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重磅出擊:看歐神諾陶瓷的新奢華戰(zhàn)場(chǎng)

發(fā)布:2010-6-3 14:30:16  來(lái)源: 慧聰建材網(wǎng) [字體: ]

 對(duì)于建筑陶瓷,創(chuàng)新研發(fā)與原始設(shè)計(jì)始終是牽引陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,也是創(chuàng)造建陶精品的首要因素。而在數(shù)年間,陶瓷先是走上了“仿”之道,比如仿木、仿竹節(jié)、仿布紋、仿絲綢、仿壁紙、仿編織物、仿麻織品、仿皮革,幾乎無(wú)所不仿,但又以仿石、仿古最為流行,仿古磚已經(jīng)取得了同拋光磚、瓷三分天下之地位。

    而在經(jīng)營(yíng)策略和營(yíng)銷(xiāo)方式上,從早期的直接賣(mài)磚,到后來(lái)賣(mài)設(shè)計(jì)、賣(mài)思想、賣(mài)藝術(shù)、賣(mài)文化空間,實(shí)現(xiàn)了幾次升級(jí)的轉(zhuǎn)變,各種生活館、藝術(shù)館雨后春筍般出現(xiàn)。尤其是歐神諾陶瓷的“陶瓷時(shí)裝化”、“天下無(wú)磚”更是這一段歷程的典型代表。

    進(jìn)入2009年,尤其2010年來(lái),整個(gè)市場(chǎng)的風(fēng)向又有所變化,除了低碳、環(huán)保、健康受到陶瓷品牌前所未有的重視,“由陶瓷創(chuàng)造的生活方式”開(kāi)始成了一種新戰(zhàn)場(chǎng),歐神諾陶瓷率先邁出了富有創(chuàng)舉的一步,“奢瓷主義精英生活”正在全球范圍內(nèi)推行,以高貴、優(yōu)雅、健康、愉悅、低調(diào)為特征內(nèi)涵的新奢華生活方式已贏得越來(lái)越多的擁躉。而且自4月下旬開(kāi)始,歐神諾陶瓷在全國(guó)范圍內(nèi)拉開(kāi)了奢瓷生活體驗(yàn)大行動(dòng),建立了更多奢華、時(shí)尚、典雅的鉑金館和奢瓷館,看得出來(lái),陶瓷的新奢華戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)擺開(kāi)。

    這一新戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)局,是前面十?dāng)?shù)年陶瓷經(jīng)營(yíng)的延續(xù),是一種新成果的創(chuàng)造。我們可以從仿古磚、仿石材、環(huán)保健康、陶瓷時(shí)裝化、瓷磚空間、陶瓷思想、陶瓷文化等重要的經(jīng)營(yíng)之道開(kāi)始追溯,從而在后面我們能夠發(fā)現(xiàn)陶瓷“新奢華”時(shí)代的到來(lái),是如此的自然,而歐神諾陶瓷的創(chuàng)舉,又是何等的高明。

    從1997年開(kāi)始后的幾年中,仿古磚2009年中仿古磚頗為流行,一些國(guó)際品牌瓷磚像意大利加德尼亞瓷磚、西班牙希莉莎、雅素麗瓷磚等領(lǐng)跑仿古風(fēng)尚。以馬可波羅、東龍瓷磚為代表的傳統(tǒng)仿古風(fēng)格瓷磚,故意將瓷磚表面打磨形成不規(guī)則邊,造成歷經(jīng)歲月侵蝕的模樣,塑造出一種歷史感和自然感;而東鵬陶瓷推出的賓利法尼亞等系列高端仿古磚,同樣融匯了不凡技術(shù)和大氣魄。一般來(lái)講,大家都會(huì)講究在保持經(jīng)典藝術(shù)高格調(diào)品位的同時(shí),又充分煥發(fā)出無(wú)限的時(shí)尚新潮,表面質(zhì)感亮彩出眾又品位十足。像道格拉斯、馬可波羅、l&d、金意陶、東鵬等品牌都有杰作產(chǎn)生。


 仿石材產(chǎn)品性能與質(zhì)感優(yōu)越于石材,視覺(jué)效果非常逼真,帶給人素雅天然的視覺(jué)感受,這種主要是在借勢(shì)天然市場(chǎng)的消費(fèi)者認(rèn)知價(jià)值,借天然名石的視覺(jué)效果仿真從而吸引人們購(gòu)買(mǎi),相當(dāng)多的品牌都在這方面推出新品,并進(jìn)行長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng),比如興輝陶瓷石立方等一系列產(chǎn)品,東鵬陶瓷就推出了納福娜洞石,羅馬利奧皇家石材系列等。

