友人拿了兩個(gè)祖?zhèn)鞯拿鞔俑G青花瓷塑像給筆者鑒賞，希望有助他分期斷代。它們分別塑八仙中的鐵拐李及倒騎驢的張果老。無(wú)獨(dú)有偶，該兩件精品與附圖的青花瓷塑漢鍾離像制法、釉色、胎體和造型等十分接近，可說(shuō)異曲同工；但皆無(wú)底款。
友人初時(shí)以為其兩件珍品可能是介乎明代永樂(lè)、宣德至成化三朝期間的制作。不過(guò)經(jīng)仔細(xì)觀察、鑒別和分析，應(yīng)該是明末萬(wàn)歷期間燒造者。
永樂(lè)、宣德至成化的青花瓷，幾乎均為紋飾另具一格的日常器皿，如罐、瓶、盌、碟、扁壺、杯、盆、尊、水盅、水注等等，尚未盛行以青花瓷塑像，尤其是八仙形象仍沒(méi)有那么流傳。從明代歷朝遺留迄今的實(shí)物證明，至嘉靖及萬(wàn)歷期間，瓷塑像的燒制才較多，也不乏精美之作。由于嘉靖皇帝篤信道教，故瓷塑方面亦大量出現(xiàn)與道教有關(guān)的人物，最典型的就是八仙；萬(wàn)歷時(shí)乃秉承那時(shí)官民上下的風(fēng)氣，官窯青花瓷更起“帶頭作用”。然而，那段期間青花瓷器所使用的青花料，與永樂(lè)、宣德和成化者已截然不同。其色料改用“回青”料；色調(diào)藍(lán)中泛紫，濃艷欲滴，毋疑構(gòu)成鮮明的時(shí)代特征。嘉靖青花藍(lán)色較淡雅和上乘；萬(wàn)歷色深而胎質(zhì)有所不及。
