提起景德鎮(zhèn)，很多人的第一反應是“陶瓷”。沒錯，景德鎮(zhèn)千余年來幾乎就是陶瓷的代名詞，無論在世界哪一角落，都能看到景德鎮(zhèn)陶瓷的身影。景德鎮(zhèn)有實物可考的陶瓷歷史始于唐末，目前，當?shù)乇涣腥雵曳沁z名錄的項目也無不與陶瓷相關——景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯、作坊營造技藝。這樣一個古老瓷都，在這個秋天聚攏了大批文化學者，他們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷文化出謀劃策，不約而同給出的關鍵詞，是“創(chuàng)意”。
10月21日至23日，在景德鎮(zhèn)國際瓷博會如火如荼之際，“景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”高層文化論壇同時舉行。文化部部長助理丁偉專程赴會并演講，來自全國十幾家高校的數(shù)十名教授學者，就“陶瓷文化與創(chuàng)意經(jīng)濟”、“陶瓷文化與中國文藝復興”、“陶瓷文化與世界器物文明”等三大主題，熱烈交鋒。
同濟大學博士生導師、文化學者朱大可剖析了景德鎮(zhèn)作為瓷都的前世今生。朱大可說，景德鎮(zhèn)曾經(jīng)從瓷和茶兩方面改造了部分世界歷史。今年的瓷博會盛況空前，連續(xù)多天會展人頭攢動，這說明陶瓷文化的復興氣息已在孕育，而這得益于政府近年提供的諸多政策。
云南大學藝術與設計學院院長李森說，時下工業(yè)品和日常用品都有嚴重的惡俗文化傾向。他提醒景德鎮(zhèn)在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭中，應嚴格把控趣味與品位。對此，朱大可補充說，我在悉尼看到，景德鎮(zhèn)瓷器看似琳瑯滿目，到最后甩貨賤賣卻沒人要。這說明，“中國制造”被視為“零創(chuàng)意”，被視為沒有創(chuàng)新的模仿型的低端產(chǎn)品，文化含量極低。改變窘境的唯一出路，就是加大文化創(chuàng)意，能在國際上立足的“中國制造”必然要含有國際元素，遵從人類共同趣味，只有加強產(chǎn)品生產(chǎn)上游的控制，景德鎮(zhèn)產(chǎn)品才可能成為世界性產(chǎn)品，“中國制造”才能逐漸成為有文化價值、有精神含量的“中國創(chuàng)造”。
《城市中國》雜志主編姜臖認為，景德鎮(zhèn)如果不能在未來高科技產(chǎn)業(yè)鏈里面起到集成器的作用，前景將較為悲觀。姜臖主張，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品應以日用為主，因為陶瓷的消費主體是中產(chǎn)階級，景德鎮(zhèn)應該抓住這個市場。此外，中山大學藝術設計學系主任馮原剖析了在文化產(chǎn)品設計中如何打造中國特色。北京師范大學文學院教授張檸以景德鎮(zhèn)青花瓷為例，論述了青花瓷美學的終結與再生。中央音樂學院作曲系教授劉盢則就“瓷樂能否成為景德鎮(zhèn)新的文化名片”這一論題進行了專項論述。論壇由江西省文化廳、景德鎮(zhèn)市政府等主辦，景德鎮(zhèn)市文化（文物）局、同濟大學文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與規(guī)劃研究中心承辦。
