設(shè)計(jì)師論道：
箭牌“人體工程學(xué)”引領(lǐng)人文衛(wèi)浴踏上主流T型臺(tái)
6月23日，一場(chǎng)由國(guó)內(nèi)衛(wèi)浴領(lǐng)導(dǎo)品牌箭牌發(fā)起的“人文衛(wèi)浴與設(shè)計(jì)創(chuàng)新” 論壇在業(yè)內(nèi)外引起了極大反響，參加論壇的家居企業(yè)、專業(yè)設(shè)計(jì)師、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的專家代表、以及主流媒體一道，對(duì)當(dāng)前炙手可熱的“人文衛(wèi)浴” 發(fā)展及“箭牌人體工程學(xué)”項(xiàng)目做了深入的交流和溝通。
據(jù)悉，“人體工程學(xué)項(xiàng)目”是去年箭牌與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系共同啟動(dòng)的人文衛(wèi)浴研究項(xiàng)目，其職能在于研究人體生理、心理、社會(huì)特征和行為習(xí)慣，并就如何在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中滿足人體舒適的最佳狀態(tài)做以研究。例如：最合適的坐便器高度、最讓人舒服的浴缸內(nèi)壁的傾斜度、水閥門與洗臉盆之間的最佳距離等等。
作為衛(wèi)浴成品最先的體驗(yàn)者，與會(huì)的設(shè)計(jì)師扮演著銜接研究成果與產(chǎn)品使用的關(guān)鍵角色。在此次箭牌主辦的“人文衛(wèi)浴與設(shè)計(jì)創(chuàng)新” 論壇中，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)副理事長(zhǎng)、資深設(shè)計(jì)師林學(xué)明教授，廣東省工商聯(lián)室內(nèi)設(shè)計(jì)師公會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、高級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師王河博士針對(duì)“人文衛(wèi)浴”、 “箭牌人體工程學(xué)”項(xiàng)目等問(wèn)題，與參會(huì)嘉賓做了分享。
設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)一：
衛(wèi)浴產(chǎn)品具有重體驗(yàn)、重整體和長(zhǎng)期享用的特征、設(shè)計(jì)更需前瞻意識(shí)
由于人們?nèi)粘Ｉ顜缀趺刻於夹枰褂眯l(wèi)浴產(chǎn)品，加上大件的衛(wèi)生間用品通常是成套設(shè)計(jì)和安裝，使用壽命往往長(zhǎng)達(dá)十幾年甚至更久，中途不易進(jìn)行隨機(jī)的更改。所以，衛(wèi)浴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一定要有整體感和前瞻意識(shí)。兩位知名設(shè)計(jì)師一致認(rèn)為：衛(wèi)浴設(shè)計(jì)首先要從家庭人口數(shù)、年齡結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣等整體考慮，有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。而“箭牌人體工程學(xué)”項(xiàng)目組的開展及實(shí)地開展的消費(fèi)者衛(wèi)浴調(diào)查活動(dòng)，正是著眼于消費(fèi)者的最基本消費(fèi)特征，只有這樣，才能真正地做到整體規(guī)劃、完美設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)二：
衛(wèi)浴設(shè)計(jì)要兼顧實(shí)用和美觀
林學(xué)明教授認(rèn)為：使用方便、功能健全是衛(wèi)浴產(chǎn)品的第一要素，其次才是外觀漂亮。箭牌的“人體工程學(xué)”就是堅(jiān)持探求實(shí)用性科學(xué)依據(jù)的項(xiàng)目。在當(dāng)下的流行趨向中，出現(xiàn)了許多外觀奇特但使用功能一般的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)往往通過(guò)華麗的外表掩蓋其使用價(jià)值的貧乏。
