景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院院長江偉輝在論壇現(xiàn)場講話。

北京2014•中國陶瓷文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新高端論壇現(xiàn)場。

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授鐘蓮生在論壇現(xiàn)場講話。

中央美術(shù)學(xué)院呂品昌教授在論壇現(xiàn)場講話。

     “弘揚(yáng)陶瓷文化，推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新，正是體現(xiàn)提高國家軟實(shí)力的重要方面”，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院院長江偉輝的這一觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了中國陶瓷文化藝術(shù)發(fā)展中傳承與創(chuàng)新兩方面的重要性與平衡性。6月28日上午，“北京2014·中國陶瓷文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新高端論壇”在北京中國國際展覽中心1號館成功舉辦。該活動由中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會、 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院聯(lián)合主辦，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院北京校友會承辦。中國陶瓷工業(yè)協(xié)會常務(wù)副理事長付維杰、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院院長江偉輝、故宮博物院研究員呂成龍、中央美術(shù)學(xué)院呂品昌、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院鐘連生、佛山歐神諾陶瓷有限公司鮑杰軍、金意陶陶瓷有限公司何乾等出席了本次活動。

    會議由景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院北京校友會秘書長郭文佳主持。部分嘉賓就中國陶瓷文化的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新與來自各地陶瓷藝術(shù)工作者進(jìn)行了深入的探討和交流。該論壇圍繞陶瓷教育創(chuàng)新系統(tǒng)、陶瓷創(chuàng)意與現(xiàn)代生活融合以及陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景，陶藝生態(tài)系統(tǒng)等方面展開了現(xiàn)場互動。與會專家、學(xué)者聚焦中國陶瓷文化的傳承與創(chuàng)新問題并達(dá)成“共識”，認(rèn)為國際視野下的創(chuàng)新與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新都非常重要，尤其是在陶藝教育、人才培養(yǎng)、管理機(jī)制以及走出去向先進(jìn)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的國家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等方面都需要全面加強(qiáng)。如何把創(chuàng)新創(chuàng)意與現(xiàn)代人生活方式結(jié)合起來，體現(xiàn)中國當(dāng)代社會的時(shí)代精神，如何把傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與高科技結(jié)合起來，給悠久璀璨的陶藝文化注入新的生命力，這些都是當(dāng)前中國陶瓷文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展面臨的重要課題。

    景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院院長江偉輝表示，“中國陶瓷文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題。陶瓷文化是中國藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要遺產(chǎn)。西方最初了解中國就是從陶瓷開始，陶瓷不僅是產(chǎn)品，更是一種文化和科技結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶。從明清時(shí)期開始，現(xiàn)在世界上所有的博物館都有中國的瓷器，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化發(fā)展的頂峰，對世界影響巨大。21世紀(jì)的今天，如何在繼承以前祖先創(chuàng)造的輝煌燦爛的陶瓷文化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新，應(yīng)該是非常重要的，也是中華民族文化軟實(shí)力的體現(xiàn)”。

