新華網(wǎng)長春8月8日電 正在吉林省長春市舉行的第六屆中國（長春）民間藝術博覽會上，中國“瓷都”景德鎮(zhèn)市御封陶瓷有限公司總經(jīng)理李和桓對新華社記者說，中國不少民間藝術是在深山里的幽蘭，雖然香但是無人欣賞。只有通過產(chǎn)業(yè)化運作，把它搬出來之后，才能讓更多的人領略它的魅力。
李和桓表示，與公司合作的技師根據(jù)技術水平每月領取保底工資幾千到幾萬元人民幣不等，這比以前小作坊式生產(chǎn)的工資要高出3倍多。公司在向海內(nèi)外傳承中華民間藝術的同時，也獲取可觀的經(jīng)濟利潤，每年銷售量可達四五千萬人民幣。
記者發(fā)現(xiàn)，此次參展的文化遺產(chǎn)項目中，不少項目都具有較高的產(chǎn)業(yè)化程度，有的甚至已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。
唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺在此次展會上就帶來了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝兩種不同類別的唐三彩藝術品。
高水旺的弟弟高順旺對記者表示：“傳統(tǒng)工藝制作出的唐三彩賣到幾千幾萬甚至十幾萬元人民幣的都有，而現(xiàn)代工藝沒有傳統(tǒng)工藝復雜，幾十元到幾百元就可以買到，這讓普通老百姓也能感受到中國傳統(tǒng)民間藝術的魅力。”
中國傳統(tǒng)剪紙藝術也在產(chǎn)業(yè)化過程中不斷探索傳承與創(chuàng)新。寶鳳剪紙因其剪紙作品融合了民間藝術、現(xiàn)代藝術與實用裝飾藝術，成為長春市八大民間工藝名品之一。2005年長春市寶鳳剪紙藝術有限公司創(chuàng)辦，將藝術剪紙生產(chǎn)和培訓并重，從業(yè)人員幾千人，年產(chǎn)值達1000多萬元，走上了傳承、發(fā)揚民間文化的產(chǎn)業(yè)之路。
“生產(chǎn)性保護方式，是中國探索出的符合自己‘非遺’特點和規(guī)律的一種保護手段。”文化部非物質文化司副司長馬盛德認為，從近幾年的實踐來看，這一方式對保護具有生產(chǎn)性質及特點的“非遺”項目，有積極的推動作用。
今年6月1日，中國首部《非物質文化遺產(chǎn)法》正式實施。其中明確提出，國家鼓勵和支持發(fā)揮非物質文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，在有效保護的基礎上合理利用非物質文化遺產(chǎn)代表性項目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務。
然而，不少中國“非遺”傳承人和保護者都表示，很多中國“非遺”項目都面臨著傳承保護與市場開發(fā)的協(xié)調問題。
“大多數(shù)非遺項目是純靠手工完成，產(chǎn)量有限，這是制約其產(chǎn)業(yè)化的一大瓶頸。”東生泥人第三代傳承人鐘東生表示，“非物質文化遺產(chǎn)和其他的產(chǎn)業(yè)不一樣，它如果完全的產(chǎn)業(yè)化，會丟掉完整的手工藝，一味地追求利潤，也會把很多工藝降低。”
國家級非物質文化遺產(chǎn)蘇繡代表性傳承人姚建萍也認為，蘇繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不能走機械化道路。“蘇繡是慢工出細活，必須精益求精，必須以高端來引領中端的市場，以刺繡藝術品來引領整個的一個市場，將蘇繡藝術延伸到家紡、服裝，進行系列化的市場開放。”
“真正的好東西，是不會因為產(chǎn)業(yè)化和傳承保護發(fā)生沖突的。”李和桓認為，高端的收藏精品是沒有辦法產(chǎn)業(yè)化的，以數(shù)量進入市場的只能是中低端產(chǎn)品。“像這個售價1．7萬元的景德鎮(zhèn)陶瓷餐具，我們一年也就能做出幾套，目的就是用傳統(tǒng)技術制作原汁原味的精品。”
此外，業(yè)內(nèi)人士認為，中國“非遺”項目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還面臨著人才的制約。“中國傳統(tǒng)傳男不傳女、家族不外傳的思想是有局限性的。”鐘東生指出，讓社會上更多的人參與進來，才能更好地把這個文化傳承下來。
高順旺表示，人才是民間藝術活水之源。2007年成立的洛陽唐寶齋文化藝術有限公司擬在今年投資100萬元進行數(shù)字化教育培訓工程，在全國范圍內(nèi)選擇10所高等工藝美術院校，進行唐三彩工藝知識遠程教學，從而提升唐三彩雕塑、釉技創(chuàng)作創(chuàng)新能力。
“我本人現(xiàn)在也在申請省級非物質文化遺產(chǎn)傳承人稱號，我們的所有努力是為了能將中國唐三彩傳統(tǒng)制作工藝代代相傳。”高順旺說。
姚建萍的蘇繡工作室也在與當?shù)厮囆g院校合作，將蘇繡引入課堂。她希望通過這種方式，讓更多的孩子了解蘇繡，這不僅能為蘇繡培養(yǎng)傳人奠定基礎，也能為蘇繡培育未來市場。“有了人才有了市場，蘇繡這門古老的藝術才能繼續(xù)年輕”。
