北京翰海2013春季拍賣(mài)會(huì)將于5月28日-6月2日在北京朝陽(yáng)悠唐皇冠假日酒店舉行，5月28-30日預(yù)展，5月31日-6月2日拍賣(mài)。本次拍 賣(mài)將推出近現(xiàn)代、古代書(shū)畫(huà)，古籍善本、當(dāng)代書(shū)畫(huà)、油畫(huà)雕塑、紫砂工藝、石藝術(shù)、玉器、金銅佛像、古董珍玩等十余專(zhuān)場(chǎng)，并首度推出“名優(yōu)茶品、茶道、香道” 綜合拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)以及名酒專(zhuān)場(chǎng)。

　　藏草瓶，亦稱(chēng)“甘露瓶”，為藏傳佛教陳設(shè)用法器，御制甘露瓶用於在宮廷之中賞賜西藏僧侶之用，或置於佛堂之前，用於盛水或插草。藏草瓶是極具藏 族特色的器物。明朝永樂(lè)年間曾試燒製青花和顏色釉藏草瓶，傳世亦見(jiàn)成化青花花卉紋" target="_blank">纏枝花卉紋藏草瓶。入清以後，僅見(jiàn)雍正、乾隆官窯燒製過(guò)紅彩和斗彩品種。該瓶外 壁以礬紅彩繪紋樣。由上至下依次為回紋、朵梅紋、覆蓮紋、仰蓮紋、如意紋、變形覆蓮紋、折枝蓮紋、蕉葉紋、雙重復(fù)蓮紋。其釉汁勻凈瑩潤(rùn)，礬紅鮮麗柔和，上 下映襯，光彩奪目，體現(xiàn)出西藏地區(qū)傳統(tǒng)造型與內(nèi)地悠久的陶瓷燒造工藝高度完美的結(jié)合。足內(nèi)無(wú)款，這與《乾隆記事檔》的記敘相吻合，《記事檔》載：乾隆十一 年“二月奉旨燒造紅花甘露瓶，俱不要款。”同年“五月初一日，唐英將按旨照樣燒造得：紅花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再燒造幾件”的記 載相符。乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望來(lái)說(shuō)：太監(jiān)張玉傳旨：著傳諭唐英將甘露瓶陸續(xù)再做些來(lái)。”該瓶秀美的造型、精細(xì)的繪工、協(xié)調(diào)的色彩與精美的紋 飾渾然一體。且成對(duì)出現(xiàn)，尤為珍罕。

清乾隆梵紅彩花卉藏草瓶(二件)