古浙江青白瓷與黑瓷同燒粘連廢品
古越商人的“瓷綢之路”
唐、五代到宋，古越浙江的燒瓷業(yè)由傳統(tǒng)的一家燒發(fā)展到了專業(yè)分工細化制度，再到后來的標色定位記賬，這種變化轉型，具有生產力革命的里程碑意義。用標色來管理與現(xiàn)代9000認證的經營管理方式是一樣的。這比歐洲提早了1000年。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有宋代的一窯多燒窯型，在南宋的臨安發(fā)揮了其獨特的作用。從南北方不同地方來的窯工帶來了各地的特色技術，做完泥坯送到這種一窯多燒的“寄燒坊”加工。各種不同窯型與品種的次廢品被發(fā)現(xiàn)相粘連，這種現(xiàn)象正是“寄燒坊”存在的證據。
各地的窯工都愿意把自己制作的泥坯送到專業(yè)的“寄燒坊”去加工燒制，以降低成本，提高質量。因而在已發(fā)現(xiàn)的此類窯口遺址中，多有白瓷粘連官窯型、臨汝窯型粘連官窯型、白瓷粘連吉州窯型、官窯型粘連高麗瓷型、青瓷粘連黑瓷的情形。
聞長慶從收集到的瓷片標本研究中發(fā)現(xiàn)，上林湖窯在晉代已有珍珠地工藝技術、唐代已有芒口工藝、漢代至北宋已有劃刻印模工藝等多項最早的制瓷工藝技術，填補了中國制瓷史研究的空白。上林湖窯工匠發(fā)明的先進工藝技術，對宋代以后多窯系制瓷藝術的發(fā)展具有引領和傳承作用。
慈溪在春秋戰(zhàn)國時被稱為句章，與會嵇（今紹興）齊名，同為越國大邑。聞長慶說，慈溪人的祖先在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的文化。跟據發(fā)掘考證，早在東漢時期，現(xiàn)慈溪古句章城就有了越窯青瓷，魏晉南北朝時，青瓷業(yè)得到長足發(fā)展，全國眾多的瓷窯和韓國、日本等處生產窯都以上林湖青瓷為楷模，其中精美絕倫的秘色瓷不僅上供朝廷、下供庶民，更多的還遠涉重洋，銷往近20個國家和地區(qū)。
中華民族是世界文明之邦，而古陶瓷是中華燦爛文化重要之根之源之精髓。聞長慶的新見解是，以上林湖“母親瓷窯”為引領，浙江是多種瓷器的首創(chuàng)地；浙江“絲綢之路”首航地或為“瓷綢之路”。古越文化在漫長的8000年原始文明的基礎上傳承發(fā)展，形成以舟、瓷、絲、港為一體的產運銷鏈條，古越商人開創(chuàng)了海上“瓷綢之路”。
人物檔案：
聞長慶，62歲，浙江慈溪人。1965年前，在家務農。1966年起開始進入當?shù)氐纳a大隊辦企業(yè)。1968年至1986年分別擔任不同的五金廠、閥門廠和聯(lián)接件廠的副廠長、廠長。1993年至今，分別為寧波中立實業(yè)有限公司,寧波保稅區(qū)中立企業(yè)有限公司,寧波立展企業(yè)有限公司總經理，工程師職稱，2009年5月兼浙江中立古陶瓷博物館館長。他的發(fā)明獲28項國家專利。1993年-2001年寧波市工商聯(lián)常委。1993年-2005年慈溪市政協(xié)委員。10年來自費收集從工地及民間流散的古陶瓷殘器件數(shù)噸。上至河姆渡文化下至元明清時期，并為此保護了一批有很高考古價值的標本資料。為普及古陶瓷文化，弘揚中華文明，籌建開辦了浙江中立古陶瓷博物館。2007、2008和2010年，已三次在慈溪承辦召開上林湖窯系傳承發(fā)展學術研討會。只有初中文化程度的他多年來通讀各類考古、歷史、文保收藏書藉，其研究成果已由文物出版社匯編出版了《不該遺忘的浙江制瓷史》一書。
