在國內(nèi)沒有行業(yè)統(tǒng)一標準的古玩鑒定界，他用各式各樣的“西醫(yī)診斷儀器”結合傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒別古玩真假，并敢于在自己鑒定后的“收藏證書”上寫明：所述內(nèi)容承擔法律責任
一年前，一位香港收藏家抱著件寶貝飛到北京，要找關海森。
這件寶貝，是收藏家在拍賣會上拍得的。被拍時的身份，是民國時期的轉(zhuǎn)心瓶。
為了確認這個身份的正確性，收藏家四處訪文玩名家做鑒定。得到的結果卻大相徑庭：有的說這根本就是件贗品，有的卻說這應當是清朝時期的稀世珍品。
這些鑒定結果可以讓轉(zhuǎn)心瓶的身價有天壤之別。收藏家來到北京古玩城，找到古玩珠寶檢測修復中心首席科技顧問關海森。
相比人眼得出的“專家結果”，也許高科技的“機器眼”更可信。
被稱為“古玩西醫(yī)”的關海森有各式各樣的“診斷儀器”，有的科技含量很高，被人形象地稱為古玩圈兒里的“兵器行”。他開發(fā)的小型鑒定儀器，在收藏圈里幾乎人手一把。
除了這些儀器，關海森還有一個“武器”全國第一家真假文物古玩對比標本庫。
正是憑著這些“武器”，關海森敢于在自己鑒定后的“收藏證書”上寫明：“并對所述內(nèi)容承擔法律責任。”這在國內(nèi)沒有行業(yè)統(tǒng)一標準的古玩鑒定界，是絕無僅有的。
“中西醫(yī)”結合的檢測
“我要讓這些儀器功能搭配好，使用方便，還節(jié)省成本”
“除了參加一些免費的公益鑒定活動外，我從來不對社會上交易的古玩做鑒定。本來我并不想鑒定這件轉(zhuǎn)心瓶，但是那位收藏家告訴我，這件藏品與臺灣、香港甚至歐洲等世界各地的鑒定高手們都過過招，是一件具有真正挑戰(zhàn)性的東西。一直以來，中國文物真?zhèn)蔚脑捳Z權幾乎都是外國人說了算，所以我才決定試一試。”關海森對法治周末記者這樣說道。
關海森開始用各種設備及方法對這件轉(zhuǎn)心瓶進行了將近一年的“診斷”。
首先是對坯體表面進行“皮膚測試”用專業(yè)高倍顯微鏡，將轉(zhuǎn)心瓶的底足放大40至200多倍，觀察坯體表面是否有老化膜層或做舊痕跡。
接著是對釉面進行“皺紋測試”“不管新老瓷器，絕大多數(shù)的釉上彩瓷器都會有開片。通過開片裂紋的顏色和形狀，包括里面的附著物或者氧化等，我們能夠判斷是什么原因造成釉面裂紋的，又是什么時候產(chǎn)生的。”他說。
第三步是對坯釉的材料成分做“DNA測試”關海森用X射線熒光能譜儀分別對這件轉(zhuǎn)心瓶的每個部分的坯體、透明釉面進行了成分檢測和顏色光譜分析。結果顯示，每部分坯體、透明釉面的組成元素及含量基本上是吻合的，顏色譜線也幾乎完全重合。也就是說，這件轉(zhuǎn)心瓶的每個部分使用的是相同的原料。
所有“西醫(yī)”檢測告一段落，轉(zhuǎn)心瓶在每一步都被證實是如假包換的一個老物件，而究竟是什么年代的，還得靠“中醫(yī)”的經(jīng)驗來確定。
轉(zhuǎn)心瓶內(nèi)心上的畫片，畫著的是清軍入關時的場景。騎在馬上的八旗手里都沒有拿兵器，一派和平景象。“這就排除了民國時期。因為民國時期的口號是"驅(qū)除韃虜、恢復中華"，而這個畫片明顯是給清王朝歌功頌德的。”由此，關海森斷定，這件轉(zhuǎn)心瓶出產(chǎn)自清朝。
