批評是一門評論、評判的藝術。同時評論、評判也是一門學問，它運用馬克思主義的歷史觀，對事物加以分析比較，評定其是非優(yōu)劣。對作家、藝術家作品，對文章加以批點評注，提出不同的看法意見和建議�？梢哉f，批評伴隨著文學、藝術、教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生，同樣有著悠久的歷史。

　　在我國文學批評是最活躍、最經(jīng)常、最普遍的一種，它曾推動我國新文化運動的開展。而在以陶瓷為主導產(chǎn)業(yè)的瓷都景德鎮(zhèn)，陶瓷藝術批評基本上是一塊未開發(fā)的處女地，就是在一些專業(yè)雜志上偶爾看到陶瓷藝術作品的評論文章，幾乎都是贊揚聲。也就是在景德鎮(zhèn)日報《瓷苑》版“陶人心語”欄目里，說說心里想說的話。

　　人都比較喜歡聽恭維的話，聽到批評的話，嘴上說接受，但臉上還會出現(xiàn)掛不住的表情。自我批評可以，像在陶瓷藝術作品創(chuàng)作過程中，畫的不滿意的擦掉重畫，燒出來不滿意摔掉重來。要去評論、評判別人的作品如何，都不太愿意，怕別人不高興，怕惹是非，就是這種通病，嚴重地阻礙了陶瓷藝術作品的創(chuàng)新和發(fā)展。殊不知陶瓷藝術批評具有可以反作用陶瓷藝術創(chuàng)作的實踐，推動陶瓷藝術的進步與發(fā)展的功能。所以應當重視陶瓷藝術批評。

　　如何重視陶瓷藝術批評？筆者是從以下幾個方面進行思考的：第一，要解決思想認識問題。思想認識是關鍵，要把對自己的評論，看作是對自己的愛護；要把對自己作品的評判，看作是對自己的指點。不要看作是和自己過不去，是貶低自己，要從孤芳自賞中走出來。第二，要組織一些專題研討活動。我們的協(xié)會、民間團體要有計劃地每年開展一些專題研討活動，每次活動圍繞一至兩件作品進行評論、評判，尤其是自發(fā)組織的這個社，那個院，更要對團體內(nèi)成員的陶瓷藝術作品進行評頭論足，這樣有利于共同提高。不要把精力都放在評獎參賽、評職稱寫論文上。雖然拿到各類大獎，評上一個大師職稱，提高了知名度；甚至一夜之間作品的價格可以翻上幾番，但陶瓷藝術水平不見得提高了多少，還是腳踏實地為陶瓷藝術多多貢獻自己的聰明才智。第三，要在報刊雜志上開辟專欄。景德鎮(zhèn)有部、省、市三級陶瓷研究機構的專業(yè)雜志，有全國唯一一所全日制本科陶瓷專業(yè)院校、景德鎮(zhèn)高專的學報，還有景德鎮(zhèn)日報《瓷苑》專版、《景德鎮(zhèn)文藝》雜志，可謂資源豐富，在全國絕無僅有。但是在眾多的雜志里，除了景德鎮(zhèn)日報《瓷苑》版<陶人心語>可以發(fā)表一些不同的意見外，有的都快成了論文�？虍媰粤�，這種現(xiàn)象應盡快克服，營造陶瓷藝術批評的和諧氛圍，開辟專欄，給陶瓷藝術批評的話語權，促進陶瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展。第四，要在組織機構和隊伍上下功夫。要開展陶瓷藝術批評，就要有相應相應的組織機構，可以成立一個中國陶瓷評論家協(xié)會，掛靠市文聯(lián)或省文學家評論協(xié)會，充分發(fā)揮院校、研究機構專業(yè)人員，在陶瓷藝術批評中的鑒賞、學術評論作用，走專業(yè)人員與業(yè)余愛好人員相結合的路子，逐步形成一支瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷評論家的隊伍，讓陶瓷藝術批評像景德鎮(zhèn)瓷器那樣聞名于世。

　　陶瓷藝術需要批評，陶瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展更需要陶瓷藝術批評，有批評才有進步、才有提高，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術才能立足于世界民族藝術之林，才會無愧于中國瓷都的稱號。