國禮德化瓷《國花集瑞》
在日前剛剛揭曉的第五屆中國工藝美術(shù)博覽會(huì)上，我縣“國瓷苑”工藝美術(shù)師鄭少偉創(chuàng)作的、被第三屆中國——東盟博覽會(huì)作為國禮贈(zèng)送給東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人的《國花集瑞》，又一次大出風(fēng)頭，獲得了本次博覽會(huì)的金獎(jiǎng)，并在開幕儀式上贈(zèng)予大連市人民政府。
以瓷為媒
作為省級(jí)民間藝術(shù)家，與德化其他陶瓷藝術(shù)大師所不同的是，鄭少偉有著很深的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)。
高中畢業(yè)后不久，不甘心在瓷廠做一名普通小工人的鄭少偉，帶著借來的本錢，只身來到上海開瓷器店，幾年后又回到德化繼續(xù)開他的瓷器店。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、幾經(jīng)挫折并有一定積累后，他創(chuàng)辦了國瓷苑，開始潛心于中國白陶瓷藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。
由于從小對(duì)中國古書畫、古詩詞的愛好及對(duì)中國傳統(tǒng)的喜慶、富貴、吉祥、平安這種氛圍的崇尚，鄭少偉努力用德化的陶瓷藝術(shù)展示千百年來中國傳統(tǒng)的文化情結(jié)，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，并自成一家。這不僅影響著他的為人處世，而且他創(chuàng)作中的靈感也大多源于此。
走進(jìn)“國瓷苑”展廳里，仿佛走進(jìn)了梅、蘭、竹、菊的世界。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，在中國的傳統(tǒng)文化中，中國文人稱其為“四君子”。而鄭少偉的作品所力求體現(xiàn)的，正是梅的高潔傲岸、蘭的幽雅空靈、竹的虛心有節(jié)、菊的冷艷清貞等情懷。鑒于他的獨(dú)到之處，我縣授予他“陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)新突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。幾年來，他還先后被國家輕工部、文化部等單位授予“杰出藝術(shù)家”（大師精品特別推薦獎(jiǎng)）及香港專利促委會(huì)“中華專利技術(shù)發(fā)展金獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)。
花的祝愿
2005年，香港泉州市同鄉(xiāng)總會(huì)選送鄭少偉創(chuàng)作的《一品國色天香》、《神州第一壺》分別贈(zèng)送給中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室和香港特別行政區(qū)政府。
這兩件作品，都以牡丹、梅、蘭、菊、竹為素材。其中，《一品國色天香》呈臥勢(shì)，以竹空心有節(jié)為支架，上面分布有蘭花、牡丹花、梅花和菊花，構(gòu)圖新穎，細(xì)致入微，氣勢(shì)舒展。加上德化的白瓷胎質(zhì)細(xì)膩致密，釉層腴潤，光色如玉，渾然一體，相得益彰，顯示著冰清玉潔的特質(zhì)，蘊(yùn)涵著耐人尋味的魅力。
為什么對(duì)瓷花情有獨(dú)鐘？鄭少偉說，中國民間一直有愛花賞花的習(xí)俗，人們?cè)谝换ㄒ徊荨⒁皇荒局胸?fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟懷的象征和隱喻。他說，更重要的是，德化作為“中國白”的故鄉(xiāng)，其瓷土質(zhì)軟、可塑性好、有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，而且白度高達(dá)88．1度、位居世界第一。于是，他努力在深厚的民族文化精神背景中，以德化陶瓷為媒，表達(dá)鮮花的美好祝愿。
世上的花有千千萬萬，其造型也千姿百態(tài)。以泥土來塑造千姿百態(tài)的鮮花，并將花的質(zhì)感賦予這些用白瓷的形式展示的花卉，傳神地讓花的風(fēng)骨、花的造型、花的神韻等與某種器型有機(jī)結(jié)合，又散發(fā)著時(shí)代的氣息，這對(duì)雕塑的手法、表現(xiàn)的形式都有著很高的要求。鄭少偉說，每一朵瓷花盛開的過程，都充滿著神奇。
摘得頭魁
在去年10月舉行的第三屆中國——東盟博覽會(huì)上，溫家寶總理將《國花集瑞》作為我國唯一的國禮，贈(zèng)送給東盟國家的領(lǐng)導(dǎo)人。
“此次入選國禮評(píng)選階段的工藝品都具備了高級(jí)工藝美術(shù)品以上的級(jí)別，光是德化瓷就有10件，可謂好中選優(yōu)。”據(jù)鄭少偉介紹，第三屆中國－東盟博覽會(huì)國禮的評(píng)選程序十分嚴(yán)格，首先要從選自全國的超過60家工藝美術(shù)作品中挑出6件精品，再由專家進(jìn)行最后的評(píng)比。最終，他的這尊白如雪的如意——“國花集瑞”成為本次博覽會(huì)上唯一的國禮。
其實(shí)，此次鄭少偉共選送了4件作品參加評(píng)選，其中《永久昌隆》具有典型的中國氣派。中國的圖騰——龍，在瓷器上得到了惟美的表現(xiàn)，兩側(cè)分別是中國的國花牡丹、南寧的市花朱槿花。專家認(rèn)為，這些作品的立意都不錯(cuò)，但都太注重體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，缺乏了一層中國與東盟互利合作、共享繁榮明天的美好愿望在里面，最好能在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出立意更加新穎、主題更加鮮明的作品來。經(jīng)過評(píng)選，專家決定選用鄭少偉的作品，但是，這些作品在創(chuàng)意上還需要做出調(diào)整和改動(dòng)。
幾易其稿，鄭少偉以我國傳統(tǒng)的如意為造型，將中國的牡丹花與東盟十國的國花雕琢成“國花集瑞”。說到這個(gè)禮品的含義，鄭少偉說：“里面有中國與東盟十一個(gè)國家的國花，如馬來西亞的扶�；�、越南的金蓮花等，凝聚在一起就叫‘國花集瑞’。用富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)的如意與中國－東盟11個(gè)國家的國花結(jié)合在一起，寓意‘凝聚、綻放、繁榮’，表達(dá)了中國與東盟互利合作、共同繁榮的美好愿望。”
“國花集瑞”，弘揚(yáng)了中華民族文化，見證了中國與東盟各國友誼。