最終，關海森再用功能光譜儀對轉(zhuǎn)心瓶上的各種顏色進行測試，將每種顏色的譜線放到同一個平面，再從自己多年積累制作的數(shù)據(jù)庫里調(diào)出清代各個時期官窯粉彩瓷器的圖譜進行比對，認為是清朝中晚期的官窯瓷器，并與同治年間的更為接近。
通過自己多年來制作的數(shù)據(jù)庫，與轉(zhuǎn)心瓶成分數(shù)據(jù)做對比，確定與同治年間的數(shù)據(jù)更為接近。
由此，轉(zhuǎn)心瓶的身世之謎被全面揭開。
如今，這件轉(zhuǎn)心瓶的鑒定全過程已經(jīng)成為中國文物科技鑒定的經(jīng)典案例。
當問及“這些儀器在檢測時是否會對古玩造成輻射損傷”，關海森擺擺手說：“在有條件的情況下，我盡可能使用無損檢測，我們主要看組成、看附著，分析成分和結構。”
在古玩城的實驗室里，大大小小擺了十多種儀器。有的是關海森完全自主研發(fā)的，有的是二次研發(fā)。多功能光譜檢測平臺，激光誘導等離子體分析儀等大型儀器及設備，是他近年來與美國康奈爾大學、美國海洋光學公司合作研發(fā)的。
其中，LIBS激光誘導等離子體光譜分析儀可謂關海森的“鎮(zhèn)室之寶”。
據(jù)說美國發(fā)射的火星探測儀上裝載的也是這樣一臺成分分析儀器，被關海森引進改造后，變成了功能多樣的檢測儀器，方便實用。
“我要讓這些儀器功能搭配好，使用方便，還節(jié)省成本。比如我改造過的一套設備是30多萬元，如果純進口，將所有功能配備齊全，可能需要四五百萬元。”關海森說。
科技是趨勢傳統(tǒng)憑經(jīng)驗
“科技鑒定必然會成為未來趨勢，它主要是找證據(jù)。而傳統(tǒng)鑒定是經(jīng)驗主義，同樣重要”
從1992年開始，關海森受周圍人的影響，開始對古玩收藏著了迷。他去潘家園練地攤，跟著老師傅偷藝，看大量的書。“可以說是破萬卷了，什么學科的書都看。”他說。
“古玩收藏是個邊緣科學，需要大量的知識積累。破萬卷書也不夠，比如我看航海知識的書，里面就有海水對物體侵蝕方面的知識，等等。”
即便如此勤奮，還是不能保證萬無一失。第一次破產(chǎn)，就是因為買了件假古董。
這讓關海森開始懷疑書本。他沮喪地想：“我看了那么多書，學了那么多，可為何照樣上當。”
1994年，他第一次接觸到鑒定儀器。這些“西洋玩意兒”讓關海森看到了幾絲“不再上當”的曙光。
自幼就喜歡擺弄拆裝儀器的關海森重拾這一童年興趣。這一次，他將儀器和科技引入了古玩鑒定當中。
“這是一片無競爭的荒地。當時我來到這里，發(fā)現(xiàn)全是野草，一片新大陸。于是我就圈了這么一塊地，撒什么長什么。”他笑著說。
于是，這個幾乎沒有一點理化生基礎的文科生開始了20年的摸索之路。
除了自學各門學科的知識，關海森還要嘗試各種儀器，測試其功能，改造其性能。
“搞基礎工作很苦，現(xiàn)在很少人愿意干。”他重復道。
科學研究中，最重要的是數(shù)據(jù)。然而，有些時候，相同一件古玩，用不同儀器，測出的數(shù)據(jù)是不同的。“科技很殘酷，一個數(shù)據(jù)就能讓你瘋掉。”他如此感慨。
