在第103屆中國進(jìn)出口商品交易會（廣交會）上，具有濃郁文化底蘊(yùn)和地方特色的德化陶瓷精品吸引了來往客商的眼球，白瓷潔白如雪，堅(jiān)密細(xì)薄，紅瓷鮮紅濃艷，淳厚飽滿，幾乎每一件作品都形神兼?zhèn)�，嬌艷欲滴，攝人心魄，嬌貴的陶瓷工藝精品散發(fā)出越來越大的誘惑。
生活水平的提高和審美情趣的變化，讓人們對工藝陶瓷表現(xiàn)出濃厚的興趣，工藝陶瓷漸成市場“新寵”,而市場存在的問題也是不容忽視。
■工藝陶瓷蓄勢待發(fā)
在深圳舉行的“中國工藝美術(shù)大師作品及當(dāng)代書畫拍賣會”上，德化已故國家級工藝美術(shù)大師許興泰的絕作瓷雕《渡海觀音》以起拍價(jià)五十萬，創(chuàng)造了現(xiàn)代瓷雕的起拍價(jià)格紀(jì)錄，最終以六十萬成交。而在北京舉行的“中國工藝美術(shù)春季瓷器雜項(xiàng)拍賣會”上，龍泉青瓷名家、國家級工藝美術(shù)大師徐朝興的作品“五管瓶”以38萬元起拍，最終以70萬元高價(jià)被一名東北收藏家收入囊中，創(chuàng)下了有史以來現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的單件最高價(jià)……這一切都似乎預(yù)示著陶瓷藝術(shù)品市場蓄勢待發(fā)。
記者走訪德化陶瓷市場了解到，近年來，隨著國內(nèi)外藝術(shù)品市場的逐漸升溫，有眼光的收藏家和投資家將目光投向了當(dāng)代陶瓷名家藝術(shù)作品。因?yàn)樗麄冎�，一件好的藝術(shù)作品需經(jīng)多道工序的制作才能燒制而成，而一件上乘的藝術(shù)作品，更是要多年的技能經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)才有可能完成。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)價(jià)值也被收藏界逐步認(rèn)可，一些大師的作品更是被收藏家重金收購。
福建富貴紅文化發(fā)展有限公司藝術(shù)總監(jiān)徐少東表示，隨著人們生活水平的提高，社會已從最初的生活日用需求，過渡到收藏需求時(shí)代。從生存要求到地位要求，從經(jīng)濟(jì)要求到文化要求，工藝陶瓷市場漸升溫，很多陶瓷藝術(shù)家也擺脫了初期創(chuàng)作的尷尬，創(chuàng)作水平也越來越高，即使是日用陶瓷也日趨工藝化，工藝陶瓷的市場潛力正在逐漸被挖掘出來。
■市場運(yùn)作待提升
“自己喜歡的作品不一定好賣，最終只能走市場路線。”德化年輕的陶瓷工藝美術(shù)師顏松柳一直致力于傳統(tǒng)瓷雕的創(chuàng)新，力求傳統(tǒng)瓷雕的現(xiàn)代化。他說，自己踏上瓷藝路之初，單憑個(gè)人喜好，創(chuàng)作了自認(rèn)為很現(xiàn)代個(gè)性的作品，結(jié)果在市場上卻跌了跤。在個(gè)人創(chuàng)作與市場選擇矛盾的掙扎中，最終選擇了個(gè)人思想與市場相結(jié)合。飛天藝瓷的鄭彭雄也表示，在市場需求之下，依自己想法創(chuàng)作的作品越來越少，市場與藝術(shù)的矛盾也讓他有些遺憾。記者走訪發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這樣的情況不僅僅困擾著一兩個(gè)陶瓷工藝師，陶瓷行業(yè)創(chuàng)作以迎合市場為主，經(jīng)銷商關(guān)注的是中低端消費(fèi)品，高端藝術(shù)品的銷售渠道并不暢，基本走收藏路線，最終市場選擇才是硬道理。當(dāng)然這也與目前大眾的整體欣賞水平有關(guān)，但市場與藝術(shù)的矛盾仍是陶瓷藝術(shù)大師難以解決的困擾。
而另一方面，“會做不會賣”也是很多陶瓷名家的弱點(diǎn)。中國工藝美術(shù)大師劉遠(yuǎn)長將一件藝術(shù)精品以10萬元價(jià)格售予他人，但購買者很快就在香港以50萬元高價(jià)售出，這也讓很多人重新審視工藝陶瓷市場。專家認(rèn)為，這一方面反映了藝術(shù)陶瓷制作者自身市場意識不強(qiáng)，另一方面也表明國內(nèi)沒有一個(gè)暢通的銷售渠道，能為藝術(shù)陶瓷提供合適的市場運(yùn)作模式。
正規(guī)銷售渠道的建立，藝術(shù)之外的市場運(yùn)作模式，對于如今的陶瓷創(chuàng)作者來說，與創(chuàng)作同等重要。
■制約瓶頸須破解
工藝陶瓷承載著我國數(shù)千年陶瓷文化底蘊(yùn)，也由此奠定了中國陶瓷在國際上的地位，在國際國內(nèi)享有盛譽(yù)，隨著建筑、裝璜、收藏等行業(yè)的發(fā)展，工藝類陶瓷發(fā)展前景廣闊。但記者采訪發(fā)現(xiàn)，人才結(jié)構(gòu)單一，文化的保護(hù)與傳承等方面仍成為制約其發(fā)展的瓶頸。
