——記德化陶瓷工藝美術(shù)大師鄭少偉

　　[廈門商報(bào)13日 訊] 繼“國花集瑞”成功燒制后，近日，一件新燒制、寬近100厘米的大號(hào)梅花瓷器“生機(jī)無限”在德化“國瓷苑”問世。昨日，筆者采訪時(shí)，一位外地游客在參觀后好奇地問：這是瓷做的嗎？太絕了！

　　“的確是瓷土燒制的，這也是德化傳統(tǒng)瓷雕工藝的拿手絕活。前年，我們創(chuàng)作的作品‘國花集瑞’曾作為中國東盟博覽會(huì)的‘國禮’，由國家領(lǐng)導(dǎo)人分別贈(zèng)送給東盟10國首腦。這不但在瓷業(yè)界引起轟動(dòng)，而且是德化歷年來禮贈(zèng)瓷所獲得的最高榮譽(yù)。”

　　回答這一問題的就是該作品創(chuàng)作者鄭少偉，一位年近不惑之年的工藝美術(shù)大師。

　　值得一提的是，他研發(fā)的“神州第一壺”、“一品國色天香”作品還多次在國內(nèi)工藝博覽評(píng)比會(huì)上獲得大獎(jiǎng)，并被香港特別行政區(qū)政府收藏。去年，他被授予為“中國收藏家最喜愛的藝術(shù)大師”。

　　瓷花藝術(shù)獨(dú)占鰲頭

　　2006年，東盟峰會(huì)15周年之際，包括中國在內(nèi)的11個(gè)成員國首腦親抵廣西南寧。之前，組委會(huì)經(jīng)過一年多的認(rèn)真篩選，青年瓷藝大師鄭少偉精心創(chuàng)作的“國花集瑞”瓷品在入選的數(shù)百家不同材質(zhì)的禮品中獨(dú)占鰲頭，成為本次東盟“國禮”。

　　“國花集瑞”是在一把佛具如意上綴上11個(gè)國家的國花，整件作品以德化高白瓷土為載體，通過精心雕琢，將東盟各國的國花形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。只見瓷花簇?fù)砥渲校拐髌凤@得氣度不凡，從容不逼。體現(xiàn)了東盟11國“凝聚、綻放、繁榮”的思想主題。

　　據(jù)介紹， “國花集瑞”長60多厘米，國花中有新加坡國花卓錦萬代蘭、馬來西亞國花朱槿、越南國花蓮花、泰國國花金鏈花等。

　　傳統(tǒng)陶瓷的反叛者

　　據(jù)介紹，自2003年成立瓷研所后，鄭少偉對(duì)傳統(tǒng)瓷雕作了一番深思，覺得傳統(tǒng)瓷雕需要一些新的創(chuàng)作元素。但面對(duì)德化瓷業(yè)“百花齊放”的格局，他也常常蹙緊眉頭———傳統(tǒng)的觀音、彌勒佛像已漸漸失去原有的光彩，大有“明日黃花”之勢(shì)；而幾個(gè)大師的作品都有了自己特定的消費(fèi)群體。作為一名新軍，面對(duì)大師和一些相對(duì)規(guī)模的瓷研所，他覺得那是自己一時(shí)無法企及的山峰。再說紅釉瓷，自泰峰瓷研所首個(gè)開發(fā)出“中華紅”后，近年來隨著窯改技術(shù)的不斷革新和色釉原材料的進(jìn)步，燒制那些瓶瓶罐罐也成了“千瓷一面”。機(jī)械化的批量生產(chǎn)，使德化瓷業(yè)呈現(xiàn)出一片“紅瓷滾滾”的熱鬧場(chǎng)面。這些作品就藝術(shù)而言，大部分是沒有太大的收藏價(jià)值。古代瓷人對(duì)于紅釉瓷“千窯一寶”的定義已不再是神話，如今已是“一窯千寶”的工藝產(chǎn)品。

　　對(duì)此，瓷業(yè)界人士認(rèn)為：在真正的瓷藝家眼里，紅釉瓷只是科技進(jìn)步的產(chǎn)品；盡管目前有巨額的利潤空間，但這并不是瓷器自身的價(jià)值，而是炒作的價(jià)值，德化瓷器的真正價(jià)值在于雕塑。瓷器一旦離開了藝術(shù)和文化內(nèi)涵，價(jià)值是蒼白的。

　　因此，經(jīng)過一段時(shí)間的苦心經(jīng)營，鄭少偉的瓷研所所精心創(chuàng)作的白瓷雕花作品“品味人生”、“至尊華夏”一舉在杭州西博會(huì)上奪得金獎(jiǎng)。他說，這些作品就是在繼承德化傳統(tǒng)瓷雕技藝的基礎(chǔ)上，通過花草樹木這一載體來完成表現(xiàn)形式，這也是自己對(duì)傳統(tǒng)瓷雕的反叛，或者說是一種革新。