曾有人建議，將各個時代、各個地區(qū)的可靠古玩標本收集起來，分析化驗，做個數(shù)據(jù)庫，再跟仿品比對，便可一目了然�？申P海森認為這是不可行的。
“這種理念只適合于標準化生產(chǎn)的前提，古代生產(chǎn)都是非標準化的。”他說。
2010年上半年，關海森完成了一篇有關青花瓷鑒定的論文。這一課題，他花了6年時間研究，又用了40天整理，43歲的關海森寫完后發(fā)現(xiàn)自己的鬢角開始白了。
雖然白掉的頭發(fā)沒有變黑，但作為北京古玩城古玩珠寶檢測修復中心的首席科技顧問，經(jīng)常有來自四面八方的收藏家們捧著自己“撿漏兒”得來的寶貝登門拜訪，關海森也因此碰到過各式各樣的趣聞軼事。這些趣事，也讓他更加明白，科技鑒定和傳統(tǒng)鑒定的密不可分。
前不久，有個收藏家抱著個寶貝來到中心求關海森幫忙。且看那寶貝，里三層外三層，都用結實的紙包著，神秘得很。
打開一看，眾人驚呼：“寶貝！”因為，誰都不知道這個有著奇怪形狀的東西是什么。
這位收藏家也說，之前問了好多人，都說不認得。既然不認得，那就應該是寶貝。于是，他就來到鑒定中心，想讓關海森給這寶貝拍板定個性。
當時，關海森正忙于新房的裝修。接到徒弟火急火燎的電話，他趕緊趕回中心。
進門便盯著寶貝端詳了半天。結果，他越端詳越像自家前幾天剛安上的窗簾桿。
于是他用打火機點了點，果然點著了。“是窗簾桿那個頭，沒錯。”鑒定結果讓人哭笑不得。
“這就是生活經(jīng)驗的重要性，不用儀器。”他說。
西醫(yī)是科學主義，中醫(yī)是經(jīng)驗主義。那些一雙火眼識別古玩的鑒寶大師們，憑的就是日積月累、過物無數(shù)的經(jīng)驗。
沒有包治百病的醫(yī)生，也就沒有包診百病的儀器。關海森說：“科技鑒定必然會成為未來趨勢，它主要是找證據(jù)，可以識別古玩真假，并為其斷代。而傳統(tǒng)鑒定是經(jīng)驗主義，同樣重要，比如古字畫的藝術價值，依然得憑借經(jīng)驗。”
讓普通人亦可鑒別真假
“我可以將自己的各種鑒定方法、工具向社會推廣、普及。讓收藏者自己學會并掌握辨別真?zhèn)蔚姆椒?rdquo;
抱著寶貝笑著來哭著走的，大有人在，關海森早已見怪不鮮了。但他想，自己天天在這里坐著“接診”也不是個事兒。
“得普及方法，告訴大家如何預防”，成了他的又一個目標。
如今，關海森是“科學家”，是“古玩西醫(yī)”，有時碰上心理落差太大的收藏者，他還得充當心理醫(yī)生；他沒有上過大學，自稱“腦子沒有被格式化”；他想用最簡單的工具和最簡單的方法，讓普通人也可以輕易識別真?zhèn)喂磐妗?/p>
“只要方法得當，就可以走好多捷徑。”他說。
于是，關海森開始研發(fā)各種“輕型武器”，比如便于攜帶的顯微鏡和紅外線照射器等。
道高一尺，魔高一丈。在眾多高仿古玩中，科技成分越來越高，這對于古玩打假提出了更高的挑戰(zhàn)。
“和我們玩的"找茬"游戲一樣，先要在真假古玩中找區(qū)別，然后再想：要通過什么手段表達出來。”關海森說。
為了知己知彼，關海森還專門去找造假者“拜師學藝”。將“造假技術”學到手后，他再研究如何在儀器上、用科學的方法，將真品和仿品的區(qū)別表達出來。很多仿品，在關海森的儀器下面，都現(xiàn)了原形。