林學(xué)明教授介紹說(shuō)，比如在前不久剛剛閉幕的某個(gè)國(guó)際廚房、衛(wèi)浴設(shè)施展覽會(huì)上，有一款來(lái)自歐洲的淋浴房材質(zhì)獨(dú)特、外觀萬(wàn)人驚艷，可惜在最基本的扶手設(shè)計(jì)上卻存在高低和大小的紕漏，噴水口的調(diào)節(jié)也不夠靈活，令人遺憾。 而這些細(xì)節(jié)推敲不是通過(guò)閉門造車能夠解決掉的，它需要實(shí)實(shí)在在的研究成果來(lái)支撐。“我們所有搞設(shè)計(jì)的人都牢記‘設(shè)計(jì)源于生活’，比如為了改變國(guó)人習(xí)慣蹲廁的舊習(xí)慣，我們研究發(fā)現(xiàn)生活中人們比較忌諱坐廁被先前的使用者使用，所以難于接受坐廁，我們建議坐廁進(jìn)行自動(dòng)清潔或更換坐廁墊的設(shè)計(jì)。箭牌人體工程學(xué)之所以啟動(dòng)以來(lái)受到業(yè)內(nèi)外人士的普遍推崇，就在于它通過(guò)對(duì)生活的深究來(lái)真正地實(shí)現(xiàn)著人文衛(wèi)浴的追求，這在全球衛(wèi)浴界都是史無(wú)前例的，我們?cè)O(shè)計(jì)界也為中國(guó)企業(yè)的這一創(chuàng)舉而倍感自豪。”林學(xué)明教授在會(huì)上表示。
設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)三：
設(shè)計(jì)的附加值使衛(wèi)浴產(chǎn)品上升到使用者審美高度
對(duì)于審美要求，兩位設(shè)計(jì)師認(rèn)為衛(wèi)浴產(chǎn)品有其獨(dú)特的使用功能和使用環(huán)境，所以審美心理也要符合其特定環(huán)境，例如在浴缸設(shè)計(jì)時(shí)，其材料對(duì)光線的折射就要符合沐浴時(shí)需要的朦朧美，盡可能采取能吸收光能的釉質(zhì)材料；在坐便器的設(shè)計(jì)上，盡量使用可以降低沖水聲音的材料。
在審美功能方面，王河博士推薦了箭牌愛琴海系列，該系列全部采用自潔釉面陶瓷，美觀而且清潔方便；特有的長(zhǎng)背靠枕和缸體有機(jī)配合，與人體曲線自然吻合，美不勝收，給在場(chǎng)的嘉賓留下了深刻的印象。
王河博士還表示，審美心理是一個(gè)完全的感性表達(dá)，這意味著不同的文化下的審美要求也是不同的，衛(wèi)浴雖然是一個(gè)“泊來(lái)品”，但由于中西文化的差異很多品牌一味地拷貝西方設(shè)計(jì)元素的做法并不可取，從這個(gè)意義上講，箭牌“人體工程學(xué)”的研究，正是在實(shí)現(xiàn)著“民族的才是世界的”的夢(mèng)想，是真真正正的中國(guó)人文衛(wèi)浴代表。
設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)四：
堅(jiān)守與蝶變。
對(duì)于眼下紛繁復(fù)雜的流行元素、功能訴求、概念炒作等，林學(xué)明教授表示：設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要堅(jiān)守。
“節(jié)水創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)衛(wèi)浴業(yè)的焦點(diǎn)，而其實(shí)設(shè)計(jì)中需要?jiǎng)?chuàng)新的不僅是節(jié)水的追求，還包括外觀的嬗變、功能的多元等方方面面，但我們始終需要堅(jiān)守的卻是人文衛(wèi)浴的理念，因?yàn)槿藗兯械男l(wèi)浴購(gòu)買行為并不是為購(gòu)買而購(gòu)買，而是完全出于對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品的人文需求，”林學(xué)明教授表示，“箭牌人體工程學(xué)的最深層意義就在于對(duì)這種堅(jiān)守的完美呈現(xiàn)，它所關(guān)注和探索的正是衛(wèi)浴產(chǎn)品最基本的人文需求，這將是所有外觀嬗變、功能多元和節(jié)能追求的基礎(chǔ)。