    在這個(gè)產(chǎn)品的更新?lián)Q代過(guò)程中,伴隨著是的經(jīng)營(yíng)主張和戰(zhàn)略的變化,比如早期是行業(yè)里的大品牌在陶瓷展廳做得很大,除了產(chǎn)品的展示,還包括鋪貼空間的展示,后來(lái)又出現(xiàn)了把藝術(shù)、文化和思想融入到展廳里面,成為“思想館”、“體驗(yàn)館”、“文化館”等,這種經(jīng)營(yíng)陶瓷藝術(shù)、思想和文化的做法,一直興旺了5年以上的時(shí)間。

    在上面幾個(gè)階段,歐神諾陶瓷都有經(jīng)典的表現(xiàn),最早提出“陶瓷時(shí)裝化”及“天下無(wú)磚”理念,五年一個(gè)升級(jí),從賣(mài)磚這種產(chǎn)品到賣(mài)空間、元素、服務(wù),而在年初召開(kāi)的2010年全國(guó)經(jīng)銷(xiāo)商年會(huì)上,歐神諾高層極具前瞻性地提出“新方舟新未來(lái)飛渡2012”的三年規(guī)劃,同時(shí)繼“天下無(wú)磚”之后開(kāi)創(chuàng)性地推出“奢瓷生活體驗(yàn)”新主張和品牌經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

    “奢瓷生活新體驗(yàn)”的提出是對(duì)前兩者的繼承及發(fā)揚(yáng),在陶瓷時(shí)裝化時(shí)期,歐神諾將陶瓷消費(fèi)升華成一門(mén)生活的藝術(shù),對(duì)產(chǎn)品內(nèi)在材料品質(zhì)、功能、外觀美感、產(chǎn)品的裝飾性作為經(jīng)營(yíng)的核心;在天下無(wú)磚時(shí)代,歐神諾倡導(dǎo)把元素、空間、服務(wù)整合到一起,從而提供的不是磚,而是產(chǎn)品的搭配和組合;展示的不是磚,而是產(chǎn)品的使用效果和視覺(jué)設(shè)計(jì);銷(xiāo)售的不是磚,而是產(chǎn)品應(yīng)用和空間裝飾的解決方案。

    而在以新奢華為格調(diào)的奢瓷生活體驗(yàn)時(shí)代,歐神諾實(shí)現(xiàn)了從賣(mài)產(chǎn)品、賣(mài)整體空間到賣(mài)生活方式的蛻變,歐神諾陶瓷董事長(zhǎng)鮑杰軍在接受記者采訪時(shí)談到“如果說(shuō)當(dāng)初提出陶瓷時(shí)裝化和天下無(wú)磚,是對(duì)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及價(jià)值的創(chuàng)造,那么今天提奢瓷生活體驗(yàn)則是一種價(jià)值的傳遞,并最終實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者所需的價(jià)值。”

    業(yè)界評(píng)價(jià)認(rèn)為,歐神諾陶瓷創(chuàng)造性地提出“奢瓷生活體驗(yàn)”,延續(xù)了陶瓷時(shí)裝化、天下無(wú)磚兩個(gè)五年時(shí)代的輝煌,從陶瓷出發(fā)賦予了精英生活的新解讀,也正是這種經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的制定,陶瓷業(yè)在品牌經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品創(chuàng)新和終端體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)上將邁入了全方位的體驗(yàn)階段,而新奢華的生活方式和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略也構(gòu)成了未來(lái)五年中建筑陶瓷經(jīng)營(yíng)的主格調(diào)。

    這種評(píng)價(jià)的出爐有其深厚的背景,需要從奢華、新奢華、奢瓷、奢瓷生活體驗(yàn),以及包括精英生活的解讀開(kāi)始,揭開(kāi)這些潮流名詞和為主流消費(fèi)群體所熟知的生活主張,則能夠看出新奢華戰(zhàn)場(chǎng)上的布局。

 就奢華本身來(lái)講,是一種生活態(tài)度,一種具有高貴品質(zhì)的優(yōu)越品位的生活方式,一種優(yōu)質(zhì)生活的表達(dá),一種格調(diào)與品位的象征,同時(shí)也是一種風(fēng)格的追求。奢華的生活方式源于積極的處世態(tài)度,通過(guò)自己的不懈努力,取得輝煌成就的同時(shí),也對(duì)社會(huì)起到了推進(jìn)作用,其追求個(gè)人生活品質(zhì)的提高也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。百這種做法也對(duì)社會(huì)其他人群造成影響,使更多人知道個(gè)人奮斗的重要。奢華,不僅僅是金錢(qián)堆積蓄高度,它更代表惡性循環(huán)人來(lái)的高貴優(yōu)雅,以及融入血液般毫不張揚(yáng)的時(shí)尚態(tài)度。而“新奢華”傳承上述奢華的內(nèi)涵外,同時(shí)主張了時(shí)尚、愉悅、健康、高貴、低調(diào)而又相對(duì)專(zhuān)屬的精英生活方式,以人類(lèi)內(nèi)心的渴望為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)上上珍品的瓷磚在空間里的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)奢華永注,始終觸摸著生活細(xì)節(jié)中的感動(dòng)。

