潮州陶瓷之所以能夠成為一種藝術，是因為它在肩負著發(fā)展民族工業(yè)和傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)責任的同時，也承載著繼承、傳播和發(fā)展民族文化和藝術的使命，它有今天的地位，既得益于得天獨厚的自然環(huán)境、礦藏資源、人才優(yōu)勢和歷史機遇，更重要的是擁有不竭的推動潮州陶瓷藝術向前發(fā)展的創(chuàng)新動力。

　　看潮州陶瓷藝術不竭進步和蛻變的軌跡，每一個期間都有立異功效的代表。所有成績的獲得，都源自于如下幾個方面的不竭立異：質料利用立異、制作技能立異、表現(xiàn)手段立異、計劃看法、種類立異、審美尋求立異和表現(xiàn)內容立異。

　　談及藝術立異，寧勤征曾說過，潮州因瓷著名，因瓷立市，也因瓷稱都。而這個瓷，不能簡略明白為一般意義上的民族產業(yè)或傳統(tǒng)工藝美術財產中的一般產物。從根本代價來說，它們有不少配合特色，但從文明和審美賞識的功效、內在來看，潮州不少的良好陶瓷產物已超出了它的根本功效，升華成為中華民族文明和藝術典范的標記。

　　藝術的生命在于立異，陶瓷藝術更是如斯。一個國家沒有立異就沒有能源，一個民族沒有立異就沒有但愿，一個財產沒有立異就沒有成長。在傳承前輩陶瓷藝術菁華，明白前輩陶瓷藝術精華的同時，若何融入藝術的立異，是對峙陶瓷藝術文明迷信成長，可延續(xù)成長的關頭，陶瓷藝術的立異關系到陶瓷財產的成長，也關系到潮州經濟、政治、文明、科技和社會的成長。

　　潮州陶瓷之所以能夠成為一種藝術，是由于它在負擔著成長民族產業(yè)和傳統(tǒng)工藝美術財產義務的同時，也承載著承繼、傳布和成長民族文明和藝術的任務，它有本日的職位地方，既得益于得天獨厚的自然環(huán)境、礦藏資本、人才上風和汗青機會，更緊張的是具有不斷的鞭策潮州陶瓷藝術向前成長的立異能源。

　　“工匠八方來，器整天下走”，自古以來，潮州就以海納百川的胸襟，吸收著天下各地的能笨拙匠，他們用伶俐和勤奮的雙手，締造出精美的陶瓷寶貝和豐富的陶瓷文明，培養(yǎng)了瓷都潮州光輝的汗青。本日的潮州，不竭立異的意識讓這座陳腐而具備無窮魅力的都會布滿活氣。

　　鼎新關閉后，潮州的陶瓷藝術進入一個空前繁華、陶瓷藝術作品呈現(xiàn)富貴似錦、陶瓷藝人不竭推新出現(xiàn)的時代。

　　現(xiàn)今潮州仍舊不愧為世界人們心目中的“瓷都”，藝術瓷的共生共榮、周全成長，仍然是今朝任何國家和都會也無法與之對比的，這是潮州的絕對上風。固然日用瓷仍舊沒有走出低谷，這是潮州不可躲避的弱勢，影響了潮州作為瓷都的形象，但這只是在“轉型期”中碰到的窘境，正如新車磨合期一過就能飛速奔跑一樣，潮州仍舊具有微弱的成長后勁、他勢必迎來一個加倍輝煌的明天。

　　家喻戶曉，潮州是世界馳名的瓷都，有著1700多年的制瓷汗青，陶瓷藝術陪伴著陶瓷汗青的希望，沉淀了博大、豐碩的陶瓷藝術文明和表現(xiàn)情勢，培養(yǎng)了成千上百的能笨拙匠，構成了一門怪異的藝術門類。近代潮州陶瓷藝術集大成者“珠山八友”，就以各自怪異的藝術氣概、各自特有的藝咀嚼，在各自怪異的藝術范疇，把潮州陶瓷藝術推向了一個岑嶺。