    協(xié)會管理和學(xué)院教學(xué)機(jī)制應(yīng)該明確提倡創(chuàng)新力

    硬幣的一面是中國陶瓷走向全世界的繁榮景象，另一面卻是陶瓷界內(nèi)部生態(tài)創(chuàng)新系統(tǒng)自身面臨的緊迫感，尤其是陶藝界創(chuàng)新風(fēng)向標(biāo)的明星瓷都——景德鎮(zhèn)更有發(fā)展中“憂患意識”。如何在當(dāng)前找到一條“接地氣”的陶瓷文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展之路，已成為陶藝工作者共同的“心病”。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授鐘蓮生認(rèn)為，“現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)發(fā)展存在分類不清晰的問題，因此概念界定非常重要。很多陶瓷作品創(chuàng)新的積極性不夠，創(chuàng)新需要真正的接地氣，需要強(qiáng)調(diào)審美的回歸，同時(shí)需要提倡生態(tài)系統(tǒng)平衡協(xié)調(diào)的創(chuàng)新，現(xiàn)在中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該牢牢把握住這個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。” “中國陶瓷的創(chuàng)新力還沒有蓄積足夠的力量影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展，教育與培育人才的方式有待進(jìn)一步改善”，中央美術(shù)學(xué)院呂品昌教授在論壇上特別呼吁，“陶瓷有關(guān)協(xié)會的管理和學(xué)院的教學(xué)機(jī)制方面都應(yīng)該大力加強(qiáng)，需要進(jìn)一步明確提倡創(chuàng)新力的培育”。在回應(yīng)如何“接地氣”方面，故宮博物院研究員呂成龍認(rèn)為，“創(chuàng)新并不要模仿，切勿哪個(gè)地方的陶藝產(chǎn)品好賣了，就一窩蜂而上，要應(yīng)該發(fā)揮每個(gè)瓷區(qū)的地域特色，結(jié)合當(dāng)?shù)靥沾傻奶攸c(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，比如福建德化白瓷就在雕塑方面很有優(yōu)勢，就應(yīng)該在這方面下足功夫”。即便知道“景漂”的各類陶藝家有兩萬多人，佛山歐神諾陶瓷有限公司負(fù)責(zé)人鮑杰軍卻常常面臨“用人荒”的尷尬處境。他所領(lǐng)導(dǎo)的陶瓷企業(yè)經(jīng)常為尋找國內(nèi)優(yōu)秀的陶藝家人才感到“頭疼”，他發(fā)現(xiàn)中國的陶藝家很難把設(shè)計(jì)和生活融合起來，創(chuàng)造不出生活化的新產(chǎn)品，導(dǎo)致他常常不得不需要“求助”于歐洲的陶藝家。鮑杰軍認(rèn)為，“中國陶藝創(chuàng)新要增強(qiáng)時(shí)代感，把滿足當(dāng)代人的生活方式作為一種著力點(diǎn)”。

    中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要跨界與融合

    中國陶瓷藝術(shù)在世界格局中還處于弱勢，藝術(shù)話語權(quán)顯示不出來，“雖然無論是陶藝從業(yè)人員、出口量，還是藝術(shù)家的數(shù)量，現(xiàn)在中國陶藝都是世界第一，但是中國陶瓷藝術(shù)所處的地位卻不容樂觀，尤其是在藝術(shù)家和產(chǎn)品方面和歐洲發(fā)達(dá)國家相比還有一定差距”。關(guān)于中國陶瓷文化的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新，呂品昌帶來三劑“良方”：一是要重視加強(qiáng)傳承與創(chuàng)新的把握，比如要有計(jì)劃地展開活動，展覽評審機(jī)制上需要加強(qiáng)管理。二是與深入研究探索如何陶瓷文化傳統(tǒng)和當(dāng)代文化結(jié)合。三多向西方先進(jìn)國家學(xué)習(xí)。 景德鎮(zhèn)作為陶瓷之都如今自身的發(fā)展也受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，廣東佛山金意陶陶瓷有限公司何乾把“景德鎮(zhèn)”發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)狀歸結(jié)為兩點(diǎn)，“其一是藝術(shù)和生活化沒有很好的結(jié)合起來，其二是很多大師的價(jià)格不透明。中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要跨界與融合，何乾認(rèn)為，“捷克的一家五星級賓館餐廳空間可以把陶瓷藝術(shù)與建筑完美地結(jié)合在一起，給消費(fèi)者帶來完全不同的體驗(yàn)。現(xiàn)在金融、地產(chǎn)等傳統(tǒng)的企業(yè)都有了新的名稱，‘互聯(lián)網(wǎng)金融’，‘互聯(lián)網(wǎng)地產(chǎn)’，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也需要跨界發(fā)展，只有提高現(xiàn)代人的生活品質(zhì)，才能‘有根’，才可以帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。

    活動主辦方景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院是中國唯一所陶瓷高等學(xué)府，始建于1910年的中國陶業(yè)學(xué)堂，現(xiàn)已成為中國高層次陶瓷人才培養(yǎng)和陶瓷藝術(shù)文化交流、陶瓷材料創(chuàng)新的重要基地。建校百余年來，所培養(yǎng)的6萬余名畢業(yè)生中，涌現(xiàn)出了大批蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)家、專家學(xué)者和企業(yè)精英，他們已成為企業(yè)和科研院所的領(lǐng)航者，為弘揚(yáng)中國陶瓷文化、振興中國陶瓷工業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。