瓷庫(kù)中國(guó)訊  清中期以后，由于歷史的、社會(huì)的原因，紫砂壺的造型藝術(shù)也如其他工藝美術(shù)品一樣，生產(chǎn)工藝技術(shù)曾一度得到發(fā)展。但是在藝術(shù)創(chuàng)造方面特別是在雍正(公元1723年)以后出現(xiàn)了衰退，出現(xiàn)了繁瑣、堆砌等作風(fēng)。萬(wàn)幸的是，清代對(duì)于陶瓷工藝品的評(píng)鑒和研究較為重視，出現(xiàn)了許多專業(yè)論著，如《陶說(shuō)》、《陶錄》、《陶雅》、《古窯器考》等，對(duì)紫砂壺也不例外，為了繼承和借鑒，從另一個(gè)側(cè)面推動(dòng)了紫砂壺造型的理性總結(jié)，出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)其他工藝品所不同的創(chuàng)新制作氛圍。一是始終保持原來(lái)的風(fēng)格，民間各抒其巧、各顯其長(zhǎng)、樸素大方、意匠精致的作品不斷涌現(xiàn)；二是迎合當(dāng)時(shí)的需要出現(xiàn)了大量的加花鳥(niǎo)果木、龍鳳走獸捏塑或壺體浮雕和仿生型，《風(fēng)卷葵》、《魚(yú)化龍》、《松鼠葡萄壺》都是這方面的典型的作品，同時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)印包壺、茄式壺、石榴壺，福、祿、壽也出現(xiàn)在壺體上。而且還出現(xiàn)了琺瑯彩工藝用在壺體裝飾上，華麗但不落浮躁。紫砂壺在清代的這種生產(chǎn)制作狀況，是在其他陶瓷傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)中所沒(méi)有的，在當(dāng)時(shí)其他陶瓷品種的生產(chǎn)中也絕無(wú)僅有。這方面原因有二：一是民間大量的藝人承襲前人的手工技藝。傳統(tǒng)工藝風(fēng)格，創(chuàng)作習(xí)慣不易改變，對(duì)清代滿文化的傳統(tǒng)難以接受，明末清初尚在的一批文人雅士也需要這種傳統(tǒng)的風(fēng)格。二是紫砂壺的生產(chǎn)制作工藝、工具裝備較其他陶瓷相比，依賴性不是很大，手中的變化完全由自己掌握，不受制約。這樣產(chǎn)生了不同的紫砂藝術(shù)風(fēng)格，為不同對(duì)象服務(wù)。前者淳樸自然，富于文化氣息；后者刻意造作，具有匠心和雕琢氣。各種不同的品種，流傳至今。對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，如何對(duì)其發(fā)揚(yáng)光大和升華應(yīng)給予不斷的探索和總結(jié)。瓷庫(kù)中國(guó)專家沈教授每每談到這個(gè)話題的時(shí)候，就說(shuō)：紫砂文化的發(fā)展，猶如音律，抑揚(yáng)頓挫。隨著現(xiàn)在龍年禮品紫砂茶具熱，不同風(fēng)格和不同工藝又重新百花齊放了開(kāi)來(lái)，這種情況是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的�？山K歸到底還是要去選壺，拿回家的，今天有幸請(qǐng)沈教授為大家講授紫砂選定四部曲，相信會(huì)對(duì)大家非常有用的。