一、欣賞鈞瓷的基本條件
第一，主觀條件，即審美的主體。首先，要有審美的能力、審美的理解力、審美的想象力以及健康的審美觀;其次，要掌握鈞瓷的基本知識，包括鈞瓷的歷史、鈞瓷的發(fā)展、鈞瓷的工藝、鈞瓷的等級標準、鈞瓷的分類、鈞瓷名家、鈞瓷名窯等。要達到上述要求，欣賞者要學(xué)習(xí)一定的陶瓷知識、鈞瓷專業(yè)知識、美學(xué)知識、藝術(shù)理論、文學(xué)知識，要具備生活閱歷和對大自然細致的觀察力，同時要有充裕的時間和欣賞鈞瓷的興趣。
第二，客觀條件，即被欣賞的鈞瓷必須具有一定的觀賞價值。如果一件鈞瓷藝術(shù)品位很差，或者就不是藝術(shù)品，那就欣賞不出美之所在。
第三，有一個光線充足、安靜、整潔的環(huán)境。鈞瓷要陳設(shè)在合適的案幾或?qū)Ｓ枚兆希詈糜袑Ｓ蒙錈�、背景布、放大鏡等輔助工具。
圖：高檔鈞瓷禮品天賜尊
二、鈞瓷欣賞方法
鈞瓷欣賞一般分三個階段：直觀感受、主觀聯(lián)想、客觀品評。(1)直觀感受。直觀感受就是欣賞者通過視覺、觸覺、聽覺，感受鈞瓷的造型、釉色、紋路、工藝、釉畫、光潔度、釉平整度、油脂感、肌理感、重量、聲音，直接了解作品的外在因素構(gòu)成的藝術(shù)形象。(2)主觀聯(lián)想。欣賞者通過對鈞瓷的認真觀察、直觀感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)進行主觀聯(lián)想。這個聯(lián)想實際就是對作品內(nèi)容和形象的再創(chuàng)造，對作品思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力的進一步升華。主觀聯(lián)想需要欣賞者專心致志、心馳神往、浮想聯(lián)翩、神游萬里，同時需要欣賞者具有一定的文學(xué)和繪畫修養(yǎng)及豐富的歷史知識和生活閱歷。(3)客觀品評。如果說前兩個階段屬于感性認識階段，那么這個階段就是對鈞瓷欣賞的理性認識階段，就是分析、選擇、鑒別、評價的階段，是直觀感受和主觀聯(lián)想的繼續(xù)和深化。
傳統(tǒng)欣賞方法用的看、撫、掂、叩、思、評六法，實際也是這三個階段�？础�、掂、叩就是直觀感受，思則為主觀聯(lián)想，評就是客觀品評了。
看就是看造型、看釉色、看紋路、看工藝、看釉畫、看作者名氣、看作品背景、看作品內(nèi)容、看何期何窯、看大小尺寸。撫就是指手感、光潔度、釉平整度、油脂感、肌理感。掂就是指掂拿器物重量。叩就是叩其聲以辨質(zhì)地、胎質(zhì)、釉質(zhì)優(yōu)劣。思就是指聯(lián)想。評就是評品相、內(nèi)涵、價值。
三、觀賞需要注意的問題
(1)觀賞的地點及環(huán)境。人們在不同環(huán)境的心理不同，觀賞鈞瓷所產(chǎn)生的感覺就有所不同。在生產(chǎn)場地觀賞，就有鈞瓷制作不易的感覺和貨真價實的感覺。在窯口觀賞開窯，有新鮮感和首先發(fā)現(xiàn)的感覺。在展室中觀賞，容易產(chǎn)生高貴、敬慕的感覺，但也易產(chǎn)生敬而遠之的心理。在展銷會觀賞，容易調(diào)動觀賞者的發(fā)現(xiàn)欲、購買欲，但不易使觀賞者更高層次地去欣賞作品內(nèi)涵。在專題展覽會觀賞，容易使觀賞者對作品的思想、內(nèi)容、形式深入了解，但不易聯(lián)想經(jīng)濟價值。在賓館、飯店觀賞，觀賞者心理與周圍的環(huán)境擺設(shè)、鈞瓷產(chǎn)品的位置以及賓館、飯店的檔次都有很大關(guān)系。(2)靜態(tài)觀賞。靜態(tài)是指觀賞者與鈞瓷之間相對靜止穩(wěn)定。一般是在展臺上，展方已經(jīng)布置好了，作品最大限度地體現(xiàn)了展方的意圖。一般來說，靜態(tài)觀賞的環(huán)境多在室內(nèi)，環(huán)境幽雅，有茶水，幾個人坐在那里品茶、品鈞。(3)動態(tài)觀賞。動態(tài)觀賞就是把鈞瓷置于展臺上，觀賞者前后左右走動，使鈞瓷與觀賞者在相對運動中產(chǎn)生不同效果。動態(tài)觀賞特別適宜用來觀賞大件器物。(4)觀賞距離。不同距離觀賞效果不同。對于一件鈞瓷，既要近看又要遠看，變換距離，效果不同。(5)觀賞角度。觀賞者與鈞瓷角度不同，觀賞效果不同。有些作品不僅要上下左右看，還要倒置過來看。觀賞者可以變換自己的角度，甚至用鏡子看其鏡像，會有另一番情趣。(6)觀賞時間。季節(jié)不同，早晚時間不同，觀賞者的心理狀態(tài)不同，觀賞鈞瓷的效果就不一樣。冬天看暖調(diào)子的鈞瓷感覺舒服，夏天看冷調(diào)子的鈞瓷就感覺舒服。早上觀看鈞瓷覺得清新，晚上觀看鈞瓷就覺得豐富。春見鈞瓷海棠花開，萬紫千紅;夏見鈞瓷風云變幻，雨過天晴;秋見鈞瓷碩果累累，葉紅情濃;冬見鈞瓷浩然正氣，鐵骨錚錚。
