《孫子兵法》是一本軍事與哲學(xué)、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)軍事相結(jié)合的偉大兵書，盡管其提出是在2500年前的春秋時(shí)期，但其所揭示的戰(zhàn)爭的一般規(guī)律和基本原則一樣適用于現(xiàn)代企業(yè)競爭，也適用于企業(yè)管理方面。與會(huì)嘉賓們一致認(rèn)為把孫子兵法的思想方法應(yīng)用到員工管理時(shí)，最核心的價(jià)值是一個(gè)“道”字。

　　管理者素質(zhì)“道”為首

　　薛韜認(rèn)為，“為人如為將，理財(cái)如理軍”，治理一支軍隊(duì)和治理一個(gè)企業(yè)，雖然處于不同的領(lǐng)域，但是原則是一致的。孫子談到?jīng)Q定戰(zhàn)爭勝負(fù)有七條標(biāo)準(zhǔn)，其中第一條是“主孰有道”，這說明將帥是否有德對(duì)決定戰(zhàn)爭勝負(fù)至關(guān)重要。對(duì)于治理企業(yè)來說，也是如此。

　　作為企業(yè)的“主”，薛韜認(rèn)為必須從三個(gè)方面進(jìn)行修煉。首先是必須有道。一是執(zhí)政有道。孫子說，“道者，令民與上同意”也就是讓老百姓與國君有同樣的意愿。這里的“令”指的是法規(guī)符合老百姓的意愿，這樣他們就和你“可與之死，可與之生，而不危也”，這些理念若運(yùn)用在企業(yè)管理中就是，管理者若想員工能與企業(yè)同甘共苦，其制定的規(guī)章制度就必須符合企業(yè)員工的意愿。二是用人之道。美國和日本的企業(yè)用人體現(xiàn)了“將兵”和“將將”的區(qū)別(管理士兵與管理將帥)。美國企業(yè)通過發(fā)揮員工個(gè)性，只要達(dá)到計(jì)劃，個(gè)人就可以獲得提升，近似于孫子兵法上所說的“將將”。而日本企業(yè)則強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，近似于“將兵”。而現(xiàn)代企業(yè)管理是要求把兩者結(jié)合起來。

　　其次是要有“五德”：“智、信、仁、勇、嚴(yán)”。即要求管理者要充滿自信，言而有信，寬以待人，敢于大膽創(chuàng)新，嚴(yán)格執(zhí)法。

　　再次要避免“五危”，即“必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩”，也就是說，管理者要避免不顧后果地?cái)U(kuò)張；循規(guī)蹈矩反而被對(duì)手趕上；急于求成，容易受對(duì)手一些小動(dòng)作的挑逗而作出錯(cuò)誤的判斷；愛惜個(gè)人的名聲，不敢承擔(dān)創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)；局部利益受損就動(dòng)搖其決心。如何避免這“五危”，這要求管理者要把握一個(gè)度。