶瓷器、絲綢、文書、壁畫、石雕等，其中大部分為一級文物。整個展覽分為六個部分，全方位展現了絲綢之路上的人情風物、商貿往來、文化交流等。
【第一單元】黃金草原與中國的早期交流
絲綢之路開通以前，中原與歐亞草原之間就存在著密切的文化交流。中原青銅器、車器、兵器等常常出現在中國北方地區(qū)草原民族的墓葬中。戰(zhàn)國時期中原的絲綢、漆器、銅鏡等經由草原民族遠播至新疆、哈薩克斯坦阿爾泰地區(qū)以及更遙遠的希臘，歐亞草原流行的動物紋樣由西至東傳入中國北方地區(qū)，被包括秦國工匠在內的中國工匠借鑒和創(chuàng)新，形成一種全新的具有濃郁草原風情的神獸紋樣。這種神獸紋樣受到中原國家的的青睞，被用來裝飾馬具、漆器、飾貝腰帶的腰飾牌等，甚至在西漢早期還形成一種貴族時尚流行于西漢王朝。同時，西方的玻璃制品、金銀器等也經由草原地區(qū)傳入中國。
神獸金飾
戰(zhàn)國（公元前403—前221年）
1957年陜西省神木縣納林高兔村出土
陜西歷史博物館藏
【第二單元】漢營西域與絲路交通
隋唐時期，絲綢之路達到鼎盛，絲路交通空前繁榮，絲綢之路上使團、商隊、僧人以及普通民眾等絡繹不絕，唐王朝在開放、交流與融合中走向巔峰，呈現出前所未有的盛唐氣象。本單元重點介紹漢至唐歷代政權對西域的經營管理和絲綢之路開通后的商貿往來、文化交流與傳播，重現絲綢之路昔日的繁榮景象。獸首瑪瑙杯、法門寺地宮出土的玻璃器、“五星出東方利中國”錦護膊、弈棋仕女絹畫、營盤男子等都是值得關注的珍品。
“五星出東方利中國”錦護膊
漢晉（公元前202—公元420年）
1995新疆年民豐縣尼雅遺址1號墓M8出土
新疆文物考古研究所藏
彩繪木天王俑
唐（公元618—907年）
1973年新疆吐魯番市阿斯塔那M206出土
新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
營盤男子
漢晉
1995年新疆尉犁縣營盤墓地M15出土
新疆文物考古研究所藏
鑲金獸首瑪瑙杯
唐（公元618—907年）
1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土
陜西歷史博物館藏
【第三單元】胡人來華與胡風浸潤
隨著絲綢之路的貫通，胡人陸續(xù)來華。漢代長安城就經常居住有西域胡人。進入北朝時期，包括粟特人在內的大量胡人經過河西走廊來往于漢地各個城鎮(zhèn)。唐朝對外貿易交流空前繁榮，與300多個國家和地區(qū)相互交往，每年都有大批的外國使者、僧人、商人、學生等匯聚兩京，唐都還設有鴻臚寺、禮賓院等機構專事接待。胡人來華與胡風的注入，不僅豐富了當時人們的生活，也為華夏文明注入了新鮮血液，促進了民族的融合與文化的碰撞，讓恢弘厚重的漢唐文化變得更加多姿多彩。
彩繪陶騎駝小憩俑
唐（公元618-907年）
1987年陜西西安市韓森寨紅旗電機廠出土
西安市博物院藏
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
【第四單元】厚重多元的宗教藝術
絲綢之路文化交流最重要的內涵之一便是各種宗教的傳播。佛教自漢代大體沿著絲綢之路傳入中國，得到歷代中原王朝的扶持，在歷經南北朝時期的大發(fā)展后，到唐代達到鼎盛。以敦煌石窟、云岡石窟和龍門石窟為代表的眾多石窟被開鑿，留下了大量的佛教造像和壁畫。佛教傳入中國后，在與本土文化的交流與融合中，逐漸形成了有中國特點的佛教藝術。此外，以粟特人為代表的來華胡人也把祆教、摩尼教和景教帶入中國。 法門寺地宮出土的鎏金銀捧真身菩薩首次離開法門寺展出 。
鎏金銀捧真身菩薩像
唐咸通十二年（公元871年）
1987年陜西省扶風縣法門寺塔基地宮出土
法門寺博物館藏
【第五單元】包容四方的大唐文化
絲綢之路到唐代達到鼎盛。大唐帝國以開放和包容的姿態(tài)迎接四方來客，異域文化在唐代得到尊重和認可，人們的精神面貌和生活呈現出特有的開放和自由，文化呈現出全面的繁榮。這在唐代金銀器、唐三彩、壁畫等領域得到淋漓盡致的體現。 這些文物大部分又是中西文化交流的證據，充分展現了唐王朝對異域文化的包容、吸收和借鑒。
胡人備馬圖壁畫
唐（公元618-907年）
1990年陜西省禮泉縣昭陵韋貴妃墓出土
昭陵博物館藏
鎏金舞馬銜杯紋銀壺
唐（公元618-907年）
1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土
陜西歷史博物館藏
三彩釉陶馬
唐（公元618-907年）
河南省洛陽市關林唐墓出土
洛陽博物館藏
唐（公元618-907年）
1957年陜西省西安市鮮于廉墓出土
中國國家博物館藏
【第六單元】碧波中的帆影
唐朝不僅陸路絲綢之路發(fā)展到鼎盛階段，與其他國家的海上貿易也有較大的發(fā)展�？脊虐l(fā)現證明唐代瓷器、金銀器等經由海路銷往外國，波斯等地的阿拉伯陶器等也經由海路輸入中國。這就是著名的海上絲綢之路。
青釉模印貼花人物紋瓷壺
唐（公元618-907年）
高16.4厘米、口徑5.8厘米、底徑9.9厘米
1973年湖南省衡陽市司前街水井出土
湖南省博物館藏
青花纏枝牡丹鳳穿花卉紋獸耳罐
元（公元1206-1368年）
高38.5厘米、口徑14.2厘米、足徑17.8厘米
上海博物館藏
“絲綢之路”展覽是目前有關絲綢之路的規(guī)模最大、檔次最高的展覽;展出的一級文物眾多，有些文物是首度展出;首次將草原絲綢之路、沙漠絲綢之路和海上絲綢之路統一于一個展覽中，對絲路過往與偉大成就進行了全方位的立體展示;首次將營盤男子墓、李賢夫婦墓、虞弘墓以及金鄉(xiāng)縣主墓作為組合集中在一個展覽展示，讓觀眾從漢晉至隋唐清晰地感知中西方文化交流的狀況。