在以陶瓷為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的德化，陶瓷行業(yè)從業(yè)人員急劇增加，以傳統(tǒng)瓷雕來說，上世紀(jì)50年代在國營廠里師徒只有寥寥幾十人，如今有1000多人從事藝術(shù)瓷制作，單是民間的陶瓷研究所就有200多家。然而即便如此，人才的缺乏也正成為這個(gè)行業(yè)所面臨的最大挑戰(zhàn)，民間“師帶徒、父帶子”的傳統(tǒng)傳授方式也受到?jīng)_擊。一些陶瓷世家面臨著傳統(tǒng)工藝后繼無人的處境，年輕一代沉不住氣，似乎對制陶并未表現(xiàn)出太強(qiáng)烈的興趣。一些陶瓷文化的研究者則認(rèn)為，目前在德化，由于對市場效益的追求，工業(yè)機(jī)械取代手工制作，造成傳統(tǒng)技藝的退化流失。同時(shí)，整個(gè)陶瓷業(yè)還沒有形成重視、保護(hù)陶瓷文化的意識和氛圍。
據(jù)了解，日本的造窯技術(shù)就是從德化學(xué)過去的，他們的龍窯與德化的幾乎一模一樣。日本1970年出版的《窯爐》一書曾記載：“階級窯在福建德化最早出現(xiàn)，同時(shí)也最著名。日本的窯，是深受德化的影響而設(shè)計(jì)的，所以日本把德化的窯估計(jì)為串窯的始祖。”令我們深思的是，日本對這一套古老的技術(shù)十分珍視，采取有力的措施進(jìn)行傳承保護(hù)。而在德化，電氣窯爐已“一統(tǒng)天下”，很少人懂得造窯和燒窯。
值得一提的是，政府也意識到一些傳統(tǒng)工藝正走向消失的邊緣，必須加以挖掘、整理和搶救。如今，德化有了自己的陶瓷學(xué)院，這個(gè)學(xué)院被視為德化陶瓷未來的希望。
實(shí)際上，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)之間并不存在矛盾，從長遠(yuǎn)來看，應(yīng)該是有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的關(guān)系，問題的關(guān)鍵仍在于對待文化的意識和態(tài)度，如何豐富陶瓷的文化內(nèi)涵，做到陶瓷經(jīng)濟(jì)和文化齊頭并進(jìn)，將是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須破解的課題。
■現(xiàn)當(dāng)代陶瓷成為收藏品
據(jù)了解，90年代初期，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷主要是以工藝品的形式進(jìn)行出口貿(mào)易，更多的則是一些海外人士在收購現(xiàn)當(dāng)代陶瓷，特別是香港、新加坡、東南亞地區(qū)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，國內(nèi)收藏的現(xiàn)當(dāng)代瓷器大部分是從海外買回來的。而如今，國內(nèi)的收藏市場現(xiàn)金流量越來越大，收藏群體也在急劇擴(kuò)大。
2007年北京翰海秋拍，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)被以專場的形式推上了拍賣，這場“國之瑰寶——當(dāng)代藝術(shù)品”的拍賣取得了81％的成交率，67件拍品總成交額達(dá)1905.7萬元，雖然這個(gè)數(shù)字還是無法和其他門類相比，但從它的意義上來說卻是一次藝術(shù)的導(dǎo)向，挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)的收藏慣性思維，81％的成交率證明它是成功的。2008年嘉德春拍會首次開辟“中國現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”和“中國現(xiàn)當(dāng)代雕刻藝術(shù)”兩個(gè)專場，德化的精美瓷器也展現(xiàn)其中。北京翰海和中國嘉德這兩大老牌拍賣公司都將敏銳的觸角伸向了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，這顯示出了其共同的文化判斷。從現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)本身來說，具有時(shí)代性、觀念性和世界性。市場的推動和本身具備的條件，都將會使這些中國藝術(shù)有一個(gè)廣泛的認(rèn)同。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)基本脫離了實(shí)用概念，進(jìn)入了一種觀念化、藝術(shù)化的境界。走訪德化陶瓷市場，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)瓷雕形式不再單一，造型大膽各異，體現(xiàn)時(shí)代特色，記錄歷史進(jìn)程，與時(shí)俱進(jìn)，成為德化瓷雕作品的一大特色，他們更多地將現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的觀念融入到陶瓷載體中去體現(xiàn)，而對陶瓷而言，除了表現(xiàn)造型語言外，更體現(xiàn)了工藝和火的藝術(shù)。富貴紅藝術(shù)總監(jiān)徐少東表示，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)漸成為收藏市場寵兒，這與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展及傳統(tǒng)工藝水平的提高不無關(guān)系。
