展覽名稱：局/陣——羅旭2010-2011作品展

　　展覽時間：2011年10月18日——2011年11月30日

　　展覽地點：蘇河灣藝術(shù)館(上海·華僑城)

　　展覽主辦方：深圳華·美術(shù)館

　　云南有位文藝奇人姓羅名旭，與當下中國各大美院出身的職業(yè)藝術(shù)家不同，他一生所受的傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)時間寥寥，惟1988年跟從中央美院雕塑系主任錢紹武先生進行了一年的所謂正規(guī)藝術(shù)教育。羅旭一生從事過多種職業(yè)，經(jīng)歷過失業(yè)、創(chuàng)業(yè)、破產(chǎn)，從建筑隊走到陶瓷廠，經(jīng)歷藝術(shù)學(xué)徒生涯，1996年開始以藝術(shù)家的狂想和手工式制作方式施工造就了奇異的生物形態(tài)建筑群“土著巢”，使造訪這里的各界人士感到震憾。從此以后他開始了自得其樂的職業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作生涯，多年來他的繪畫、雕塑作品被國內(nèi)外多家畫廊、美術(shù)館展示收藏，還曾為楊麗萍的《云南印象》進行整體視覺設(shè)計。10月18日，筆者有幸參觀了由深圳·華美術(shù)館在上海蘇河灣藝術(shù)館為藝術(shù)家舉辦的個展《局·陣》。

　　還未觀展覽，展覽海報設(shè)計已吸引到我：圍棋棋盤做底，黑白兩色棋子拼出兩個漢字的模樣的棋局，乍一看由黑色棋子拼出了左邊一個“局”，右邊一個“陣”，仔細端詳，白色棋子又拼出了右邊一個“局”，和左邊一個“陣”�？芍^是局中有陣，陣中又有局。展覽宣傳折頁給出了兩個字在辭海中的解釋：局/事情發(fā)展的形勢、情況；騙人的圈套；聚會。陣/軍隊行列為陣；交戰(zhàn)一百次為一陣，因亦稱事勢發(fā)作歷若干時而止者曰一陣。用策展人葉永青的觀點來說，藝術(shù)家欲借這個展覽，以自嘲和游戲的方式表達其對個體與世界關(guān)系的基本看法。

　　展覽按照“局·陣”兩闕被自然地分成兩部分。“陣”的部分由《城市蝌蚪》系列作品組成，其核心的視覺符號是無數(shù)色彩斑斕“蝌蚪”，羅旭有如孩童般將它們緊密排布在畫布和不銹鋼雕塑中，它們相互聯(lián)合、糾集、分流，并且斗爭、奴役、反抗，形成相互共生且競爭的“陣”�？此剖球蝌�，其實是藝術(shù)家借蝌蚪呈現(xiàn)人的狀態(tài)。在組合雕塑《產(chǎn)房》中，人的概念甚至回歸到了生命最初始的形態(tài)——精子。“千萬個精子奔向子宮，然而只有幸運的一個精子可以與卵子結(jié)合，最終修成正果，產(chǎn)生新的生命。”藝術(shù)家如是說。在這里，生命的繁盛與虛空被熱鬧地呈現(xiàn)著。

　　蝌蚪這一形象是羅旭久居于他的土著巢中醞釀出的視覺符號。這土著巢建于云南昆明市區(qū)外10公里處的城鄉(xiāng)結(jié)合部，有茂密的植被和游樂的動物。這里是羅旭在經(jīng)歷了現(xiàn)世中的種種沉浮后，最終選擇的棲身之所。在貌似隱居的生活中，曾經(jīng)的人生閱歷經(jīng)經(jīng)過歲月的沉淀，最終融在了羅旭生物形態(tài)的繪畫、雕塑作品中。無論是高級的生物形態(tài)——人類的社會，還是低級的生物形態(tài)——一草一木，都關(guān)乎欲望、掙扎、共生。旁人以為那僅僅是生命形象的表達，其實人間世事已盡顯其中，看似無形卻有形。如此這般的生命陣勢，蔚為可觀。

　　從“陣”到“局”，藝術(shù)家的視野從廣泛而抽象的生命形態(tài)轉(zhuǎn)化到了對具體人性的刻畫。這部分作品同樣包含了繪畫和雕塑作品，核心的視覺符號是被抽空了人形的紅色衣帽，那風衣包裹著的道貌岸然的虛偽靈魂，觀眾一看便知，可以說與《靈魂出竅》這一系列作品的題目在語義上異常吻合。然而這些直接的所謂主體缺失、只剩下華麗的權(quán)力外表的闡釋，卻有著無奈地讓這系列作品陷入了所謂“標準化”的當代藝術(shù)俗套生產(chǎn)的嫌疑。不得不說，在這組作品中我們很難找到羅旭在當代藝術(shù)家中獨有的真誠、野生的氣息了。在筆者看來，是一個小小的遺憾。

　　此次展覽的策展人是藝術(shù)家葉永青，也是羅旭的多年好友，對羅旭的經(jīng)歷和創(chuàng)作有著充分的了解。讓從策展的角度來看，以“局·陣”為題，確實將羅旭兩部分的作品很好地統(tǒng)攝在一個展覽中，我們意外地發(fā)現(xiàn)葉永青除藝術(shù)家身份以外，竟也能很好地擔當策展人的角色。展覽開幕當天羅旭操起了做飯的看家本領(lǐng)(早在“土著巢”建成初始，羅旭就以“看什么看藝術(shù)，吃什么吃文化”作為該地一個綜合的藝術(shù)、美食、文化項目的口號)，在他的作品《我是其中一只蝌蚪之“桌凳組合”》周圍大設(shè)宴席，請各地前來光臨展覽開幕的嘉賓、媒體、朋友一起品嘗他親手做的“大鍋飯”。其間更有各式少數(shù)民族的、前衛(wèi)的音樂舞蹈表演，氣氛好不熱鬧。這樣有趣的宴席放在其他展覽上恐怕顯得不倫不類，但在這個展覽中，倒是和羅旭的個性、作品相得益彰，妙趣橫生。一天的觀展經(jīng)歷，可謂別具一格，甚堪回味。