近日，由佛山市文廣新局和佛山市文聯(lián)主辦的北京潘柏林陶瓷精品展情況通報(bào)會(huì)在佛山舉行。記者從會(huì)上獲悉，石灣陶藝轟動(dòng)首都，權(quán)威專(zhuān)家直指：為什么我們有中國(guó)畫(huà)而沒(méi)有中國(guó)雕塑的概念？同時(shí)充分肯定：石灣陶塑就是真正的中國(guó)雕塑！

　　由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦，廣東省佛山市人民政府等多個(gè)單位承辦的《中國(guó)工藝美術(shù)大師全集·潘柏林卷》首發(fā)式暨潘柏林陶瓷精品展，8月1日在北京貴賓樓飯店圓滿(mǎn)落幕。這次高規(guī)格、高水平的石灣陶藝展覽獲得國(guó)家文化部、新聞出版署等有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家及社會(huì)各界人士的高度肯定。期間，來(lái)自全國(guó)文化藝術(shù)界的20多位著名學(xué)者圍繞“傳統(tǒng)陶瓷雕塑的傳承與發(fā)展”等主題，進(jìn)行了熱烈討論。

　　民間工藝的大傳承

　　此次展覽共展出了潘柏林大師80件石灣陶藝作品，代表了他在不同時(shí)期的藝術(shù)水平，題材廣泛、手法獨(dú)特、新穎動(dòng)人、寓意深遠(yuǎn)、風(fēng)趣幽默，煥發(fā)出獨(dú)特的光彩，展示了佛山石灣陶藝的高超藝術(shù)水平。中國(guó)著名作家、中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員韓靜霆先生對(duì)此作出了高度評(píng)價(jià)：“潘大師的一些作品，它們已經(jīng)不再是過(guò)去意義的公仔，而是顛覆了過(guò)去意義上的民間工藝美術(shù)大師就是弄小玩意的這種概念”，“他具有神雕之眼，妙塑之手。”他同時(shí)表示“我們可以看到另外一種傳承，不再僅僅是民間工藝的傳承，而是藝術(shù)的傳承，這個(gè)傳承是大傳承”。潘柏林大師在傳承了佛山石灣陶藝周正、大氣、質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、流暢等傳統(tǒng)元素的同時(shí)，又廣采博收、自成一格，探索出一條以民俗風(fēng)情為題材的現(xiàn)代陶塑新路線(xiàn)，打破了石灣一慣以仙、儒、道、佛為主的創(chuàng)作格調(diào)，從而成為繼劉傳之后石灣陶藝的新派代表，將石灣陶藝推向了又一高峰。

　　生活、技藝、藝術(shù)的真善美

　　原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜也對(duì)潘大師的創(chuàng)作作出了肯定評(píng)價(jià)：我看你的作品真是不一般，真正做到了生活、藝術(shù)和技藝的真善美，是傳承又是創(chuàng)新，而且這么年輕就做到了，今后往后再評(píng)大師時(shí)，應(yīng)該是很重要的標(biāo)準(zhǔn)。石灣陶藝最大的成就，是對(duì)人的表現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，是“泥性與人性的結(jié)合”。在題材上，潘大師開(kāi)辟了“民俗風(fēng)情”的創(chuàng)作題材，著重表現(xiàn)樸實(shí)、活潑、詼諧的生活形態(tài)，例如膾炙人口的“民俗風(fēng)情系列”，為石灣陶藝在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)陶塑人物新面貌作出了杰出貢獻(xiàn)。在技藝上，潘大師還在作品的材料運(yùn)用、肌理運(yùn)用、夸張手法等多方面求新求變，例如采取異質(zhì)同構(gòu)的方式運(yùn)用材料，大膽使用真布泥燒成工藝，強(qiáng)化作品的衣紋表現(xiàn)效果，豐富了石灣陶藝材料原有的塑造形式，從造型夸張、情緒夸張、內(nèi)容夸張等多方位的角度入手，賦予作品新的生命力等。在藝術(shù)上，潘大師把民間藝術(shù)的生動(dòng)性與傳統(tǒng)文化的典雅氣質(zhì)完美結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到了生活、技藝、藝術(shù)的真善美境界。

　　傳統(tǒng)石灣陶塑與西方雕塑的融合

　　潘大師認(rèn)為，藝術(shù)從不排斥融合。他致力于把石灣陶藝與西方雕塑互相融合，借鑒西方的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)寬石灣陶塑技藝的表現(xiàn)空間。吸收西方簡(jiǎn)潔、剛勁有力的線(xiàn)條特點(diǎn)和抽象簡(jiǎn)練的藝術(shù)風(fēng)格，增加作品的朦朧感，顯示了中西文化的碰撞融合，無(wú)論是材質(zhì)還是表現(xiàn)形式，都與傳統(tǒng)的石灣公仔不同，如全部用粗陶燒制的《時(shí)代的印象》系列作品，分別是頭戴面具的時(shí)尚女郎、激情相擁的戀人、轉(zhuǎn)身凝思的女士、身穿唐裝彈奏吉他的長(zhǎng)發(fā)男青年，造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，內(nèi)涵豐富。

　　石灣雕塑是真正的中國(guó)雕塑 石灣雕塑必將走向世界

　　在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有學(xué)者提出了“中國(guó)雕塑”的概念。韓靜霆指出：“大地之子，水的閨密，火的情書(shū)，這是石灣雕塑”。“我們中國(guó)的雕塑是什么？就是這樣的陶雕，這叫中國(guó)雕塑，為什么我們有中國(guó)畫(huà)而沒(méi)有中國(guó)雕塑的概念？”他的觀(guān)點(diǎn)得到多位學(xué)者專(zhuān)家的一致認(rèn)同，他們指出：石灣陶瓷是真正的中國(guó)雕塑，未來(lái)要以“中國(guó)雕塑代表”為核心，向外推廣佛山石灣的傳統(tǒng)陶文化，推出以石灣陶藝為代表的中國(guó)雕塑，大力提倡石灣陶藝真善美的創(chuàng)作精神、廣闊的眼界和宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并將此提升為中國(guó)精神、中國(guó)作風(fēng)的表現(xiàn)，讓石灣雕塑代表中國(guó)雕塑的最高成就走向成熟。“石灣雕塑走出了石灣，走到了北京，必將走向世界！”多位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)石灣陶藝的發(fā)展前景寄予厚望。