三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅行社。早上出門時(shí)，一個(gè)旅行者帶了傘，另一個(gè)旅行者帶了一個(gè)拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)有拿。
晚上，回來(lái)的時(shí)候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得渾身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。
拿傘的旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)的時(shí)候，我因?yàn)橛辛藗�，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了，當(dāng)我走在泥濘路上的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專揀平坦的地方走，所以就沒(méi)有摔傷。”
拿拐杖的說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)有帶雨傘，便揀躲雨的地方走，所以沒(méi)有淋濕。當(dāng)我走在泥濘路上的時(shí)候，我便用拐杖拄著走，卻不知什么常常跌倒。”
第三個(gè)旅行者聽(tīng)后，笑：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我躲著走，當(dāng)路不好時(shí)，我小心走，所以我沒(méi)有淋濕，也沒(méi)有跌倒；你們的失誤在于你們有憑借的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為有優(yōu)勢(shì)便少憂患。”
以上的故事，揭示了我們生活中的一類現(xiàn)象：許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。
為什么呢？因?yàn)�，人是具�?ldquo;意識(shí)”行為的個(gè)體，人的思維是個(gè)具有主觀能動(dòng)性的系統(tǒng)過(guò)程，能相互的促進(jìn)和補(bǔ)充。雖然客觀上，人的能力不隨著“意識(shí)”而變大和變小，但“意識(shí)”能創(chuàng)造人能力發(fā)揮的最佳的生理?xiàng)l件，能從自我的條件促使最佳能力的發(fā)揮，所以“意識(shí)”也決定了你的能力。當(dāng)你的意識(shí)上重視時(shí)，你解決問(wèn)題的能力就會(huì)發(fā)揮較強(qiáng)，你意識(shí)上輕視的時(shí)候，你處理問(wèn)題的能力就可能會(huì)疏漏某些條件，而發(fā)揮不佳。因此,也便出現(xiàn)了上面三個(gè)旅行者,在下雨天,不同的遭遇結(jié)果.
意識(shí)的重視，就是要重視事情的各個(gè)方面，每一個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)；不要因?yàn)樗绊懶�，就輕視它，不要因?yàn)樗?jiǎn)單，就輕視它，不要因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)問(wèn)題，就輕視它；意識(shí)上不能有一點(diǎn)疏漏;那里有疏漏，那里就有可能被“病毒”侵入。所以,我們?cè)谏詈凸ぷ?都需要認(rèn)真對(duì)待每一件事,意識(shí)重視每一個(gè)細(xì)節(jié)�？梢宰鞑坏剑荒芤庾R(shí)不到。