    在新奢華生活浪潮中,歐神諾陶瓷從陶瓷在空間里的應(yīng)用營(yíng)造了一種能夠?yàn)楸娙怂J(rèn)可的奢瓷生活方式,在奢瓷主義的主題下完成新奢華的精英生活塑造,借助上上珍品、大師力作、至臻完美功能的奢瓷,用IC微晶、天巖、奢華風(fēng)、鉑金等王牌產(chǎn)品在眾多高級(jí)住宅、別墅、豪宅中演繹著數(shù)十種風(fēng)格的精彩組合,用低調(diào)和相對(duì)專(zhuān)屬的方式詮釋奢華,以理性而睿智的態(tài)度演繹現(xiàn)代精英群體講究高品質(zhì)且典雅悠適的生活態(tài)度。這種生活引領(lǐng)公眾體驗(yàn)奢瓷主義之經(jīng)典,樂(lè)享精英生活之風(fēng)尚,再度充實(shí)了精英生活的解讀,成為現(xiàn)代精英群體的上上之選。

    品質(zhì)是新奢華最在意的要素,但并不癡迷于材料與質(zhì)感的設(shè)計(jì),不僅注重視覺(jué)效果和造型,而是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)新奇感,讓家居空間更具表演性,原創(chuàng)頂級(jí)的奢瓷自然是不可或缺,業(yè)內(nèi)流傳這樣一句話“原創(chuàng)的,才是奢瓷的;奢瓷的,才是精英的!”這也正是應(yīng)了歐神諾所主張的奢瓷,鉑金、IC微晶、天巖、奢華風(fēng)等王牌產(chǎn)品無(wú)不是上上珍品,質(zhì)感、色感、觸感,愈近賞,愈見(jiàn)不凡;愈久觸,愈顯其珍。昂貴的材料、精湛的工藝、非凡的品質(zhì)、卓越的外觀呈現(xiàn),從而錘煉出不可復(fù)制、值得擁有的巔峰品質(zhì);奢華璀璨和高貴典雅的氣息,讓擁有它的人鶴立雞群,獨(dú)樹(shù)一幟。

    而在經(jīng)營(yíng)策略上,新奢華將通過(guò)立體化、高品味、富有生命動(dòng)力的奢瓷館來(lái)體現(xiàn),需要借助全國(guó)性的主題體驗(yàn)來(lái)加深人們的印象和對(duì)奢瓷的感覺(jué),從而形成全球性的潮流,而歐神諾陶瓷已然拉開(kāi)了新奢華之戰(zhàn),從今年4月中下旬開(kāi)始,奢瓷生活體驗(yàn)之旅相繼在大連、遵義、重慶、長(zhǎng)沙、南寧、西安、貴陽(yáng)、庫(kù)爾勒、邯鄲等數(shù)十座城市拉開(kāi)帷幕,震撼上演。業(yè)內(nèi)資深評(píng)論員分析認(rèn)為,這是歐神諾陶瓷在創(chuàng)造一次全新的消費(fèi)者體驗(yàn),以山寨價(jià)格購(gòu)擁奢華精品瓷磚,通過(guò)體驗(yàn)館感受奢瓷生活體驗(yàn)的尊貴魅力,在購(gòu)物過(guò)程中尊享“奢瓷主義精英生活”的豪感,從而推動(dòng)主流生活消費(fèi)方式的升級(jí),新奢華再度與我們結(jié)緣,這一次不再局限于財(cái)富階層,而是讓財(cái)富、健康、智慧走到了一起,讓更多的中產(chǎn)階級(jí)輕松擁有低調(diào)奢華的尊貴品質(zhì)生活。

    不同凡響的戰(zhàn)略主題下,演繹著耀世的精彩,而這一切又離不開(kāi)物質(zhì)昌盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、技術(shù)進(jìn)步、物品極大豐富和不斷創(chuàng)新突破、消費(fèi)者個(gè)性覺(jué)醒、文化欲望擴(kuò)張、設(shè)計(jì)的興盛與進(jìn)步,以及人們對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)顧;基于對(duì)消費(fèi)者需求的深刻洞察,新奢華戰(zhàn)場(chǎng)上,預(yù)計(jì)將有遠(yuǎn)超越時(shí)裝化經(jīng)營(yíng)、天下無(wú)磚時(shí)代的思想震撼。

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