“其實這是個枯燥的事情。但在熱愛它的人眼里，就不無聊了。”他說。
關海森對古玩的熱愛始于童年。
“我從草原出來，生在戈壁灘，12歲以前只見過4種樹。我們那個地方，色彩很貧乏，冬天是黃色的，夏天稍微有一點點綠。”關海森生于內(nèi)蒙古，父母親都是牧民，他的童年自由自在。
當時，戈壁灘上有些明清遺址。關海森小時候經(jīng)常能撿到一些碎瓷片。這些瓷片引起了他極大的興趣。“上面有的畫著小人兒，有的畫著圖案，很有意思，跟看小人書似地。”他說。
這些瓷片，也成了他童年時代最好的玩具。他調(diào)侃道：“要從嚴格意義上說，古玩收藏，我從五六歲就開始了。”
有一次，姐姐逗他說，只要把瓷片種在地里，給它們澆水，就能長出漂亮的圖案來。執(zhí)著的關海森信以為真，將瓷片種好，澆水，結果等了好久都沒有長出來，卻被姐姐嘲笑了許久。
高中畢業(yè)后，關海森到中俄邊境，做起了被稱作“倒爺”的邊貿(mào)生意人。生意幾起幾落之后，他對古玩的熱愛被周圍人重新點燃。
“文物是載體，玩古玩是樂子，會感覺把你的生命拉長了。人一輩子就這么幾十年，經(jīng)歷越多，生命越長。比如我接觸古代的文物，就會覺得是在跟古人握手，因為它傳達了一種情緒、一種體驗。”關海森說。
看到自己和周圍朋友都受過假古董的蒙騙，他心里很不是個滋味。他要自己想辦法，辨別真?zhèn)巍?/p>
“用心找，不放棄，就能發(fā)現(xiàn)。這其實是一個思考的過程，真假是有絕對區(qū)別的。”他說。
20年的積累，關海森已經(jīng)收藏了各類文物的正標本(真品)、負標本(仿品)有上萬件，并將檢測出來的數(shù)據(jù)組成了一個龐大的數(shù)據(jù)庫資源，成為全國第一家真假文物古玩對比標本庫。
現(xiàn)在，關海森在中心帶著幾個研究生和兩個徒弟一起做研究。“現(xiàn)在能夠愿意踏踏實實搞基礎研究的年輕人并不多，而有天賦能吃苦的更不好找。”他笑著說。
十多年前，在一期電視節(jié)目中，關海森說自己的理想是：“開自己的公司，有自己的網(wǎng)站，能出自己寫的書。”如今，這些理想均已實現(xiàn)。
最近，他準備出一本《古玩解剖辨?zhèn)螆D說》，這本書，他寫了18年。
關海森說現(xiàn)在又有了新理想：“希望能建立個古玩真假對比博物館，現(xiàn)在我正在籌備真假文物對比展覽。”
在關海森看來，自己作為收藏家，只是“有緣暫時守候”。他說：“古玩不可能永遠屬于你。文明是全人類、全世界的。”
關海森的辦公桌上，放著前面介紹的轉(zhuǎn)心瓶圖片的瓷器“收藏證書”，證書的背面羅列了各種儀器的分析結果，尾部有非常醒目的一行字“以上數(shù)據(jù)由關海森提供，并對所述內(nèi)容承擔法律責任”。
關海森說：“我不會參與社會上的古玩鑒定活動，也沒精力接待來自各地的收藏愛好者，憑我個人的力量，根本不可能將各類假古董一網(wǎng)打盡。但我可以將自己的各種鑒定方法、工具向社會推廣、普及。只有讓每一位收藏者自己學會并掌握辨別真?zhèn)蔚姆椒ê�，不再購買那些贗品，才能從根本上解決贗品泛濫的問題。”
