一個人要取一個好名字，一件陶瓷藝術(shù)作品也要取一個好名字，為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作品命名是近百年出現(xiàn)的事。元明清時期，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作品一般不見取名，因為那個時候幾乎是工匠們的集中制作，瓷繪師開始在作品上題跋、命名、簽名是從清末的淺絳彩瓷開始流行的。
淺絳彩瓷仿照文人畫的樣式，開始在作品上題跋和簽名，這一時期的題跋的內(nèi)容比較泛，文字也比較多，多講述作畫的緣由、背景，里面還夾帶著詩歌、命名和簽名。到了民國新粉彩時期，長篇題跋逐漸減少，應(yīng)景詩和命名增多。到解放后，題詩更少，多直接命名和簽名。在當下，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家都會為作品命名，然后簽名的做法比較普遍。
當陶瓷是工藝美術(shù)作品的時候，命不命名并不重要。但當它華麗轉(zhuǎn)身演變成陶瓷藝術(shù)時，命名就至關(guān)重要。以前的陶瓷工藝同一題材、同一畫面當然可以用同一個名稱，現(xiàn)在要創(chuàng)作陶瓷藝術(shù)作品，不能一味的復制，而要新鮮獨特，自然要求命名與眾不同。一個好的命名，會使作品所蘊含的藝術(shù)價值得到提升，相反，一個拙劣的命名會使一個好作品大打折扣。這對于原是工藝之城的景德鎮(zhèn)而言，一直是被大家所忽視的方面。現(xiàn)在大家都想將陶瓷工藝提升到陶瓷藝術(shù)，命名自然就變得重要了。
但現(xiàn)實是，當今景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的成就有目共睹，但命名方面卻不敢恭維。有些藝術(shù)家還是套用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的命名，有些藝術(shù)家胡亂取一個，有的藝術(shù)家創(chuàng)作時的確想將作品與命名完美結(jié)合，但由于文化修養(yǎng)不夠，命名還是不理想。這些狀況都極大的影響了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和價值。因為對于工藝成熟的景德鎮(zhèn)藝術(shù)家而言，不是擔心創(chuàng)作不出來，而是擔心不知道創(chuàng)作什么？與創(chuàng)作什么相關(guān)聯(lián)的命名是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的瓶頸，需要我們好好研究和解決。
首先，命名要謹慎。命名不能完全不顧作品，取些都作品完全不相符的名字。一個命名最起碼要與所創(chuàng)作的藝術(shù)形象相吻合，不然就讓觀眾認為這樣的藝術(shù)家不夠嚴肅。文化水平高低沒關(guān)系，但藝術(shù)態(tài)度應(yīng)該認真。比如畫面上所畫的荷塘花紅葉綠，繁榮似錦，命名卻是“秋荷”。這樣的作品即使藝術(shù)形象再好，也不好讓觀眾喜歡，就像一位美貌溫柔的女孩，卻取了個“勝男”的名字，總讓人難以親近。所以，需要陶瓷藝術(shù)家多觀察和了解自然和社會，取名字時做到恰如其分。這些應(yīng)該也是很基本的，只要藝術(shù)家細心一點就可以避免。
其次，命名要文化。陶瓷藝術(shù)作品的命名由于受歷史和民俗的影響，一些傳統(tǒng)圖案不斷發(fā)生衍變，有些圖案所蘊涵的文化意義發(fā)生了重組和變異，的確很容易混淆和誤解。這需要我們多了解文化。比如王昭君出塞圖和文姬歸漢圖往往容易混淆。王昭君出塞圖中王昭君的神態(tài)應(yīng)該是傷感和不舍的，不管我們今天贊頌她的和親如何為民族團結(jié)做出貢獻，當時實質(zhì)就是男人打不過，讓女人去搞定的屈辱事件，而且她本人故土難離，悲傷凄切。所以不能把她畫成騎在高頭大馬上，興高采烈，躍馬揚鞭，那是歸漢的文姬而不是昭君。
最后，命名要智慧。好的命名很能顯示作者的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)。陶瓷藝術(shù)屬于中國藝術(shù)，中國式的命名應(yīng)該含蓄、詩意、有余味，而不能直接。這對于陶瓷藝術(shù)，尤其是現(xiàn)代陶藝，更需要較高的水平。有許多優(yōu)秀的作品，其命名的確能取到畫龍點金，提升品位的作用。如獲得十一屆全國美展雕塑作品金獎的孟福偉的《生死時速》就是這樣的作品，如果作品命名為《汶川地震》則平淡無奇，如果命名為《一方有難，八方支援》則無震撼力。命名為《生死時速》將生命的價值得到彰顯，圍繞生命價值所進行的中國軍人的救助，老百姓的自救等很好地融合起來。這一作品的命名使得其藝術(shù)價值得到很大的提升。
命名是件重要的事情，不能馬虎應(yīng)付。陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作之初就應(yīng)該想好作品的命名，這樣在創(chuàng)作過程中才會思路清晰，一氣呵成。當然有些作品是偶然獲得，事后取個合適的名字也是可以的。尤其不要取些莫名其妙的名字，讓觀眾云里霧里。其實之所以名字莫名其妙，是因為作者本身創(chuàng)作時心中的意象并不明晰，所要表達的情感也不濃烈，自然也就很難引起觀眾的共鳴。所以，陶瓷藝術(shù)家不僅要把作品創(chuàng)作好，還要把名字取好。這樣才能相得益彰，文采煥然，讓人過目難忘。
(陳健毛，景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術(shù)史副教授，武漢大學藝術(shù)美學博士，碩士生導師，主要從事陶瓷美學研究)
撰文/陳健毛
